烈火先知以利亚11
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第11讲，我们分享的经文是【王上17:10-11】
以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“我已吩咐……”
神两次对以利亚说“我已吩咐……”，第一次是在17：4。神说“我已吩咐乌鸦在那里供养你”；第二次是在17:9。神说：“我已吩咐那里的一个寡妇供养你”
在基立溪，神藉着乌鸦帮助以利亚；在撒勒法，神藉着一个寡妇供养以利亚。神的供应从天上来，也从地上来。乌鸦是神赐福的使者，寡妇也是神赐福的使者。
神两次提醒以利亚“我已吩咐”，就是为了要以利亚放心：前面的路你还没有走，我就已经给你安排妥当了。
所以，基督徒不必为前面的道路发愁。如果哪一天你忧愁烦恼了，就想想这四个字：“我已吩咐”。
【诗48:14】因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神在基立溪，也在撒勒法。
以利亚在基立溪“毕业”了。基立溪是“藏”的功课，撒勒法是“活”的功课。在基立溪，以利亚和神在一起；在撒勒法，以利亚要和人在一起。
以利亚听到神的话就去了，到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”
我们分享两个方面的信息：
第一个方面，撒勒法是什么地方？
圣经称它为“西顿的撒勒法”。它位于推罗和西顿中间。它的居民世代敬拜的是巴力，不是耶和华神。弟兄姊妹，神要他去一个拜偶像的地方，神要在敌占区里面得着荣耀。神要在仇敌之地给以利亚丰富的供应。
我们的神真是一位非常“幽默”的神！
在出埃及记1-2章记载，埃及法老逼迫神的子民，要杀害以色列人的男婴。摩西被生下来后隐藏了三个月，然后父母将他放在一个蒲草箱里，搁在河边的芦荻中。结果，是谁把他救了呢？法老的女儿。她不但救了摩西，还把摩西的母亲叫来，对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价”
弟兄姊妹，我每一次看到这里，就感觉我们的神好伟大！法老不是要杀害神的百姓吗？神就偏偏叫摩西得救，法老杀害神的百姓，神就叫他的女儿救神的百姓。
并且，摩西的妈妈喂自己的孩子，法老的女儿还要给她工价。等摩西长大了，就被接到法老的王宫里，吃法老的，喝法老的，学了埃及人一切的学问。
这就是神的作为：你不是要杀害神的子民吗？我叫摩西在你眼皮底下长大。
再回到以利亚身上。神让他去撒勒法，一个充斥着偶像，庙宇林立的地方。以利亚敢去吗？敢！只要是神的吩咐，他就勇往直前。弟兄姊妹，如果有一天神把你放在一个拜偶像的环境中，周围都是反对你的人，你能呆的下去吗？愿神为你的心作见证，无论周遭的环境多么艰难，你的灯总是那么明亮。
第二个方面，穷寡妇就是神给以利亚预备的“路”。
神没有给以利亚预备一个财主、一位富豪，神给他预备了一个穷寡妇。神的作为大哉，奇哉，神的道途义哉，诚哉！神不用财主的“多”来帮助以利亚，而是用寡妇的“少”来帮助以利亚。弟兄姊妹，你有没有发现，在教会里最被神纪念的奉献，也许并不是富豪大把的钞票，而是穷寡妇的两个小钱。
几千年后，我们的主耶稣是如何评价这件事的呢？
【路4:25-26】我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
弟兄姊妹，你看，连我们的主耶稣都知道这个穷寡妇。她帮助了神的仆人，神就纪念她。因为她作在了先知身上，就是作在了神身上。虽然她在圣经上无名无姓，但在天国的伟人榜上，一定有她的名字！
【太10:41】人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
我们相信：妇人已经得了以利亚所得的赏赐。因为这是主耶稣亲自的应许。
弟兄姊妹，你可以籍籍无名，你也可以不会讲道、唱诗、弹琴，但你不能没有爱，只要你心中有爱，哪怕是在城门口捡柴火，都是你荣耀神的机会。
扫罗去找家里丢失的几匹驴驹，结果，找到了一顶王冠（参撒上9:-10章）；
大卫去给哥哥们送饭，结果，战胜了巨人歌利亚（撒上17：17-54）；
基甸正在酒榨那里打麦子，遇见了耶和华的使者（士6:11-12）；
摩西在何烈山放羊，耶和华在荆棘丛中向他显现（出3:1-2）。
弟兄姊妹，何必在乎宴席上的首座，会堂里的高位呢？只要一心扑在主身上，哪怕是穷小子里的一个，也能荣耀神，哪怕你五音不全，也能唱出最动人的音符。只要能被神用，就是你这辈子最幸福的事了，愿主怜悯你！
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里。愿天父的慈爱、我主耶稣基督的恩惠、圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《一生为主活》
今天是《烈火先知以利亚》第11讲，我们分享的经文是【王上17:10-11】
以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“我已吩咐……”
神两次对以利亚说“我已吩咐……”，第一次是在17：4。神说“我已吩咐乌鸦在那里供养你”；第二次是在17:9。神说：“我已吩咐那里的一个寡妇供养你”
在基立溪，神藉着乌鸦帮助以利亚；在撒勒法，神藉着一个寡妇供养以利亚。神的供应从天上来，也从地上来。乌鸦是神赐福的使者，寡妇也是神赐福的使者。
神两次提醒以利亚“我已吩咐”，就是为了要以利亚放心：前面的路你还没有走，我就已经给你安排妥当了。
所以，基督徒不必为前面的道路发愁。如果哪一天你忧愁烦恼了，就想想这四个字：“我已吩咐”。
【诗48:14】因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神在基立溪，也在撒勒法。
以利亚在基立溪“毕业”了。基立溪是“藏”的功课，撒勒法是“活”的功课。在基立溪，以利亚和神在一起；在撒勒法，以利亚要和人在一起。
以利亚听到神的话就去了，到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”
我们分享两个方面的信息：
第一个方面，撒勒法是什么地方？
圣经称它为“西顿的撒勒法”。它位于推罗和西顿中间。它的居民世代敬拜的是巴力，不是耶和华神。弟兄姊妹，神要他去一个拜偶像的地方，神要在敌占区里面得着荣耀。神要在仇敌之地给以利亚丰富的供应。
我们的神真是一位非常“幽默”的神！
在出埃及记1-2章记载，埃及法老逼迫神的子民，要杀害以色列人的男婴。摩西被生下来后隐藏了三个月，然后父母将他放在一个蒲草箱里，搁在河边的芦荻中。结果，是谁把他救了呢？法老的女儿。她不但救了摩西，还把摩西的母亲叫来，对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价”
弟兄姊妹，我每一次看到这里，就感觉我们的神好伟大！法老不是要杀害神的百姓吗？神就偏偏叫摩西得救，法老杀害神的百姓，神就叫他的女儿救神的百姓。
并且，摩西的妈妈喂自己的孩子，法老的女儿还要给她工价。等摩西长大了，就被接到法老的王宫里，吃法老的，喝法老的，学了埃及人一切的学问。
这就是神的作为：你不是要杀害神的子民吗？我叫摩西在你眼皮底下长大。
再回到以利亚身上。神让他去撒勒法，一个充斥着偶像，庙宇林立的地方。以利亚敢去吗？敢！只要是神的吩咐，他就勇往直前。弟兄姊妹，如果有一天神把你放在一个拜偶像的环境中，周围都是反对你的人，你能呆的下去吗？愿神为你的心作见证，无论周遭的环境多么艰难，你的灯总是那么明亮。
第二个方面，穷寡妇就是神给以利亚预备的“路”。
神没有给以利亚预备一个财主、一位富豪，神给他预备了一个穷寡妇。神的作为大哉，奇哉，神的道途义哉，诚哉！神不用财主的“多”来帮助以利亚，而是用寡妇的“少”来帮助以利亚。弟兄姊妹，你有没有发现，在教会里最被神纪念的奉献，也许并不是富豪大把的钞票，而是穷寡妇的两个小钱。
几千年后，我们的主耶稣是如何评价这件事的呢？
【路4:25-26】我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
弟兄姊妹，你看，连我们的主耶稣都知道这个穷寡妇。她帮助了神的仆人，神就纪念她。因为她作在了先知身上，就是作在了神身上。虽然她在圣经上无名无姓，但在天国的伟人榜上，一定有她的名字！
【太10:41】人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
我们相信：妇人已经得了以利亚所得的赏赐。因为这是主耶稣亲自的应许。
弟兄姊妹，你可以籍籍无名，你也可以不会讲道、唱诗、弹琴，但你不能没有爱，只要你心中有爱，哪怕是在城门口捡柴火，都是你荣耀神的机会。
扫罗去找家里丢失的几匹驴驹，结果，找到了一顶王冠（参撒上9:-10章）；
大卫去给哥哥们送饭，结果，战胜了巨人歌利亚（撒上17：17-54）；
基甸正在酒榨那里打麦子，遇见了耶和华的使者（士6:11-12）；
摩西在何烈山放羊，耶和华在荆棘丛中向他显现（出3:1-2）。
弟兄姊妹，何必在乎宴席上的首座，会堂里的高位呢？只要一心扑在主身上，哪怕是穷小子里的一个，也能荣耀神，哪怕你五音不全，也能唱出最动人的音符。只要能被神用，就是你这辈子最幸福的事了，愿主怜悯你！
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里。愿天父的慈爱、我主耶稣基督的恩惠、圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《一生为主活》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第11讲，我们分享的经文是【王上17:10-11】
以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“我已吩咐……”
神两次对以利亚说“我已吩咐……”，第一次是在17：4。神说“我已吩咐乌鸦在那里供养你”；第二次是在17:9。神说：“我已吩咐那里的一个寡妇供养你”
在基立溪，神藉着乌鸦帮助以利亚；在撒勒法，神藉着一个寡妇供养以利亚。神的供应从天上来，也从地上来。乌鸦是神赐福的使者，寡妇也是神赐福的使者。
神两次提醒以利亚“我已吩咐”，就是为了要以利亚放心：前面的路你还没有走，我就已经给你安排妥当了。
所以，基督徒不必为前面的道路发愁。如果哪一天你忧愁烦恼了，就想想这四个字：“我已吩咐”。
【诗48:14】因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神在基立溪，也在撒勒法。
以利亚在基立溪“毕业”了。基立溪是“藏”的功课，撒勒法是“活”的功课。在基立溪，以利亚和神在一起；在撒勒法，以利亚要和人在一起。
以利亚听到神的话就去了，到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”
我们分享两个方面的信息：
第一个方面，撒勒法是什么地方？
圣经称它为“西顿的撒勒法”。它位于推罗和西顿中间。它的居民世代敬拜的是巴力，不是耶和华神。弟兄姊妹，神要他去一个拜偶像的地方，神要在敌占区里面得着荣耀。神要在仇敌之地给以利亚丰富的供应。
我们的神真是一位非常“幽默”的神！
在出埃及记1-2章记载，埃及法老逼迫神的子民，要杀害以色列人的男婴。摩西被生下来后隐藏了三个月，然后父母将他放在一个蒲草箱里，搁在河边的芦荻中。结果，是谁把他救了呢？法老的女儿。她不但救了摩西，还把摩西的母亲叫来，对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价”
弟兄姊妹，我每一次看到这里，就感觉我们的神好伟大！法老不是要杀害神的百姓吗？神就偏偏叫摩西得救，法老杀害神的百姓，神就叫他的女儿救神的百姓。
并且，摩西的妈妈喂自己的孩子，法老的女儿还要给她工价。等摩西长大了，就被接到法老的王宫里，吃法老的，喝法老的，学了埃及人一切的学问。
这就是神的作为：你不是要杀害神的子民吗？我叫摩西在你眼皮底下长大。
再回到以利亚身上。神让他去撒勒法，一个充斥着偶像，庙宇林立的地方。以利亚敢去吗？敢！只要是神的吩咐，他就勇往直前。弟兄姊妹，如果有一天神把你放在一个拜偶像的环境中，周围都是反对你的人，你能呆的下去吗？愿神为你的心作见证，无论周遭的环境多么艰难，你的灯总是那么明亮。
第二个方面，穷寡妇就是神给以利亚预备的“路”。
神没有给以利亚预备一个财主、一位富豪，神给他预备了一个穷寡妇。神的作为大哉，奇哉，神的道途义哉，诚哉！神不用财主的“多”来帮助以利亚，而是用寡妇的“少”来帮助以利亚。弟兄姊妹，你有没有发现，在教会里最被神纪念的奉献，也许并不是富豪大把的钞票，而是穷寡妇的两个小钱。
几千年后，我们的主耶稣是如何评价这件事的呢？
【路4:25-26】我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
弟兄姊妹，你看，连我们的主耶稣都知道这个穷寡妇。她帮助了神的仆人，神就纪念她。因为她作在了先知身上，就是作在了神身上。虽然她在圣经上无名无姓，但在天国的伟人榜上，一定有她的名字！
【太10:41】人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
我们相信：妇人已经得了以利亚所得的赏赐。因为这是主耶稣亲自的应许。
弟兄姊妹，你可以籍籍无名，你也可以不会讲道、唱诗、弹琴，但你不能没有爱，只要你心中有爱，哪怕是在城门口捡柴火，都是你荣耀神的机会。
扫罗去找家里丢失的几匹驴驹，结果，找到了一顶王冠（参撒上9:-10章）；
大卫去给哥哥们送饭，结果，战胜了巨人歌利亚（撒上17：17-54）；
基甸正在酒榨那里打麦子，遇见了耶和华的使者（士6:11-12）；
摩西在何烈山放羊，耶和华在荆棘丛中向他显现（出3:1-2）。
弟兄姊妹，何必在乎宴席上的首座，会堂里的高位呢？只要一心扑在主身上，哪怕是穷小子里的一个，也能荣耀神，哪怕你五音不全，也能唱出最动人的音符。只要能被神用，就是你这辈子最幸福的事了，愿主怜悯你！
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里。愿天父的慈爱、我主耶稣基督的恩惠、圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《一生为主活》
今天是《烈火先知以利亚》第11讲，我们分享的经文是【王上17:10-11】
以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“我已吩咐……”
神两次对以利亚说“我已吩咐……”，第一次是在17：4。神说“我已吩咐乌鸦在那里供养你”；第二次是在17:9。神说：“我已吩咐那里的一个寡妇供养你”
在基立溪，神藉着乌鸦帮助以利亚；在撒勒法，神藉着一个寡妇供养以利亚。神的供应从天上来，也从地上来。乌鸦是神赐福的使者，寡妇也是神赐福的使者。
神两次提醒以利亚“我已吩咐”，就是为了要以利亚放心：前面的路你还没有走，我就已经给你安排妥当了。
所以，基督徒不必为前面的道路发愁。如果哪一天你忧愁烦恼了，就想想这四个字：“我已吩咐”。
【诗48:14】因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神在基立溪，也在撒勒法。
以利亚在基立溪“毕业”了。基立溪是“藏”的功课，撒勒法是“活”的功课。在基立溪，以利亚和神在一起；在撒勒法，以利亚要和人在一起。
以利亚听到神的话就去了，到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”
我们分享两个方面的信息：
第一个方面，撒勒法是什么地方？
圣经称它为“西顿的撒勒法”。它位于推罗和西顿中间。它的居民世代敬拜的是巴力，不是耶和华神。弟兄姊妹，神要他去一个拜偶像的地方，神要在敌占区里面得着荣耀。神要在仇敌之地给以利亚丰富的供应。
我们的神真是一位非常“幽默”的神！
在出埃及记1-2章记载，埃及法老逼迫神的子民，要杀害以色列人的男婴。摩西被生下来后隐藏了三个月，然后父母将他放在一个蒲草箱里，搁在河边的芦荻中。结果，是谁把他救了呢？法老的女儿。她不但救了摩西，还把摩西的母亲叫来，对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价”
弟兄姊妹，我每一次看到这里，就感觉我们的神好伟大！法老不是要杀害神的百姓吗？神就偏偏叫摩西得救，法老杀害神的百姓，神就叫他的女儿救神的百姓。
并且，摩西的妈妈喂自己的孩子，法老的女儿还要给她工价。等摩西长大了，就被接到法老的王宫里，吃法老的，喝法老的，学了埃及人一切的学问。
这就是神的作为：你不是要杀害神的子民吗？我叫摩西在你眼皮底下长大。
再回到以利亚身上。神让他去撒勒法，一个充斥着偶像，庙宇林立的地方。以利亚敢去吗？敢！只要是神的吩咐，他就勇往直前。弟兄姊妹，如果有一天神把你放在一个拜偶像的环境中，周围都是反对你的人，你能呆的下去吗？愿神为你的心作见证，无论周遭的环境多么艰难，你的灯总是那么明亮。
第二个方面，穷寡妇就是神给以利亚预备的“路”。
神没有给以利亚预备一个财主、一位富豪，神给他预备了一个穷寡妇。神的作为大哉，奇哉，神的道途义哉，诚哉！神不用财主的“多”来帮助以利亚，而是用寡妇的“少”来帮助以利亚。弟兄姊妹，你有没有发现，在教会里最被神纪念的奉献，也许并不是富豪大把的钞票，而是穷寡妇的两个小钱。
几千年后，我们的主耶稣是如何评价这件事的呢？
【路4:25-26】我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
弟兄姊妹，你看，连我们的主耶稣都知道这个穷寡妇。她帮助了神的仆人，神就纪念她。因为她作在了先知身上，就是作在了神身上。虽然她在圣经上无名无姓，但在天国的伟人榜上，一定有她的名字！
【太10:41】人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
我们相信：妇人已经得了以利亚所得的赏赐。因为这是主耶稣亲自的应许。
弟兄姊妹，你可以籍籍无名，你也可以不会讲道、唱诗、弹琴，但你不能没有爱，只要你心中有爱，哪怕是在城门口捡柴火，都是你荣耀神的机会。
扫罗去找家里丢失的几匹驴驹，结果，找到了一顶王冠（参撒上9:-10章）；
大卫去给哥哥们送饭，结果，战胜了巨人歌利亚（撒上17：17-54）；
基甸正在酒榨那里打麦子，遇见了耶和华的使者（士6:11-12）；
摩西在何烈山放羊，耶和华在荆棘丛中向他显现（出3:1-2）。
弟兄姊妹，何必在乎宴席上的首座，会堂里的高位呢？只要一心扑在主身上，哪怕是穷小子里的一个，也能荣耀神，哪怕你五音不全，也能唱出最动人的音符。只要能被神用，就是你这辈子最幸福的事了，愿主怜悯你！
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里。愿天父的慈爱、我主耶稣基督的恩惠、圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《一生为主活》
