《雅各生平》第124讲
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《雅各生平》第124讲，我们分享的经文是【创35：2-4】
雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“起来，上伯特利去”
这是神给雅各的带领，那个时候的雅各正恐惧害怕。因为两个儿子将示剑城的男丁都杀死了。所以，他害怕周边部落的人联合起来攻击他。就在这个时候，神说话了。人的尽头神的起头，“神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。”（伯36:15）
没有环境就看不见神的荣耀，没有苦难就听不见神的声音。红海挡住去路，却显出了上帝的荣耀；约旦河水涨过两岸，抬着约柜就可安然渡过。神常把恩典藏在苦难里面。厚厚的乌云里面，总会包着恩典的雨露。
神让雅各回伯特利，因为在那里有他和神立的约，有他向神许的愿。神要雅各兑现承诺。既然许了愿，你就要还愿。神是一位很认真的神，他清楚记得你向他说过的每一句话。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神在结局里，也在过程中。
雅各要从示剑上伯特利，临行前他吩咐家人作三件事：1、除掉外邦神；2、要自洁；3、更换衣服
第一，他叫家人把所有的外邦神都拿出来，因为他们要去伯特利朝见神，所以要离弃偶像。伯特利在示剑南边，约30公里的路程。路程虽短，却是朝圣之路。
请大家注意：他们不是快到伯特利的时候，把偶像除去。是在启程前除去偶像。雅各深深知道他的神是轻慢不得的。他不是快要见主的时候追求圣洁，他是要“一路上”圣洁。他不是要追求一个圣洁的结果，他是在追求圣洁的过程。
弟兄姊妹，我们往往忽略了这一点：为达目的不择手段。只要到达目的地，管他怎么去的？请你对神认真一点：神不是只注意你作事的结果，更注重你的结果怎么来的，神在结果里，神也在过程中。神是阿拉法（开始），神也是俄梅戛（结束）。
如果你一开始就没有尊主为大，不要指望整个过程有主同在。许多时候不是神不与我们同在，而是我们不要神的心，把他撵走了。
弟兄姊妹，雅各站在一家之主的地位上对家人提出要求：一定要除去这些东西，因为偶像是祸根，是惹动上帝愤怒的。我们怎能怀里揣着偶像，却厚颜无耻的祈求上帝祝福呢？决不能这样！
一家之主是这样，一个教会的领袖也要这样：你有权利要求信众圣洁，你要时刻观察家人的灵性状况，如果有必要你要把他们怀里的偶像掏出来扔在地上，踩在脚下。如果你不这样作，就枉作教会的守望者。不要怕得罪某些人，宁愿得罪人，不要得罪神。宁愿被人骂，好过被神打。
雅各的家人们顺服了吗？顺服了！他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各。弟兄姊妹，这就是教会复兴之路。一家之主带头扔掉偶像，家人们积极响应。守望者话一出口，他们就“交出来了”。交出了什么？交出了祸根，交出了罪。一个教会的领袖不要只盯着信徒的钱袋，他要留意信徒的怀里有没有偶像，他们的灵性是否正常。
弟兄姊妹，这样的家能不复兴吗？这样的教会能不蒙恩吗？神祝福那些认真的领袖和基督徒，神不但祝福他们，神就在他们中间。
把偶像交出来，因为偶像窃夺了神的荣耀、代替了神的位置。
如果我们把某个人高举到神的宝座上，这个人就是你的“偶像”；
如果你特别喜欢一块电视剧，以致你无心聚会、读经和祷告，那块电视剧就是你的“偶像”；
如果你有一个不良的爱好和习惯，一直舍不得扔掉，你虽然知道神不喜欢，但你仍坚持不放弃，这个爱好会成为你的“偶像”
如果你不读经没关系，一个小时不看手机就受不了，手机就会成为你的“偶像”。
弟兄姊妹，缠累我们的偶像太多了，你不能带着这些东西去伯特利。
在经文中还提到了“耳朵上的环子”，这不是普通的妇女妆饰品，而是异教徒佩戴的迷信护身符。必须要抛弃！
雅各是怎么处置这些偶像和环子的呢？他把这些东西“藏在示剑那里的橡树底下”了。大家可能有些奇怪，为什么是“藏”不是扔，不是“丢”？“藏”：在原文上的意思是：“令他人找不到”或“像扔垃圾一样扔掉”。这个字说明了雅各对偶像之物的憎恶之情。所以，我们不要误以为，雅各把它们藏起来，以后再找回来。没有这样的意思。
雅各带领全家人出发去伯特利了，神的恩典必会一路陪伴！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
今天是《雅各生平》第124讲，我们分享的经文是【创35：2-4】
雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“起来，上伯特利去”
这是神给雅各的带领，那个时候的雅各正恐惧害怕。因为两个儿子将示剑城的男丁都杀死了。所以，他害怕周边部落的人联合起来攻击他。就在这个时候，神说话了。人的尽头神的起头，“神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。”（伯36:15）
没有环境就看不见神的荣耀，没有苦难就听不见神的声音。红海挡住去路，却显出了上帝的荣耀；约旦河水涨过两岸，抬着约柜就可安然渡过。神常把恩典藏在苦难里面。厚厚的乌云里面，总会包着恩典的雨露。
神让雅各回伯特利，因为在那里有他和神立的约，有他向神许的愿。神要雅各兑现承诺。既然许了愿，你就要还愿。神是一位很认真的神，他清楚记得你向他说过的每一句话。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神在结局里，也在过程中。
雅各要从示剑上伯特利，临行前他吩咐家人作三件事：1、除掉外邦神；2、要自洁；3、更换衣服
第一，他叫家人把所有的外邦神都拿出来，因为他们要去伯特利朝见神，所以要离弃偶像。伯特利在示剑南边，约30公里的路程。路程虽短，却是朝圣之路。
请大家注意：他们不是快到伯特利的时候，把偶像除去。是在启程前除去偶像。雅各深深知道他的神是轻慢不得的。他不是快要见主的时候追求圣洁，他是要“一路上”圣洁。他不是要追求一个圣洁的结果，他是在追求圣洁的过程。
弟兄姊妹，我们往往忽略了这一点：为达目的不择手段。只要到达目的地，管他怎么去的？请你对神认真一点：神不是只注意你作事的结果，更注重你的结果怎么来的，神在结果里，神也在过程中。神是阿拉法（开始），神也是俄梅戛（结束）。
如果你一开始就没有尊主为大，不要指望整个过程有主同在。许多时候不是神不与我们同在，而是我们不要神的心，把他撵走了。
弟兄姊妹，雅各站在一家之主的地位上对家人提出要求：一定要除去这些东西，因为偶像是祸根，是惹动上帝愤怒的。我们怎能怀里揣着偶像，却厚颜无耻的祈求上帝祝福呢？决不能这样！
一家之主是这样，一个教会的领袖也要这样：你有权利要求信众圣洁，你要时刻观察家人的灵性状况，如果有必要你要把他们怀里的偶像掏出来扔在地上，踩在脚下。如果你不这样作，就枉作教会的守望者。不要怕得罪某些人，宁愿得罪人，不要得罪神。宁愿被人骂，好过被神打。
雅各的家人们顺服了吗？顺服了！他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各。弟兄姊妹，这就是教会复兴之路。一家之主带头扔掉偶像，家人们积极响应。守望者话一出口，他们就“交出来了”。交出了什么？交出了祸根，交出了罪。一个教会的领袖不要只盯着信徒的钱袋，他要留意信徒的怀里有没有偶像，他们的灵性是否正常。
弟兄姊妹，这样的家能不复兴吗？这样的教会能不蒙恩吗？神祝福那些认真的领袖和基督徒，神不但祝福他们，神就在他们中间。
把偶像交出来，因为偶像窃夺了神的荣耀、代替了神的位置。
如果我们把某个人高举到神的宝座上，这个人就是你的“偶像”；
如果你特别喜欢一块电视剧，以致你无心聚会、读经和祷告，那块电视剧就是你的“偶像”；
如果你有一个不良的爱好和习惯，一直舍不得扔掉，你虽然知道神不喜欢，但你仍坚持不放弃，这个爱好会成为你的“偶像”
如果你不读经没关系，一个小时不看手机就受不了，手机就会成为你的“偶像”。
弟兄姊妹，缠累我们的偶像太多了，你不能带着这些东西去伯特利。
在经文中还提到了“耳朵上的环子”，这不是普通的妇女妆饰品，而是异教徒佩戴的迷信护身符。必须要抛弃！
雅各是怎么处置这些偶像和环子的呢？他把这些东西“藏在示剑那里的橡树底下”了。大家可能有些奇怪，为什么是“藏”不是扔，不是“丢”？“藏”：在原文上的意思是：“令他人找不到”或“像扔垃圾一样扔掉”。这个字说明了雅各对偶像之物的憎恶之情。所以，我们不要误以为，雅各把它们藏起来，以后再找回来。没有这样的意思。
雅各带领全家人出发去伯特利了，神的恩典必会一路陪伴！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《雅各生平》第124讲，我们分享的经文是【创35：2-4】
雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“起来，上伯特利去”
这是神给雅各的带领，那个时候的雅各正恐惧害怕。因为两个儿子将示剑城的男丁都杀死了。所以，他害怕周边部落的人联合起来攻击他。就在这个时候，神说话了。人的尽头神的起头，“神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。”（伯36:15）
没有环境就看不见神的荣耀，没有苦难就听不见神的声音。红海挡住去路，却显出了上帝的荣耀；约旦河水涨过两岸，抬着约柜就可安然渡过。神常把恩典藏在苦难里面。厚厚的乌云里面，总会包着恩典的雨露。
神让雅各回伯特利，因为在那里有他和神立的约，有他向神许的愿。神要雅各兑现承诺。既然许了愿，你就要还愿。神是一位很认真的神，他清楚记得你向他说过的每一句话。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神在结局里，也在过程中。
雅各要从示剑上伯特利，临行前他吩咐家人作三件事：1、除掉外邦神；2、要自洁；3、更换衣服
第一，他叫家人把所有的外邦神都拿出来，因为他们要去伯特利朝见神，所以要离弃偶像。伯特利在示剑南边，约30公里的路程。路程虽短，却是朝圣之路。
请大家注意：他们不是快到伯特利的时候，把偶像除去。是在启程前除去偶像。雅各深深知道他的神是轻慢不得的。他不是快要见主的时候追求圣洁，他是要“一路上”圣洁。他不是要追求一个圣洁的结果，他是在追求圣洁的过程。
弟兄姊妹，我们往往忽略了这一点：为达目的不择手段。只要到达目的地，管他怎么去的？请你对神认真一点：神不是只注意你作事的结果，更注重你的结果怎么来的，神在结果里，神也在过程中。神是阿拉法（开始），神也是俄梅戛（结束）。
如果你一开始就没有尊主为大，不要指望整个过程有主同在。许多时候不是神不与我们同在，而是我们不要神的心，把他撵走了。
弟兄姊妹，雅各站在一家之主的地位上对家人提出要求：一定要除去这些东西，因为偶像是祸根，是惹动上帝愤怒的。我们怎能怀里揣着偶像，却厚颜无耻的祈求上帝祝福呢？决不能这样！
一家之主是这样，一个教会的领袖也要这样：你有权利要求信众圣洁，你要时刻观察家人的灵性状况，如果有必要你要把他们怀里的偶像掏出来扔在地上，踩在脚下。如果你不这样作，就枉作教会的守望者。不要怕得罪某些人，宁愿得罪人，不要得罪神。宁愿被人骂，好过被神打。
雅各的家人们顺服了吗？顺服了！他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各。弟兄姊妹，这就是教会复兴之路。一家之主带头扔掉偶像，家人们积极响应。守望者话一出口，他们就“交出来了”。交出了什么？交出了祸根，交出了罪。一个教会的领袖不要只盯着信徒的钱袋，他要留意信徒的怀里有没有偶像，他们的灵性是否正常。
弟兄姊妹，这样的家能不复兴吗？这样的教会能不蒙恩吗？神祝福那些认真的领袖和基督徒，神不但祝福他们，神就在他们中间。
把偶像交出来，因为偶像窃夺了神的荣耀、代替了神的位置。
如果我们把某个人高举到神的宝座上，这个人就是你的“偶像”；
如果你特别喜欢一块电视剧，以致你无心聚会、读经和祷告，那块电视剧就是你的“偶像”；
如果你有一个不良的爱好和习惯，一直舍不得扔掉，你虽然知道神不喜欢，但你仍坚持不放弃，这个爱好会成为你的“偶像”
如果你不读经没关系，一个小时不看手机就受不了，手机就会成为你的“偶像”。
弟兄姊妹，缠累我们的偶像太多了，你不能带着这些东西去伯特利。
在经文中还提到了“耳朵上的环子”，这不是普通的妇女妆饰品，而是异教徒佩戴的迷信护身符。必须要抛弃！
雅各是怎么处置这些偶像和环子的呢？他把这些东西“藏在示剑那里的橡树底下”了。大家可能有些奇怪，为什么是“藏”不是扔，不是“丢”？“藏”：在原文上的意思是：“令他人找不到”或“像扔垃圾一样扔掉”。这个字说明了雅各对偶像之物的憎恶之情。所以，我们不要误以为，雅各把它们藏起来，以后再找回来。没有这样的意思。
雅各带领全家人出发去伯特利了，神的恩典必会一路陪伴！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
今天是《雅各生平》第124讲，我们分享的经文是【创35：2-4】
雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“起来，上伯特利去”
这是神给雅各的带领，那个时候的雅各正恐惧害怕。因为两个儿子将示剑城的男丁都杀死了。所以，他害怕周边部落的人联合起来攻击他。就在这个时候，神说话了。人的尽头神的起头，“神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。”（伯36:15）
没有环境就看不见神的荣耀，没有苦难就听不见神的声音。红海挡住去路，却显出了上帝的荣耀；约旦河水涨过两岸，抬着约柜就可安然渡过。神常把恩典藏在苦难里面。厚厚的乌云里面，总会包着恩典的雨露。
神让雅各回伯特利，因为在那里有他和神立的约，有他向神许的愿。神要雅各兑现承诺。既然许了愿，你就要还愿。神是一位很认真的神，他清楚记得你向他说过的每一句话。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神在结局里，也在过程中。
雅各要从示剑上伯特利，临行前他吩咐家人作三件事：1、除掉外邦神；2、要自洁；3、更换衣服
第一，他叫家人把所有的外邦神都拿出来，因为他们要去伯特利朝见神，所以要离弃偶像。伯特利在示剑南边，约30公里的路程。路程虽短，却是朝圣之路。
请大家注意：他们不是快到伯特利的时候，把偶像除去。是在启程前除去偶像。雅各深深知道他的神是轻慢不得的。他不是快要见主的时候追求圣洁，他是要“一路上”圣洁。他不是要追求一个圣洁的结果，他是在追求圣洁的过程。
弟兄姊妹，我们往往忽略了这一点：为达目的不择手段。只要到达目的地，管他怎么去的？请你对神认真一点：神不是只注意你作事的结果，更注重你的结果怎么来的，神在结果里，神也在过程中。神是阿拉法（开始），神也是俄梅戛（结束）。
如果你一开始就没有尊主为大，不要指望整个过程有主同在。许多时候不是神不与我们同在，而是我们不要神的心，把他撵走了。
弟兄姊妹，雅各站在一家之主的地位上对家人提出要求：一定要除去这些东西，因为偶像是祸根，是惹动上帝愤怒的。我们怎能怀里揣着偶像，却厚颜无耻的祈求上帝祝福呢？决不能这样！
一家之主是这样，一个教会的领袖也要这样：你有权利要求信众圣洁，你要时刻观察家人的灵性状况，如果有必要你要把他们怀里的偶像掏出来扔在地上，踩在脚下。如果你不这样作，就枉作教会的守望者。不要怕得罪某些人，宁愿得罪人，不要得罪神。宁愿被人骂，好过被神打。
雅各的家人们顺服了吗？顺服了！他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各。弟兄姊妹，这就是教会复兴之路。一家之主带头扔掉偶像，家人们积极响应。守望者话一出口，他们就“交出来了”。交出了什么？交出了祸根，交出了罪。一个教会的领袖不要只盯着信徒的钱袋，他要留意信徒的怀里有没有偶像，他们的灵性是否正常。
弟兄姊妹，这样的家能不复兴吗？这样的教会能不蒙恩吗？神祝福那些认真的领袖和基督徒，神不但祝福他们，神就在他们中间。
把偶像交出来，因为偶像窃夺了神的荣耀、代替了神的位置。
如果我们把某个人高举到神的宝座上，这个人就是你的“偶像”；
如果你特别喜欢一块电视剧，以致你无心聚会、读经和祷告，那块电视剧就是你的“偶像”；
如果你有一个不良的爱好和习惯，一直舍不得扔掉，你虽然知道神不喜欢，但你仍坚持不放弃，这个爱好会成为你的“偶像”
如果你不读经没关系，一个小时不看手机就受不了，手机就会成为你的“偶像”。
弟兄姊妹，缠累我们的偶像太多了，你不能带着这些东西去伯特利。
在经文中还提到了“耳朵上的环子”，这不是普通的妇女妆饰品，而是异教徒佩戴的迷信护身符。必须要抛弃！
雅各是怎么处置这些偶像和环子的呢？他把这些东西“藏在示剑那里的橡树底下”了。大家可能有些奇怪，为什么是“藏”不是扔，不是“丢”？“藏”：在原文上的意思是：“令他人找不到”或“像扔垃圾一样扔掉”。这个字说明了雅各对偶像之物的憎恶之情。所以，我们不要误以为，雅各把它们藏起来，以后再找回来。没有这样的意思。
雅各带领全家人出发去伯特利了，神的恩典必会一路陪伴！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
