《雅各生平》第164讲
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《雅各生平》第164讲，我们分享的经文是【创48：8-10】
以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“作个有感情的基督徒”
基督徒不能冷冰冰、硬邦邦。信了主就与世界隔绝，与亲属无来往吗？有人说：信了主整日泡在教堂，唱诗、赞美、侍奉神岂不是好吗？是很好，但是家里的孩子谁照顾？谁给上班的丈夫做饭？躺在病床上的老人谁来伺候？
【可1:29-30】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。
弟兄姊妹，主耶稣一出会堂，就同着门徒去了彼得和安德烈的家。他为什么要去彼得的家呢？因为他家里有需要，有一个年迈的老婆婆躺在那里。
主不但在教堂里，也在你家里。主不但关心你的灵命、也关心你的生活。
以诺“与神同行三百年，并且生儿养女”（创5:22），以诺是一边与神同行，一边与人过日子。他是神的好孩子，也是妻子的好丈夫，孩子的好爸爸。
雅各至死都不忘妻子拉结。你难道不应该常常纪念你的家人吗？神经常把你对人的态度，看作是你对他的敬拜。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“雅各不是摩西”
经上记着说：以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”
雅各难道不认识自己的孙子吗？他为什么还要问约瑟：这是谁？再看后面的经文就明白了：
10节：以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。
此时的雅各已经看不分明了，他可能只看到两个人影，却不知道是谁。弟兄姊妹，神是全能的，雅各又是敬畏神的，为什么神不给雅各一个“摩西的身体”或者“迦勒的身体”呢？
什么叫“摩西的身体”呢？就是：至死“眼目没有昏花，精神没有衰败”（申34:7）
什么叫“迦勒的身体”呢？就是：85岁了，“还是强壮，……无论是争战、是出入，他的力量那时如何，现在还是如何”（参书14:10-11）
弟兄姊妹，我们真羡慕摩西的身体：120岁，精神没有衰败，眼目没有昏花。迦勒的身体也是不得了：85岁，还像当年40岁的时候摩西打发他出去的时候一样。
莫非摩西和迦勒比雅各更属灵吗？他们与主的关系更亲近吗？不是的！
信心之父亚伯拉罕去世的时候，圣经上是这样说的：他“寿高年迈，气绝而死”（创25:8），说明：亚伯拉罕的身体出现了一些老年人的征兆。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地”（书13:1），说明：约书亚的身体老迈，已经力不从心，有许多事情作不来了。
身体老化，最后归于尘土，是自从亚当以来神给人所定的结局：
【创3:19】“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
使徒保罗曾经这样劝勉我们：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4:16）
身体逐渐老化，最终会死亡。人来看，是自然规律。但是基督徒来看，这是神的命定。因为犯罪的工价就是死，自从始祖以来，除了以诺和以利亚两个人没有经过死亡直接被提升天外，有哪一个人不经历“死亡”的痛苦呢？
甚至神的儿子耶稣基督也是要经历死亡，下到阴间，才能复起升天。因为他是无罪的，所以，阴间的权柄在他身上不管用。死亡拘禁不了他。他以复活的大能显明自己是神的儿子、人类的救主！
我们今天不必把身体健康与否当作神赐福的标准。你难道没有看到，许多不信主的人比我们身体还要棒吗？许多神忠心的仆人，岂不是早早就被神接到天上去了吗？
如果我们信主就是为了在世界上过好日子，生意发达，身体不生病。这还是耶稣所传的“福音”吗？
【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
基督徒可以过穷日子，也可以富日子。贫贱不移，富贵不淫。贫或富都抓不住他。
基督徒可以早早离开世界，也可以延年益寿百病不侵，这全是主的旨意。主若来叫，高高兴兴的随他去，主若不来叫，打起精神继续为主活。
神赐亚伯拉罕“信心”，却没有赐给他“摩西的身体”，我们不必为亚伯拉罕愤愤不平；
摩西眼目没有昏花，精神没有衰败，却至死不能进迦南，我们也不必为他惋惜；一切都是神的安排。
【罗11:34-36】“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上赐福你，阿们！
诗歌《我们都是他的宝贝》
今天是《雅各生平》第164讲，我们分享的经文是【创48：8-10】
以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“作个有感情的基督徒”
基督徒不能冷冰冰、硬邦邦。信了主就与世界隔绝，与亲属无来往吗？有人说：信了主整日泡在教堂，唱诗、赞美、侍奉神岂不是好吗？是很好，但是家里的孩子谁照顾？谁给上班的丈夫做饭？躺在病床上的老人谁来伺候？
【可1:29-30】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。
弟兄姊妹，主耶稣一出会堂，就同着门徒去了彼得和安德烈的家。他为什么要去彼得的家呢？因为他家里有需要，有一个年迈的老婆婆躺在那里。
主不但在教堂里，也在你家里。主不但关心你的灵命、也关心你的生活。
以诺“与神同行三百年，并且生儿养女”（创5:22），以诺是一边与神同行，一边与人过日子。他是神的好孩子，也是妻子的好丈夫，孩子的好爸爸。
雅各至死都不忘妻子拉结。你难道不应该常常纪念你的家人吗？神经常把你对人的态度，看作是你对他的敬拜。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“雅各不是摩西”
经上记着说：以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”
雅各难道不认识自己的孙子吗？他为什么还要问约瑟：这是谁？再看后面的经文就明白了：
10节：以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。
此时的雅各已经看不分明了，他可能只看到两个人影，却不知道是谁。弟兄姊妹，神是全能的，雅各又是敬畏神的，为什么神不给雅各一个“摩西的身体”或者“迦勒的身体”呢？
什么叫“摩西的身体”呢？就是：至死“眼目没有昏花，精神没有衰败”（申34:7）
什么叫“迦勒的身体”呢？就是：85岁了，“还是强壮，……无论是争战、是出入，他的力量那时如何，现在还是如何”（参书14:10-11）
弟兄姊妹，我们真羡慕摩西的身体：120岁，精神没有衰败，眼目没有昏花。迦勒的身体也是不得了：85岁，还像当年40岁的时候摩西打发他出去的时候一样。
莫非摩西和迦勒比雅各更属灵吗？他们与主的关系更亲近吗？不是的！
信心之父亚伯拉罕去世的时候，圣经上是这样说的：他“寿高年迈，气绝而死”（创25:8），说明：亚伯拉罕的身体出现了一些老年人的征兆。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地”（书13:1），说明：约书亚的身体老迈，已经力不从心，有许多事情作不来了。
身体老化，最后归于尘土，是自从亚当以来神给人所定的结局：
【创3:19】“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
使徒保罗曾经这样劝勉我们：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4:16）
身体逐渐老化，最终会死亡。人来看，是自然规律。但是基督徒来看，这是神的命定。因为犯罪的工价就是死，自从始祖以来，除了以诺和以利亚两个人没有经过死亡直接被提升天外，有哪一个人不经历“死亡”的痛苦呢？
甚至神的儿子耶稣基督也是要经历死亡，下到阴间，才能复起升天。因为他是无罪的，所以，阴间的权柄在他身上不管用。死亡拘禁不了他。他以复活的大能显明自己是神的儿子、人类的救主！
我们今天不必把身体健康与否当作神赐福的标准。你难道没有看到，许多不信主的人比我们身体还要棒吗？许多神忠心的仆人，岂不是早早就被神接到天上去了吗？
如果我们信主就是为了在世界上过好日子，生意发达，身体不生病。这还是耶稣所传的“福音”吗？
【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
基督徒可以过穷日子，也可以富日子。贫贱不移，富贵不淫。贫或富都抓不住他。
基督徒可以早早离开世界，也可以延年益寿百病不侵，这全是主的旨意。主若来叫，高高兴兴的随他去，主若不来叫，打起精神继续为主活。
神赐亚伯拉罕“信心”，却没有赐给他“摩西的身体”，我们不必为亚伯拉罕愤愤不平；
摩西眼目没有昏花，精神没有衰败，却至死不能进迦南，我们也不必为他惋惜；一切都是神的安排。
【罗11:34-36】“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上赐福你，阿们！
诗歌《我们都是他的宝贝》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《雅各生平》第164讲，我们分享的经文是【创48：8-10】
以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“作个有感情的基督徒”
基督徒不能冷冰冰、硬邦邦。信了主就与世界隔绝，与亲属无来往吗？有人说：信了主整日泡在教堂，唱诗、赞美、侍奉神岂不是好吗？是很好，但是家里的孩子谁照顾？谁给上班的丈夫做饭？躺在病床上的老人谁来伺候？
【可1:29-30】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。
弟兄姊妹，主耶稣一出会堂，就同着门徒去了彼得和安德烈的家。他为什么要去彼得的家呢？因为他家里有需要，有一个年迈的老婆婆躺在那里。
主不但在教堂里，也在你家里。主不但关心你的灵命、也关心你的生活。
以诺“与神同行三百年，并且生儿养女”（创5:22），以诺是一边与神同行，一边与人过日子。他是神的好孩子，也是妻子的好丈夫，孩子的好爸爸。
雅各至死都不忘妻子拉结。你难道不应该常常纪念你的家人吗？神经常把你对人的态度，看作是你对他的敬拜。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“雅各不是摩西”
经上记着说：以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”
雅各难道不认识自己的孙子吗？他为什么还要问约瑟：这是谁？再看后面的经文就明白了：
10节：以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。
此时的雅各已经看不分明了，他可能只看到两个人影，却不知道是谁。弟兄姊妹，神是全能的，雅各又是敬畏神的，为什么神不给雅各一个“摩西的身体”或者“迦勒的身体”呢？
什么叫“摩西的身体”呢？就是：至死“眼目没有昏花，精神没有衰败”（申34:7）
什么叫“迦勒的身体”呢？就是：85岁了，“还是强壮，……无论是争战、是出入，他的力量那时如何，现在还是如何”（参书14:10-11）
弟兄姊妹，我们真羡慕摩西的身体：120岁，精神没有衰败，眼目没有昏花。迦勒的身体也是不得了：85岁，还像当年40岁的时候摩西打发他出去的时候一样。
莫非摩西和迦勒比雅各更属灵吗？他们与主的关系更亲近吗？不是的！
信心之父亚伯拉罕去世的时候，圣经上是这样说的：他“寿高年迈，气绝而死”（创25:8），说明：亚伯拉罕的身体出现了一些老年人的征兆。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地”（书13:1），说明：约书亚的身体老迈，已经力不从心，有许多事情作不来了。
身体老化，最后归于尘土，是自从亚当以来神给人所定的结局：
【创3:19】“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
使徒保罗曾经这样劝勉我们：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4:16）
身体逐渐老化，最终会死亡。人来看，是自然规律。但是基督徒来看，这是神的命定。因为犯罪的工价就是死，自从始祖以来，除了以诺和以利亚两个人没有经过死亡直接被提升天外，有哪一个人不经历“死亡”的痛苦呢？
甚至神的儿子耶稣基督也是要经历死亡，下到阴间，才能复起升天。因为他是无罪的，所以，阴间的权柄在他身上不管用。死亡拘禁不了他。他以复活的大能显明自己是神的儿子、人类的救主！
我们今天不必把身体健康与否当作神赐福的标准。你难道没有看到，许多不信主的人比我们身体还要棒吗？许多神忠心的仆人，岂不是早早就被神接到天上去了吗？
如果我们信主就是为了在世界上过好日子，生意发达，身体不生病。这还是耶稣所传的“福音”吗？
【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
基督徒可以过穷日子，也可以富日子。贫贱不移，富贵不淫。贫或富都抓不住他。
基督徒可以早早离开世界，也可以延年益寿百病不侵，这全是主的旨意。主若来叫，高高兴兴的随他去，主若不来叫，打起精神继续为主活。
神赐亚伯拉罕“信心”，却没有赐给他“摩西的身体”，我们不必为亚伯拉罕愤愤不平；
摩西眼目没有昏花，精神没有衰败，却至死不能进迦南，我们也不必为他惋惜；一切都是神的安排。
【罗11:34-36】“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上赐福你，阿们！
诗歌《我们都是他的宝贝》
今天是《雅各生平》第164讲，我们分享的经文是【创48：8-10】
以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“作个有感情的基督徒”
基督徒不能冷冰冰、硬邦邦。信了主就与世界隔绝，与亲属无来往吗？有人说：信了主整日泡在教堂，唱诗、赞美、侍奉神岂不是好吗？是很好，但是家里的孩子谁照顾？谁给上班的丈夫做饭？躺在病床上的老人谁来伺候？
【可1:29-30】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。
弟兄姊妹，主耶稣一出会堂，就同着门徒去了彼得和安德烈的家。他为什么要去彼得的家呢？因为他家里有需要，有一个年迈的老婆婆躺在那里。
主不但在教堂里，也在你家里。主不但关心你的灵命、也关心你的生活。
以诺“与神同行三百年，并且生儿养女”（创5:22），以诺是一边与神同行，一边与人过日子。他是神的好孩子，也是妻子的好丈夫，孩子的好爸爸。
雅各至死都不忘妻子拉结。你难道不应该常常纪念你的家人吗？神经常把你对人的态度，看作是你对他的敬拜。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“雅各不是摩西”
经上记着说：以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”
雅各难道不认识自己的孙子吗？他为什么还要问约瑟：这是谁？再看后面的经文就明白了：
10节：以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。
此时的雅各已经看不分明了，他可能只看到两个人影，却不知道是谁。弟兄姊妹，神是全能的，雅各又是敬畏神的，为什么神不给雅各一个“摩西的身体”或者“迦勒的身体”呢？
什么叫“摩西的身体”呢？就是：至死“眼目没有昏花，精神没有衰败”（申34:7）
什么叫“迦勒的身体”呢？就是：85岁了，“还是强壮，……无论是争战、是出入，他的力量那时如何，现在还是如何”（参书14:10-11）
弟兄姊妹，我们真羡慕摩西的身体：120岁，精神没有衰败，眼目没有昏花。迦勒的身体也是不得了：85岁，还像当年40岁的时候摩西打发他出去的时候一样。
莫非摩西和迦勒比雅各更属灵吗？他们与主的关系更亲近吗？不是的！
信心之父亚伯拉罕去世的时候，圣经上是这样说的：他“寿高年迈，气绝而死”（创25:8），说明：亚伯拉罕的身体出现了一些老年人的征兆。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地”（书13:1），说明：约书亚的身体老迈，已经力不从心，有许多事情作不来了。
身体老化，最后归于尘土，是自从亚当以来神给人所定的结局：
【创3:19】“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
使徒保罗曾经这样劝勉我们：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4:16）
身体逐渐老化，最终会死亡。人来看，是自然规律。但是基督徒来看，这是神的命定。因为犯罪的工价就是死，自从始祖以来，除了以诺和以利亚两个人没有经过死亡直接被提升天外，有哪一个人不经历“死亡”的痛苦呢？
甚至神的儿子耶稣基督也是要经历死亡，下到阴间，才能复起升天。因为他是无罪的，所以，阴间的权柄在他身上不管用。死亡拘禁不了他。他以复活的大能显明自己是神的儿子、人类的救主！
我们今天不必把身体健康与否当作神赐福的标准。你难道没有看到，许多不信主的人比我们身体还要棒吗？许多神忠心的仆人，岂不是早早就被神接到天上去了吗？
如果我们信主就是为了在世界上过好日子，生意发达，身体不生病。这还是耶稣所传的“福音”吗？
【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
基督徒可以过穷日子，也可以富日子。贫贱不移，富贵不淫。贫或富都抓不住他。
基督徒可以早早离开世界，也可以延年益寿百病不侵，这全是主的旨意。主若来叫，高高兴兴的随他去，主若不来叫，打起精神继续为主活。
神赐亚伯拉罕“信心”，却没有赐给他“摩西的身体”，我们不必为亚伯拉罕愤愤不平；
摩西眼目没有昏花，精神没有衰败，却至死不能进迦南，我们也不必为他惋惜；一切都是神的安排。
【罗11:34-36】“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”
今天，我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上赐福你，阿们！
诗歌《我们都是他的宝贝》
