弟兄姊妹,主内平安!
今天是《烈火先知以利亚》第13讲,我们分享的经文是【王上17:10-12】
以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我!”她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼。我们吃了,死就死吧!”
圣经读毕,我们低头祷告:(略)
弟兄姊妹,在上一讲中我们分享了“耶和华在你前面”
神没有走的路,他不会让你走。无论道路多么难走,他总是先走过了,然后对你说:“孩子,只要你跟着我走就可以了”
【约10:4】既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
你只管跟着他的脚踪去,因为明天如何,你说了不算,都在神的计划和安排之中。
以利亚听了神的吩咐就去了。他走到城门口,刚好遇到一个寡妇在捡柴。她捡柴作什么呢?12节她这样说:“我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼”,因为家里只剩一把面、一点油。所以,她准备和儿子吃最后一顿饭,然后就等着饿死了。
这个寡妇就是神给以利亚所预备的出路。以利亚不是“找”到寡妇,他乃是“碰”到寡妇。神安排他们见面了。所以,弟兄姊妹,不用为你的前途发愁,只管跟着主走,神给你预备帮助你的人,早就在城门口等着你了。
今天,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:“我们吃了,死就死吧!”
以利亚遇到寡妇后,他也不确定她是不是神所说的“那个人”。于是,他就开始向寡妇“要”,先要“水”,再要“饼”:
以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我!”
弟兄姊妹,我们知道:天已经好久不下雨,连基立溪的水都枯干了。水是最珍贵的资源。当以利亚向寡妇要水的时候,她二话没说就去取水。但是,以利亚又进一步向她要饼,寡妇就犯难了:
12节:她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼。”
弟兄姊妹,神为什么会选择一个这么穷的人去帮助以利亚呢?连她自己都没有吃的了,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。她怎么能有余粮去帮助神的仆人呢?
【林前1:26-28】弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。
这就是神奇妙的作为。神就是要藉着那贫穷的、软弱的、瞎眼的、孤独的来显明神的大能,成全神的旨意,彰显基督的荣耀。
弟兄姊妹,今天你很穷吗?你比那个寡妇还穷吗?不要灰心,该奉献的奉献,如果实在没有什么给神的,你就把你的“心”归给神。如果有一天,你遇到一个孤独无依的人到你那里,尽你所能的帮助他。也许在不知不觉之间你就接待了天使。
寡妇有一颗善良的心,虽然自己是那么贫穷,穷到只剩下一顿饭,穷到等死的地步,但她仍愿意帮助以利亚。
弟兄姊妹,你可以试想一下:如果你是那个寡妇,突然跑来一个人向你要水喝,要饼吃。你又不认识他,你会怎么作?你可能会说:你是谁啊,我与你有什么关系,我自己都快要饿死了,哪有心情管你?
寡妇愿意帮助以利亚,但她只有一把面、一点油。她说:“我们吃了,死就死吧!”,她说的“我们”不是指她和以利亚,是指着她和儿子说的。意思就是:我和儿子吃完最后一顿饭,就等死了。我哪有能力再给你作饼呢?
她以为死路一条了,神却给她预备了一条路。她的路在以利亚身上。以利亚是寡妇的路,寡妇也是以利亚的路。寡妇供养以利亚,以利亚也供养了寡妇。
弟兄姊妹,讲到这里,我们真应该停下来赞美我们的神一下。他实在是满有恩典和智慧的神。寡妇帮助了以利亚,也是帮助了自己。你对人的态度,也是神对你的态度。当你作在人的身上,也就是作在主的身上了。
我记得德雷莎修女曾说过这么一句话:“耶稣在哪里?哪里有需要,耶稣就在那里!”
德雷莎修女在孤独伤心者的眼泪里找到了耶稣,在垃圾堆里奄奄一息者的叹息中找到了耶稣。
许多人亲眼看见她从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐,看见她把额头贴在濒死病人的脸上,看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿,看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里。她经常对垂死者说的一句话就是:“耶稣爱你,他在天上等你……”
寡妇虽然穷,但她得了一个恩典:供应神的仆人!请再听听主耶稣的教导:
【太10:41】人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。
愿主赐福你!
今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
绝望中的呐喊
弟兄姊妹,主内平安!
今天是《烈火先知以利亚》第13讲,我们分享的经文是【王上17:10-12】
以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我!”她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼。我们吃了,死就死吧!”
圣经读毕,我们低头祷告:(略)
弟兄姊妹,在上一讲中我们分享了“耶和华在你前面”
神没有走的路,他不会让你走。无论道路多么难走,他总是先走过了,然后对你说:“孩子,只要你跟着我走就可以了”
【约10:4】既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
你只管跟着他的脚踪去,因为明天如何,你说了不算,都在神的计划和安排之中。
以利亚听了神的吩咐就去了。他走到城门口,刚好遇到一个寡妇在捡柴。她捡柴作什么呢?12节她这样说:“我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼”,因为家里只剩一把面、一点油。所以,她准备和儿子吃最后一顿饭,然后就等着饿死了。
这个寡妇就是神给以利亚所预备的出路。以利亚不是“找”到寡妇,他乃是“碰”到寡妇。神安排他们见面了。所以,弟兄姊妹,不用为你的前途发愁,只管跟着主走,神给你预备帮助你的人,早就在城门口等着你了。
今天,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:“我们吃了,死就死吧!”
以利亚遇到寡妇后,他也不确定她是不是神所说的“那个人”。于是,他就开始向寡妇“要”,先要“水”,再要“饼”:
以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我!”
弟兄姊妹,我们知道:天已经好久不下雨,连基立溪的水都枯干了。水是最珍贵的资源。当以利亚向寡妇要水的时候,她二话没说就去取水。但是,以利亚又进一步向她要饼,寡妇就犯难了:
12节:她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼。”
弟兄姊妹,神为什么会选择一个这么穷的人去帮助以利亚呢?连她自己都没有吃的了,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。她怎么能有余粮去帮助神的仆人呢?
【林前1:26-28】弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。
这就是神奇妙的作为。神就是要藉着那贫穷的、软弱的、瞎眼的、孤独的来显明神的大能,成全神的旨意,彰显基督的荣耀。
弟兄姊妹,今天你很穷吗?你比那个寡妇还穷吗?不要灰心,该奉献的奉献,如果实在没有什么给神的,你就把你的“心”归给神。如果有一天,你遇到一个孤独无依的人到你那里,尽你所能的帮助他。也许在不知不觉之间你就接待了天使。
寡妇有一颗善良的心,虽然自己是那么贫穷,穷到只剩下一顿饭,穷到等死的地步,但她仍愿意帮助以利亚。
弟兄姊妹,你可以试想一下:如果你是那个寡妇,突然跑来一个人向你要水喝,要饼吃。你又不认识他,你会怎么作?你可能会说:你是谁啊,我与你有什么关系,我自己都快要饿死了,哪有心情管你?
寡妇愿意帮助以利亚,但她只有一把面、一点油。她说:“我们吃了,死就死吧!”,她说的“我们”不是指她和以利亚,是指着她和儿子说的。意思就是:我和儿子吃完最后一顿饭,就等死了。我哪有能力再给你作饼呢?
她以为死路一条了,神却给她预备了一条路。她的路在以利亚身上。以利亚是寡妇的路,寡妇也是以利亚的路。寡妇供养以利亚,以利亚也供养了寡妇。
弟兄姊妹,讲到这里,我们真应该停下来赞美我们的神一下。他实在是满有恩典和智慧的神。寡妇帮助了以利亚,也是帮助了自己。你对人的态度,也是神对你的态度。当你作在人的身上,也就是作在主的身上了。
我记得德雷莎修女曾说过这么一句话:“耶稣在哪里?哪里有需要,耶稣就在那里!”
德雷莎修女在孤独伤心者的眼泪里找到了耶稣,在垃圾堆里奄奄一息者的叹息中找到了耶稣。
许多人亲眼看见她从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐,看见她把额头贴在濒死病人的脸上,看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿,看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里。她经常对垂死者说的一句话就是:“耶稣爱你,他在天上等你……”
寡妇虽然穷,但她得了一个恩典:供应神的仆人!请再听听主耶稣的教导:
【太10:41】人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。
愿主赐福你!
今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
绝望中的呐喊