烈火先知以利亚25
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第25讲，我们分享的经文是【王上18:3-4】
亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华。耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“你去见亚哈王”
耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”
亚哈王正在四处寻找以利亚、耶洗别正在追杀耶和华的先知。在这种情况下，神却要以利亚去见亚哈王，这不是自投罗网吗？以利亚敢去吗？他敢去！
因为他知道自己是神的仆人。他已经准备好用自己的血来维护他主人的荣誉。
天已经三年半不下雨，以利亚也已经隐藏了三年半。他先是隐藏在基立溪，然后是撒勒法。神的时间一到，就召他出来。要他代表神去迎战撒但的国度。
神的仆人要随时预备站出来为主说话。不怕神不给你机会，就怕神给你机会的时候，你无话可说。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“他叫俄巴底”
俄巴底是谁呢？他是亚哈王的家宰。“家宰”原文的意思是“管理他家事物的人”。俄巴底是一个管理亚哈王家中事物的高官。圣经对他的评价是“甚敬畏耶和华”。当耶洗别杀害耶和华众先知的时候，他曾经将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
弟兄姊妹，又是一个不怕死的人！以利亚是一个，俄巴底也是一个。他们同是神的仆人，他们同有一个主人。但他们的侍奉环境却有天壤之别。
俄巴底没有“基立溪”，也没有“撒勒法”，但他有一颗滚烫的心。神把他安置在亚哈王家中，他就忠实做工，服侍亚哈王以及他的家人。弟兄姊妹，我们很难想象一个敬畏神的人，在一个拜偶像的家庭中是怎么过来的？他能呆的下去吗？他一定吃过不少苦，受过不少难为吧？
圣经突然在这里插入了“俄巴底”，就是为了告诉我们：上主永远不缺少仆人！无论环境多么恶劣，总有一班人持守对神的忠诚。基立溪有以利亚，撒勒法有穷寡妇，亚哈家里出了个俄巴底。田间地头、沙漠草场、客厅厨房、城市农村都有神的荣耀。
【哈2:14】认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。
士师时代那么黑暗，还有路得向神忠心；亚哈王那么败坏，家里却有俄巴底“甚敬畏神”；尼希米在波斯王宫里作酒政，约拿在鱼腹中做祷告，你去打麦子，会碰到基甸；你去耕地，以利沙正赶着牛在你前面；你跑到海边，彼得和安德烈在海里撒网……，每一寸土地都有神的印记，每一个角落都有神的荣耀。
瑞士有一位年轻人，出生于一个敬畏上帝的家庭里。家人们一再对他传福音，但他一点也不为所动。
慢慢地，这位年轻人对福音有了抵触和反抗的心理。他暗地里说：“我受不了一天到晚‘主啊，主啊’的，我要去找一个清净的地方”
当他收拾行李准备离家出走时，母亲伤心的哭了。但是母亲的眼泪没有让他打消出走的念头。他还是毅然的离开了家。
他去搭火车，上了火车后，他就听见后座有两个人正在谈论圣经。他心里想：“我不能坐在这里”。他就跑到车厢的另一边了。
等到了下一站，他走进了餐厅。没想到那里竟然有许多的妇人正兴高采烈的谈论主耶稣再来的事。
于是，他决定改乘水路，以躲避宗教的话题。但是等到他上了船，就听到一阵优美的歌声，原来是一群神学生在唱赞美诗歌颂上帝。
他实在是懊恼。他就问船长：“请问，我在哪里可以不用遇到这些宗教狂？”船长笑着回答：“年轻人，我告诉你，在地狱里你绝不会遇见这些人”
船长的话像一把大锤，击中了年轻人的心。他顿时醒悟过来。神让他想到了灵性灭亡的可怕、地狱的审判。
年轻人回家了，因为他知道自己错了。他向父母兄弟姐妹承认了错误，接受了耶稣为救主。
弟兄姊妹，在信仰基督的道路上你不孤单。神把以利亚放在寡妇家里，把俄巴底摆在亚哈家里。位置不同，功课也不同。“日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。”（林前15:41）
倘若你不能成为大路，就作一条小路；倘若你不能成为太阳，就作一颗星星；因为你或胜或负，不是取决于你的体积和位置，而是取决于你的主人是谁。
倘若你的使命是扫大街，那么就像米开朗基罗雕刻大理石那样去扫，像贝多芬作曲那样去扫，像莎士比亚作诗那样去扫。你要将大街扫得好到一个地步，以致天上的使者都要停下来说：“看，多么认真的清洁工，他竟然将街道扫得那么好”
弟兄姊妹，无论神把你摆在哪里，不要把它当成一个负担，要把它当成一种赏赐，亚哈家里能出“俄巴底”，加利利海边能出“使徒”，这个世界还有什么不可能的呢？
如果你做不成“以利亚”，能站在山上呼风唤雨，你就作个“俄巴底”在亚哈家里尽你的本分。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我往哪里去》
今天是《烈火先知以利亚》第25讲，我们分享的经文是【王上18:3-4】
亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华。耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“你去见亚哈王”
耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”
亚哈王正在四处寻找以利亚、耶洗别正在追杀耶和华的先知。在这种情况下，神却要以利亚去见亚哈王，这不是自投罗网吗？以利亚敢去吗？他敢去！
因为他知道自己是神的仆人。他已经准备好用自己的血来维护他主人的荣誉。
天已经三年半不下雨，以利亚也已经隐藏了三年半。他先是隐藏在基立溪，然后是撒勒法。神的时间一到，就召他出来。要他代表神去迎战撒但的国度。
神的仆人要随时预备站出来为主说话。不怕神不给你机会，就怕神给你机会的时候，你无话可说。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“他叫俄巴底”
俄巴底是谁呢？他是亚哈王的家宰。“家宰”原文的意思是“管理他家事物的人”。俄巴底是一个管理亚哈王家中事物的高官。圣经对他的评价是“甚敬畏耶和华”。当耶洗别杀害耶和华众先知的时候，他曾经将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
弟兄姊妹，又是一个不怕死的人！以利亚是一个，俄巴底也是一个。他们同是神的仆人，他们同有一个主人。但他们的侍奉环境却有天壤之别。
俄巴底没有“基立溪”，也没有“撒勒法”，但他有一颗滚烫的心。神把他安置在亚哈王家中，他就忠实做工，服侍亚哈王以及他的家人。弟兄姊妹，我们很难想象一个敬畏神的人，在一个拜偶像的家庭中是怎么过来的？他能呆的下去吗？他一定吃过不少苦，受过不少难为吧？
圣经突然在这里插入了“俄巴底”，就是为了告诉我们：上主永远不缺少仆人！无论环境多么恶劣，总有一班人持守对神的忠诚。基立溪有以利亚，撒勒法有穷寡妇，亚哈家里出了个俄巴底。田间地头、沙漠草场、客厅厨房、城市农村都有神的荣耀。
【哈2:14】认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。
士师时代那么黑暗，还有路得向神忠心；亚哈王那么败坏，家里却有俄巴底“甚敬畏神”；尼希米在波斯王宫里作酒政，约拿在鱼腹中做祷告，你去打麦子，会碰到基甸；你去耕地，以利沙正赶着牛在你前面；你跑到海边，彼得和安德烈在海里撒网……，每一寸土地都有神的印记，每一个角落都有神的荣耀。
瑞士有一位年轻人，出生于一个敬畏上帝的家庭里。家人们一再对他传福音，但他一点也不为所动。
慢慢地，这位年轻人对福音有了抵触和反抗的心理。他暗地里说：“我受不了一天到晚‘主啊，主啊’的，我要去找一个清净的地方”
当他收拾行李准备离家出走时，母亲伤心的哭了。但是母亲的眼泪没有让他打消出走的念头。他还是毅然的离开了家。
他去搭火车，上了火车后，他就听见后座有两个人正在谈论圣经。他心里想：“我不能坐在这里”。他就跑到车厢的另一边了。
等到了下一站，他走进了餐厅。没想到那里竟然有许多的妇人正兴高采烈的谈论主耶稣再来的事。
于是，他决定改乘水路，以躲避宗教的话题。但是等到他上了船，就听到一阵优美的歌声，原来是一群神学生在唱赞美诗歌颂上帝。
他实在是懊恼。他就问船长：“请问，我在哪里可以不用遇到这些宗教狂？”船长笑着回答：“年轻人，我告诉你，在地狱里你绝不会遇见这些人”
船长的话像一把大锤，击中了年轻人的心。他顿时醒悟过来。神让他想到了灵性灭亡的可怕、地狱的审判。
年轻人回家了，因为他知道自己错了。他向父母兄弟姐妹承认了错误，接受了耶稣为救主。
弟兄姊妹，在信仰基督的道路上你不孤单。神把以利亚放在寡妇家里，把俄巴底摆在亚哈家里。位置不同，功课也不同。“日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。”（林前15:41）
倘若你不能成为大路，就作一条小路；倘若你不能成为太阳，就作一颗星星；因为你或胜或负，不是取决于你的体积和位置，而是取决于你的主人是谁。
倘若你的使命是扫大街，那么就像米开朗基罗雕刻大理石那样去扫，像贝多芬作曲那样去扫，像莎士比亚作诗那样去扫。你要将大街扫得好到一个地步，以致天上的使者都要停下来说：“看，多么认真的清洁工，他竟然将街道扫得那么好”
弟兄姊妹，无论神把你摆在哪里，不要把它当成一个负担，要把它当成一种赏赐，亚哈家里能出“俄巴底”，加利利海边能出“使徒”，这个世界还有什么不可能的呢？
如果你做不成“以利亚”，能站在山上呼风唤雨，你就作个“俄巴底”在亚哈家里尽你的本分。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我往哪里去》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第25讲，我们分享的经文是【王上18:3-4】
亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华。耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“你去见亚哈王”
耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”
亚哈王正在四处寻找以利亚、耶洗别正在追杀耶和华的先知。在这种情况下，神却要以利亚去见亚哈王，这不是自投罗网吗？以利亚敢去吗？他敢去！
因为他知道自己是神的仆人。他已经准备好用自己的血来维护他主人的荣誉。
天已经三年半不下雨，以利亚也已经隐藏了三年半。他先是隐藏在基立溪，然后是撒勒法。神的时间一到，就召他出来。要他代表神去迎战撒但的国度。
神的仆人要随时预备站出来为主说话。不怕神不给你机会，就怕神给你机会的时候，你无话可说。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“他叫俄巴底”
俄巴底是谁呢？他是亚哈王的家宰。“家宰”原文的意思是“管理他家事物的人”。俄巴底是一个管理亚哈王家中事物的高官。圣经对他的评价是“甚敬畏耶和华”。当耶洗别杀害耶和华众先知的时候，他曾经将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
弟兄姊妹，又是一个不怕死的人！以利亚是一个，俄巴底也是一个。他们同是神的仆人，他们同有一个主人。但他们的侍奉环境却有天壤之别。
俄巴底没有“基立溪”，也没有“撒勒法”，但他有一颗滚烫的心。神把他安置在亚哈王家中，他就忠实做工，服侍亚哈王以及他的家人。弟兄姊妹，我们很难想象一个敬畏神的人，在一个拜偶像的家庭中是怎么过来的？他能呆的下去吗？他一定吃过不少苦，受过不少难为吧？
圣经突然在这里插入了“俄巴底”，就是为了告诉我们：上主永远不缺少仆人！无论环境多么恶劣，总有一班人持守对神的忠诚。基立溪有以利亚，撒勒法有穷寡妇，亚哈家里出了个俄巴底。田间地头、沙漠草场、客厅厨房、城市农村都有神的荣耀。
【哈2:14】认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。
士师时代那么黑暗，还有路得向神忠心；亚哈王那么败坏，家里却有俄巴底“甚敬畏神”；尼希米在波斯王宫里作酒政，约拿在鱼腹中做祷告，你去打麦子，会碰到基甸；你去耕地，以利沙正赶着牛在你前面；你跑到海边，彼得和安德烈在海里撒网……，每一寸土地都有神的印记，每一个角落都有神的荣耀。
瑞士有一位年轻人，出生于一个敬畏上帝的家庭里。家人们一再对他传福音，但他一点也不为所动。
慢慢地，这位年轻人对福音有了抵触和反抗的心理。他暗地里说：“我受不了一天到晚‘主啊，主啊’的，我要去找一个清净的地方”
当他收拾行李准备离家出走时，母亲伤心的哭了。但是母亲的眼泪没有让他打消出走的念头。他还是毅然的离开了家。
他去搭火车，上了火车后，他就听见后座有两个人正在谈论圣经。他心里想：“我不能坐在这里”。他就跑到车厢的另一边了。
等到了下一站，他走进了餐厅。没想到那里竟然有许多的妇人正兴高采烈的谈论主耶稣再来的事。
于是，他决定改乘水路，以躲避宗教的话题。但是等到他上了船，就听到一阵优美的歌声，原来是一群神学生在唱赞美诗歌颂上帝。
他实在是懊恼。他就问船长：“请问，我在哪里可以不用遇到这些宗教狂？”船长笑着回答：“年轻人，我告诉你，在地狱里你绝不会遇见这些人”
船长的话像一把大锤，击中了年轻人的心。他顿时醒悟过来。神让他想到了灵性灭亡的可怕、地狱的审判。
年轻人回家了，因为他知道自己错了。他向父母兄弟姐妹承认了错误，接受了耶稣为救主。
弟兄姊妹，在信仰基督的道路上你不孤单。神把以利亚放在寡妇家里，把俄巴底摆在亚哈家里。位置不同，功课也不同。“日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。”（林前15:41）
倘若你不能成为大路，就作一条小路；倘若你不能成为太阳，就作一颗星星；因为你或胜或负，不是取决于你的体积和位置，而是取决于你的主人是谁。
倘若你的使命是扫大街，那么就像米开朗基罗雕刻大理石那样去扫，像贝多芬作曲那样去扫，像莎士比亚作诗那样去扫。你要将大街扫得好到一个地步，以致天上的使者都要停下来说：“看，多么认真的清洁工，他竟然将街道扫得那么好”
弟兄姊妹，无论神把你摆在哪里，不要把它当成一个负担，要把它当成一种赏赐，亚哈家里能出“俄巴底”，加利利海边能出“使徒”，这个世界还有什么不可能的呢？
如果你做不成“以利亚”，能站在山上呼风唤雨，你就作个“俄巴底”在亚哈家里尽你的本分。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我往哪里去》
今天是《烈火先知以利亚》第25讲，我们分享的经文是【王上18:3-4】
亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华。耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“你去见亚哈王”
耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”
亚哈王正在四处寻找以利亚、耶洗别正在追杀耶和华的先知。在这种情况下，神却要以利亚去见亚哈王，这不是自投罗网吗？以利亚敢去吗？他敢去！
因为他知道自己是神的仆人。他已经准备好用自己的血来维护他主人的荣誉。
天已经三年半不下雨，以利亚也已经隐藏了三年半。他先是隐藏在基立溪，然后是撒勒法。神的时间一到，就召他出来。要他代表神去迎战撒但的国度。
神的仆人要随时预备站出来为主说话。不怕神不给你机会，就怕神给你机会的时候，你无话可说。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“他叫俄巴底”
俄巴底是谁呢？他是亚哈王的家宰。“家宰”原文的意思是“管理他家事物的人”。俄巴底是一个管理亚哈王家中事物的高官。圣经对他的评价是“甚敬畏耶和华”。当耶洗别杀害耶和华众先知的时候，他曾经将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。
弟兄姊妹，又是一个不怕死的人！以利亚是一个，俄巴底也是一个。他们同是神的仆人，他们同有一个主人。但他们的侍奉环境却有天壤之别。
俄巴底没有“基立溪”，也没有“撒勒法”，但他有一颗滚烫的心。神把他安置在亚哈王家中，他就忠实做工，服侍亚哈王以及他的家人。弟兄姊妹，我们很难想象一个敬畏神的人，在一个拜偶像的家庭中是怎么过来的？他能呆的下去吗？他一定吃过不少苦，受过不少难为吧？
圣经突然在这里插入了“俄巴底”，就是为了告诉我们：上主永远不缺少仆人！无论环境多么恶劣，总有一班人持守对神的忠诚。基立溪有以利亚，撒勒法有穷寡妇，亚哈家里出了个俄巴底。田间地头、沙漠草场、客厅厨房、城市农村都有神的荣耀。
【哈2:14】认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。
士师时代那么黑暗，还有路得向神忠心；亚哈王那么败坏，家里却有俄巴底“甚敬畏神”；尼希米在波斯王宫里作酒政，约拿在鱼腹中做祷告，你去打麦子，会碰到基甸；你去耕地，以利沙正赶着牛在你前面；你跑到海边，彼得和安德烈在海里撒网……，每一寸土地都有神的印记，每一个角落都有神的荣耀。
瑞士有一位年轻人，出生于一个敬畏上帝的家庭里。家人们一再对他传福音，但他一点也不为所动。
慢慢地，这位年轻人对福音有了抵触和反抗的心理。他暗地里说：“我受不了一天到晚‘主啊，主啊’的，我要去找一个清净的地方”
当他收拾行李准备离家出走时，母亲伤心的哭了。但是母亲的眼泪没有让他打消出走的念头。他还是毅然的离开了家。
他去搭火车，上了火车后，他就听见后座有两个人正在谈论圣经。他心里想：“我不能坐在这里”。他就跑到车厢的另一边了。
等到了下一站，他走进了餐厅。没想到那里竟然有许多的妇人正兴高采烈的谈论主耶稣再来的事。
于是，他决定改乘水路，以躲避宗教的话题。但是等到他上了船，就听到一阵优美的歌声，原来是一群神学生在唱赞美诗歌颂上帝。
他实在是懊恼。他就问船长：“请问，我在哪里可以不用遇到这些宗教狂？”船长笑着回答：“年轻人，我告诉你，在地狱里你绝不会遇见这些人”
船长的话像一把大锤，击中了年轻人的心。他顿时醒悟过来。神让他想到了灵性灭亡的可怕、地狱的审判。
年轻人回家了，因为他知道自己错了。他向父母兄弟姐妹承认了错误，接受了耶稣为救主。
弟兄姊妹，在信仰基督的道路上你不孤单。神把以利亚放在寡妇家里，把俄巴底摆在亚哈家里。位置不同，功课也不同。“日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。”（林前15:41）
倘若你不能成为大路，就作一条小路；倘若你不能成为太阳，就作一颗星星；因为你或胜或负，不是取决于你的体积和位置，而是取决于你的主人是谁。
倘若你的使命是扫大街，那么就像米开朗基罗雕刻大理石那样去扫，像贝多芬作曲那样去扫，像莎士比亚作诗那样去扫。你要将大街扫得好到一个地步，以致天上的使者都要停下来说：“看，多么认真的清洁工，他竟然将街道扫得那么好”
弟兄姊妹，无论神把你摆在哪里，不要把它当成一个负担，要把它当成一种赏赐，亚哈家里能出“俄巴底”，加利利海边能出“使徒”，这个世界还有什么不可能的呢？
如果你做不成“以利亚”，能站在山上呼风唤雨，你就作个“俄巴底”在亚哈家里尽你的本分。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我往哪里去》
