烈火先知以利亚117
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第117讲，我们分享的经文是【王下2:13-14】
他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“世上再无以利亚！”
以利亚被提升天了。火车火马将他和以利沙分开，他在旋风中被神接到天上。这一切，以利沙都看见了。按理说，他是不能看见的。因为人的肉眼无法看到火车火马。这说明以利沙向神所要的，将要得着了。他向神所要的是什么呢？
9节，以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”就是这个祷告不知道感动了多少神的儿女。又有多少神的仆人从这一句话得着了力量和帮助。
就在以利亚升天的时候，以利沙大声呼喊：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”
“我父”，是他对以利亚的尊称；“战车马兵”是形容以利亚是这个国家的力量和保护。以利亚无愧于这个称呼。
以利亚的升天，是神对他仆人的特殊恩宠——不经历死亡，直接被提与主同在。创世以来，神只给了两个人这样的恩宠：以诺和以利亚。
世上再无以利亚，天堂又添新成员。等到主耶稣登山变相的时候，他还要与摩西显现出来，与主谈论十字架的事（参路9:30-31）。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“撕裂”、“拾起”与“回去”
以利亚被接升天之后，以利沙的第一个行动就是抓住自己的衣服，把它撕为两片。他这么作有两个含义：
第一，表示悲伤难过（参创37:34，撒上4:12）。他挚爱的老师走了，他再也不能常常坐在他的脚下领受教训，他再也不能倒水在老师的手上了。以利亚的升天固然是神的旨意，也是以利亚的荣耀，但对于整个以色列国来说，却是一种无法估量的损失。以色列的战车马兵走了。
第二，表示旧的以利沙已成过去。他要担负起复兴以色列国的神圣使命。过去，无论遇到什么突发事件，只要有他的老师在，就没有问题。但是现在，千斤重担压在他的肩头，他要站在老师的地位上向以色列国的百姓说话。
弟兄姊妹，这就是我们要学习的功课：撕裂。什么叫“撕裂”呢？“撕裂”就是告别过去，活出新我。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
既是如此，我们就从基督开始！抖擞精神向神活着，不要只满足于去教堂，像一匹拉磨的马，从来就不前行。我们要做礼拜，也要悔改，我们不但要读经，还要传福音。
为什么我们可以在罪中活着，却不知道“撕裂心肠”呢？为什么我们对信仰那么不认真，竟从来都不思考基督的十字架呢？我们撕裂的从来都是别人的衣服，我们关心的永远都是怎么过得更舒适。以利亚走了，我们觉得无所谓。罪恶缠身，我们却嬉皮笑脸。神啊，愿你撕裂我们！
我们再学习一个功课：“拾起”。
以利沙撕裂了自己的衣服，拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。原来在以利亚被旋风接去的时候，他的外衣掉了下来，且掉在离以利沙不远的地方。
以利亚的外衣没有被旋风吹得不知所踪，反而会掉在以利沙附近，这是神的作为。神要让他明白：以利亚剩下的工作，你来作！
于是，以利沙拾起了老师的外衣。这就表示：他愿意承担侍奉。
弟兄姊妹，当神把一份侍奉摆在你面前的时候，你能拾起来吗？当神要给你一个托付的时候，你能对主说：“主啊，我愿意”吗？不要看自己多么软弱和无用，谦卑是好的，但不要过分自卑。过分自卑就是轻看主的权能。因为“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3:20）。
如果有人被主接去了，你就起来为主作工！
第三个我们要学习的功课：“回去”
以利沙拾起老师的衣服，就回去站在约旦河边。弟兄姊妹，他回去做什么？回去为神作工。神的工作不能耽误，神的托付怎能忘记。
他没有浪费时间向天观望，他立刻离开了那个地方。弟兄姊妹，你可以仰望天国，你也可以为老师的离开悲伤难过，仰望过了，悲伤过了，收回你的眼目，迈开你的脚步，过约旦河回到牧场，老师虽然走了，神却一直都在那里。神希望以利沙回去！
以利沙来到约旦河边，他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
弟兄姊妹，以利亚能用外衣打水，以利沙也能用外衣打水，水就照样分开了。
为什么会这样呢？是以利亚神吗？不是！是以利沙神吗？也不是！是那件衣服神吗？更不是！是他们背后的上帝神。
摩西一举杖，红海就分开了（参出14:21）；约书亚伸出短枪，艾城的人就逃跑了（参书8:18）；参孙用一块驴腮骨，击杀了1000个非利士人（参士15:15-16）；保罗的围裙能赶鬼（参徒19:12），彼得的影子能治病（参徒5:15）……弟兄姊妹，还要一一细说吗？
他们手里拿着什么不重要，重要的是神与他们同在。我们不必去崇拜以利亚的外衣，我们当更加注重与神的关系。只要你为神活着，只要你抓住神的祭坛不放松，哪怕约旦河也会乖乖地给你让路。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《用心走天路》
今天是《烈火先知以利亚》第117讲，我们分享的经文是【王下2:13-14】
他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“世上再无以利亚！”
以利亚被提升天了。火车火马将他和以利沙分开，他在旋风中被神接到天上。这一切，以利沙都看见了。按理说，他是不能看见的。因为人的肉眼无法看到火车火马。这说明以利沙向神所要的，将要得着了。他向神所要的是什么呢？
9节，以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”就是这个祷告不知道感动了多少神的儿女。又有多少神的仆人从这一句话得着了力量和帮助。
就在以利亚升天的时候，以利沙大声呼喊：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”
“我父”，是他对以利亚的尊称；“战车马兵”是形容以利亚是这个国家的力量和保护。以利亚无愧于这个称呼。
以利亚的升天，是神对他仆人的特殊恩宠——不经历死亡，直接被提与主同在。创世以来，神只给了两个人这样的恩宠：以诺和以利亚。
世上再无以利亚，天堂又添新成员。等到主耶稣登山变相的时候，他还要与摩西显现出来，与主谈论十字架的事（参路9:30-31）。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“撕裂”、“拾起”与“回去”
以利亚被接升天之后，以利沙的第一个行动就是抓住自己的衣服，把它撕为两片。他这么作有两个含义：
第一，表示悲伤难过（参创37:34，撒上4:12）。他挚爱的老师走了，他再也不能常常坐在他的脚下领受教训，他再也不能倒水在老师的手上了。以利亚的升天固然是神的旨意，也是以利亚的荣耀，但对于整个以色列国来说，却是一种无法估量的损失。以色列的战车马兵走了。
第二，表示旧的以利沙已成过去。他要担负起复兴以色列国的神圣使命。过去，无论遇到什么突发事件，只要有他的老师在，就没有问题。但是现在，千斤重担压在他的肩头，他要站在老师的地位上向以色列国的百姓说话。
弟兄姊妹，这就是我们要学习的功课：撕裂。什么叫“撕裂”呢？“撕裂”就是告别过去，活出新我。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
既是如此，我们就从基督开始！抖擞精神向神活着，不要只满足于去教堂，像一匹拉磨的马，从来就不前行。我们要做礼拜，也要悔改，我们不但要读经，还要传福音。
为什么我们可以在罪中活着，却不知道“撕裂心肠”呢？为什么我们对信仰那么不认真，竟从来都不思考基督的十字架呢？我们撕裂的从来都是别人的衣服，我们关心的永远都是怎么过得更舒适。以利亚走了，我们觉得无所谓。罪恶缠身，我们却嬉皮笑脸。神啊，愿你撕裂我们！
我们再学习一个功课：“拾起”。
以利沙撕裂了自己的衣服，拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。原来在以利亚被旋风接去的时候，他的外衣掉了下来，且掉在离以利沙不远的地方。
以利亚的外衣没有被旋风吹得不知所踪，反而会掉在以利沙附近，这是神的作为。神要让他明白：以利亚剩下的工作，你来作！
于是，以利沙拾起了老师的外衣。这就表示：他愿意承担侍奉。
弟兄姊妹，当神把一份侍奉摆在你面前的时候，你能拾起来吗？当神要给你一个托付的时候，你能对主说：“主啊，我愿意”吗？不要看自己多么软弱和无用，谦卑是好的，但不要过分自卑。过分自卑就是轻看主的权能。因为“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3:20）。
如果有人被主接去了，你就起来为主作工！
第三个我们要学习的功课：“回去”
以利沙拾起老师的衣服，就回去站在约旦河边。弟兄姊妹，他回去做什么？回去为神作工。神的工作不能耽误，神的托付怎能忘记。
他没有浪费时间向天观望，他立刻离开了那个地方。弟兄姊妹，你可以仰望天国，你也可以为老师的离开悲伤难过，仰望过了，悲伤过了，收回你的眼目，迈开你的脚步，过约旦河回到牧场，老师虽然走了，神却一直都在那里。神希望以利沙回去！
以利沙来到约旦河边，他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
弟兄姊妹，以利亚能用外衣打水，以利沙也能用外衣打水，水就照样分开了。
为什么会这样呢？是以利亚神吗？不是！是以利沙神吗？也不是！是那件衣服神吗？更不是！是他们背后的上帝神。
摩西一举杖，红海就分开了（参出14:21）；约书亚伸出短枪，艾城的人就逃跑了（参书8:18）；参孙用一块驴腮骨，击杀了1000个非利士人（参士15:15-16）；保罗的围裙能赶鬼（参徒19:12），彼得的影子能治病（参徒5:15）……弟兄姊妹，还要一一细说吗？
他们手里拿着什么不重要，重要的是神与他们同在。我们不必去崇拜以利亚的外衣，我们当更加注重与神的关系。只要你为神活着，只要你抓住神的祭坛不放松，哪怕约旦河也会乖乖地给你让路。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《用心走天路》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第117讲，我们分享的经文是【王下2:13-14】
他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“世上再无以利亚！”
以利亚被提升天了。火车火马将他和以利沙分开，他在旋风中被神接到天上。这一切，以利沙都看见了。按理说，他是不能看见的。因为人的肉眼无法看到火车火马。这说明以利沙向神所要的，将要得着了。他向神所要的是什么呢？
9节，以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”就是这个祷告不知道感动了多少神的儿女。又有多少神的仆人从这一句话得着了力量和帮助。
就在以利亚升天的时候，以利沙大声呼喊：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”
“我父”，是他对以利亚的尊称；“战车马兵”是形容以利亚是这个国家的力量和保护。以利亚无愧于这个称呼。
以利亚的升天，是神对他仆人的特殊恩宠——不经历死亡，直接被提与主同在。创世以来，神只给了两个人这样的恩宠：以诺和以利亚。
世上再无以利亚，天堂又添新成员。等到主耶稣登山变相的时候，他还要与摩西显现出来，与主谈论十字架的事（参路9:30-31）。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“撕裂”、“拾起”与“回去”
以利亚被接升天之后，以利沙的第一个行动就是抓住自己的衣服，把它撕为两片。他这么作有两个含义：
第一，表示悲伤难过（参创37:34，撒上4:12）。他挚爱的老师走了，他再也不能常常坐在他的脚下领受教训，他再也不能倒水在老师的手上了。以利亚的升天固然是神的旨意，也是以利亚的荣耀，但对于整个以色列国来说，却是一种无法估量的损失。以色列的战车马兵走了。
第二，表示旧的以利沙已成过去。他要担负起复兴以色列国的神圣使命。过去，无论遇到什么突发事件，只要有他的老师在，就没有问题。但是现在，千斤重担压在他的肩头，他要站在老师的地位上向以色列国的百姓说话。
弟兄姊妹，这就是我们要学习的功课：撕裂。什么叫“撕裂”呢？“撕裂”就是告别过去，活出新我。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
既是如此，我们就从基督开始！抖擞精神向神活着，不要只满足于去教堂，像一匹拉磨的马，从来就不前行。我们要做礼拜，也要悔改，我们不但要读经，还要传福音。
为什么我们可以在罪中活着，却不知道“撕裂心肠”呢？为什么我们对信仰那么不认真，竟从来都不思考基督的十字架呢？我们撕裂的从来都是别人的衣服，我们关心的永远都是怎么过得更舒适。以利亚走了，我们觉得无所谓。罪恶缠身，我们却嬉皮笑脸。神啊，愿你撕裂我们！
我们再学习一个功课：“拾起”。
以利沙撕裂了自己的衣服，拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。原来在以利亚被旋风接去的时候，他的外衣掉了下来，且掉在离以利沙不远的地方。
以利亚的外衣没有被旋风吹得不知所踪，反而会掉在以利沙附近，这是神的作为。神要让他明白：以利亚剩下的工作，你来作！
于是，以利沙拾起了老师的外衣。这就表示：他愿意承担侍奉。
弟兄姊妹，当神把一份侍奉摆在你面前的时候，你能拾起来吗？当神要给你一个托付的时候，你能对主说：“主啊，我愿意”吗？不要看自己多么软弱和无用，谦卑是好的，但不要过分自卑。过分自卑就是轻看主的权能。因为“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3:20）。
如果有人被主接去了，你就起来为主作工！
第三个我们要学习的功课：“回去”
以利沙拾起老师的衣服，就回去站在约旦河边。弟兄姊妹，他回去做什么？回去为神作工。神的工作不能耽误，神的托付怎能忘记。
他没有浪费时间向天观望，他立刻离开了那个地方。弟兄姊妹，你可以仰望天国，你也可以为老师的离开悲伤难过，仰望过了，悲伤过了，收回你的眼目，迈开你的脚步，过约旦河回到牧场，老师虽然走了，神却一直都在那里。神希望以利沙回去！
以利沙来到约旦河边，他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
弟兄姊妹，以利亚能用外衣打水，以利沙也能用外衣打水，水就照样分开了。
为什么会这样呢？是以利亚神吗？不是！是以利沙神吗？也不是！是那件衣服神吗？更不是！是他们背后的上帝神。
摩西一举杖，红海就分开了（参出14:21）；约书亚伸出短枪，艾城的人就逃跑了（参书8:18）；参孙用一块驴腮骨，击杀了1000个非利士人（参士15:15-16）；保罗的围裙能赶鬼（参徒19:12），彼得的影子能治病（参徒5:15）……弟兄姊妹，还要一一细说吗？
他们手里拿着什么不重要，重要的是神与他们同在。我们不必去崇拜以利亚的外衣，我们当更加注重与神的关系。只要你为神活着，只要你抓住神的祭坛不放松，哪怕约旦河也会乖乖地给你让路。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《用心走天路》
今天是《烈火先知以利亚》第117讲，我们分享的经文是【王下2:13-14】
他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“世上再无以利亚！”
以利亚被提升天了。火车火马将他和以利沙分开，他在旋风中被神接到天上。这一切，以利沙都看见了。按理说，他是不能看见的。因为人的肉眼无法看到火车火马。这说明以利沙向神所要的，将要得着了。他向神所要的是什么呢？
9节，以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”就是这个祷告不知道感动了多少神的儿女。又有多少神的仆人从这一句话得着了力量和帮助。
就在以利亚升天的时候，以利沙大声呼喊：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”
“我父”，是他对以利亚的尊称；“战车马兵”是形容以利亚是这个国家的力量和保护。以利亚无愧于这个称呼。
以利亚的升天，是神对他仆人的特殊恩宠——不经历死亡，直接被提与主同在。创世以来，神只给了两个人这样的恩宠：以诺和以利亚。
世上再无以利亚，天堂又添新成员。等到主耶稣登山变相的时候，他还要与摩西显现出来，与主谈论十字架的事（参路9:30-31）。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“撕裂”、“拾起”与“回去”
以利亚被接升天之后，以利沙的第一个行动就是抓住自己的衣服，把它撕为两片。他这么作有两个含义：
第一，表示悲伤难过（参创37:34，撒上4:12）。他挚爱的老师走了，他再也不能常常坐在他的脚下领受教训，他再也不能倒水在老师的手上了。以利亚的升天固然是神的旨意，也是以利亚的荣耀，但对于整个以色列国来说，却是一种无法估量的损失。以色列的战车马兵走了。
第二，表示旧的以利沙已成过去。他要担负起复兴以色列国的神圣使命。过去，无论遇到什么突发事件，只要有他的老师在，就没有问题。但是现在，千斤重担压在他的肩头，他要站在老师的地位上向以色列国的百姓说话。
弟兄姊妹，这就是我们要学习的功课：撕裂。什么叫“撕裂”呢？“撕裂”就是告别过去，活出新我。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
既是如此，我们就从基督开始！抖擞精神向神活着，不要只满足于去教堂，像一匹拉磨的马，从来就不前行。我们要做礼拜，也要悔改，我们不但要读经，还要传福音。
为什么我们可以在罪中活着，却不知道“撕裂心肠”呢？为什么我们对信仰那么不认真，竟从来都不思考基督的十字架呢？我们撕裂的从来都是别人的衣服，我们关心的永远都是怎么过得更舒适。以利亚走了，我们觉得无所谓。罪恶缠身，我们却嬉皮笑脸。神啊，愿你撕裂我们！
我们再学习一个功课：“拾起”。
以利沙撕裂了自己的衣服，拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。原来在以利亚被旋风接去的时候，他的外衣掉了下来，且掉在离以利沙不远的地方。
以利亚的外衣没有被旋风吹得不知所踪，反而会掉在以利沙附近，这是神的作为。神要让他明白：以利亚剩下的工作，你来作！
于是，以利沙拾起了老师的外衣。这就表示：他愿意承担侍奉。
弟兄姊妹，当神把一份侍奉摆在你面前的时候，你能拾起来吗？当神要给你一个托付的时候，你能对主说：“主啊，我愿意”吗？不要看自己多么软弱和无用，谦卑是好的，但不要过分自卑。过分自卑就是轻看主的权能。因为“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3:20）。
如果有人被主接去了，你就起来为主作工！
第三个我们要学习的功课：“回去”
以利沙拾起老师的衣服，就回去站在约旦河边。弟兄姊妹，他回去做什么？回去为神作工。神的工作不能耽误，神的托付怎能忘记。
他没有浪费时间向天观望，他立刻离开了那个地方。弟兄姊妹，你可以仰望天国，你也可以为老师的离开悲伤难过，仰望过了，悲伤过了，收回你的眼目，迈开你的脚步，过约旦河回到牧场，老师虽然走了，神却一直都在那里。神希望以利沙回去！
以利沙来到约旦河边，他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
弟兄姊妹，以利亚能用外衣打水，以利沙也能用外衣打水，水就照样分开了。
为什么会这样呢？是以利亚神吗？不是！是以利沙神吗？也不是！是那件衣服神吗？更不是！是他们背后的上帝神。
摩西一举杖，红海就分开了（参出14:21）；约书亚伸出短枪，艾城的人就逃跑了（参书8:18）；参孙用一块驴腮骨，击杀了1000个非利士人（参士15:15-16）；保罗的围裙能赶鬼（参徒19:12），彼得的影子能治病（参徒5:15）……弟兄姊妹，还要一一细说吗？
他们手里拿着什么不重要，重要的是神与他们同在。我们不必去崇拜以利亚的外衣，我们当更加注重与神的关系。只要你为神活着，只要你抓住神的祭坛不放松，哪怕约旦河也会乖乖地给你让路。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《用心走天路》
