《雅各生平》第118讲
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《雅各生平》第118讲，我们分享的经文是【创34：25-29】
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“馅饼”与“刀剑”
哈抹和示剑为了达到一己之私，劝说全城的人都受了割礼。为的是达到雅各儿子们提出的条件。他们将许多的好处摆在众人面前，如果和雅各一家联姻“他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？”原来，他们联姻不仅仅是为了生儿养女，更重要的是要吞并雅各一家的财产。
他们被好处冲昏了头脑，以为“天上会掉馅饼”，却不知天上掉的不是馅饼，而是刀剑。他们只看起点，不看终点！只看地上，不看天上！最后的结局就是灭亡。
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：在神那里，有你一本帐！
通过以上所读的经文，我们看到：示剑城的人受割礼后第三天，雅各的两个儿子西缅和利未就来到城中将所有的男丁都杀死了，夺了他们的牲畜，掳掠了他们的妇女和孩子。
我们先来看故事发生的时间：“到第三天”。灾祸就发生在他们受割礼后的第三天。为什么是第三天，而不是第四天或者第五天？因为受割礼后第三天，乃是伤口最疼痛，全身最无力的时候。
就在这一天，西缅和利未拿着刀剑来了。两个人就把全城的男丁都杀死了。经上特别点出来：他们是底拿的哥哥。大家不要忘记了底拿的母亲是谁？利亚。
利亚一共给雅各生了六个儿子，一个女儿。女儿就是底拿。西缅和利未是底拿的二哥、三哥。他们拿着刀剑来给妹妹报仇了。
这件事雅各知道吗？不知道！因为在第30节雅各知道此事后这样说“你们连累我了”。说明他是不知情的。如果他事先知道的话，一定不允许两个儿子这样作。
我们来讨论一个问题：对作恶的人施行报复可以不可以？神怎么看这件事？圣经是怎么评价西缅和利未的呢？我们来看一处经文：
【创49:5-7】西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅！我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
弟兄姊妹，这是雅各临死前对西缅和利未的责备。从字里行间我们可以看出：雅各对西缅和利未的暴行一直不满，临死都不忘这件事。他劝勉后人：“我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络……，他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅”
西缅和利未受到了咒诅！弟兄姊妹，他们报仇雪恨了。示剑城的男丁也都死了。事情就会结束了吗？不！我在上一讲中和弟兄姊妹分享一句话：凡事不要只看起点，要看终点。神在前面等着他们！事情不会就这么结束。
【传7:8】事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
即使示剑城的人都是该死的、作恶的，西缅和利未把他们全杀死了。这样就能证明他们作对了吗？神喜悦我们冒犯他的主权行审判，夺去人的性命吗？神绝不喜欢！每一个人都要为他的行为负责，将来有一天你要向造你的那一位交账：
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
【传12:14】因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
所以，弟兄姊妹，今天我们对待人的态度，也可能就是将来神对待我们的态度。
“宁录在耶和华面前是个英勇的猎户”（创10:9），西缅和利未在耶和华面前是残暴的牧羊人。扫罗“站在百姓中间，身体比众民高过一头。”（撒上10:23）对于一个目中无神的人，优点越多，祸害越大。越是英勇、残暴、高人一头，越会被神弃绝。
西缅和利未“得胜”了仇敌，但他们却过不去神这一关。基督徒不要这样的“得胜”。我们宁愿被人欺负、恶待，甚至追杀，也不要用刀剑来解决问题。控制你的怒气，不要让它把你给吞了，害人又害己！
也许，在神的眼中，不是被杀的有祸了，是杀人的有祸了；不是得偿所愿的有福了，是紧跟主脚步的人有福了。所以，弟兄姊妹，请你一定要记得：在神那里有你一本帐！永远不要追求人面前的得胜，要追求神面前的荣耀！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
今天是《雅各生平》第118讲，我们分享的经文是【创34：25-29】
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“馅饼”与“刀剑”
哈抹和示剑为了达到一己之私，劝说全城的人都受了割礼。为的是达到雅各儿子们提出的条件。他们将许多的好处摆在众人面前，如果和雅各一家联姻“他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？”原来，他们联姻不仅仅是为了生儿养女，更重要的是要吞并雅各一家的财产。
他们被好处冲昏了头脑，以为“天上会掉馅饼”，却不知天上掉的不是馅饼，而是刀剑。他们只看起点，不看终点！只看地上，不看天上！最后的结局就是灭亡。
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：在神那里，有你一本帐！
通过以上所读的经文，我们看到：示剑城的人受割礼后第三天，雅各的两个儿子西缅和利未就来到城中将所有的男丁都杀死了，夺了他们的牲畜，掳掠了他们的妇女和孩子。
我们先来看故事发生的时间：“到第三天”。灾祸就发生在他们受割礼后的第三天。为什么是第三天，而不是第四天或者第五天？因为受割礼后第三天，乃是伤口最疼痛，全身最无力的时候。
就在这一天，西缅和利未拿着刀剑来了。两个人就把全城的男丁都杀死了。经上特别点出来：他们是底拿的哥哥。大家不要忘记了底拿的母亲是谁？利亚。
利亚一共给雅各生了六个儿子，一个女儿。女儿就是底拿。西缅和利未是底拿的二哥、三哥。他们拿着刀剑来给妹妹报仇了。
这件事雅各知道吗？不知道！因为在第30节雅各知道此事后这样说“你们连累我了”。说明他是不知情的。如果他事先知道的话，一定不允许两个儿子这样作。
我们来讨论一个问题：对作恶的人施行报复可以不可以？神怎么看这件事？圣经是怎么评价西缅和利未的呢？我们来看一处经文：
【创49:5-7】西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅！我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
弟兄姊妹，这是雅各临死前对西缅和利未的责备。从字里行间我们可以看出：雅各对西缅和利未的暴行一直不满，临死都不忘这件事。他劝勉后人：“我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络……，他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅”
西缅和利未受到了咒诅！弟兄姊妹，他们报仇雪恨了。示剑城的男丁也都死了。事情就会结束了吗？不！我在上一讲中和弟兄姊妹分享一句话：凡事不要只看起点，要看终点。神在前面等着他们！事情不会就这么结束。
【传7:8】事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
即使示剑城的人都是该死的、作恶的，西缅和利未把他们全杀死了。这样就能证明他们作对了吗？神喜悦我们冒犯他的主权行审判，夺去人的性命吗？神绝不喜欢！每一个人都要为他的行为负责，将来有一天你要向造你的那一位交账：
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
【传12:14】因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
所以，弟兄姊妹，今天我们对待人的态度，也可能就是将来神对待我们的态度。
“宁录在耶和华面前是个英勇的猎户”（创10:9），西缅和利未在耶和华面前是残暴的牧羊人。扫罗“站在百姓中间，身体比众民高过一头。”（撒上10:23）对于一个目中无神的人，优点越多，祸害越大。越是英勇、残暴、高人一头，越会被神弃绝。
西缅和利未“得胜”了仇敌，但他们却过不去神这一关。基督徒不要这样的“得胜”。我们宁愿被人欺负、恶待，甚至追杀，也不要用刀剑来解决问题。控制你的怒气，不要让它把你给吞了，害人又害己！
也许，在神的眼中，不是被杀的有祸了，是杀人的有祸了；不是得偿所愿的有福了，是紧跟主脚步的人有福了。所以，弟兄姊妹，请你一定要记得：在神那里有你一本帐！永远不要追求人面前的得胜，要追求神面前的荣耀！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《雅各生平》第118讲，我们分享的经文是【创34：25-29】
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“馅饼”与“刀剑”
哈抹和示剑为了达到一己之私，劝说全城的人都受了割礼。为的是达到雅各儿子们提出的条件。他们将许多的好处摆在众人面前，如果和雅各一家联姻“他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？”原来，他们联姻不仅仅是为了生儿养女，更重要的是要吞并雅各一家的财产。
他们被好处冲昏了头脑，以为“天上会掉馅饼”，却不知天上掉的不是馅饼，而是刀剑。他们只看起点，不看终点！只看地上，不看天上！最后的结局就是灭亡。
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：在神那里，有你一本帐！
通过以上所读的经文，我们看到：示剑城的人受割礼后第三天，雅各的两个儿子西缅和利未就来到城中将所有的男丁都杀死了，夺了他们的牲畜，掳掠了他们的妇女和孩子。
我们先来看故事发生的时间：“到第三天”。灾祸就发生在他们受割礼后的第三天。为什么是第三天，而不是第四天或者第五天？因为受割礼后第三天，乃是伤口最疼痛，全身最无力的时候。
就在这一天，西缅和利未拿着刀剑来了。两个人就把全城的男丁都杀死了。经上特别点出来：他们是底拿的哥哥。大家不要忘记了底拿的母亲是谁？利亚。
利亚一共给雅各生了六个儿子，一个女儿。女儿就是底拿。西缅和利未是底拿的二哥、三哥。他们拿着刀剑来给妹妹报仇了。
这件事雅各知道吗？不知道！因为在第30节雅各知道此事后这样说“你们连累我了”。说明他是不知情的。如果他事先知道的话，一定不允许两个儿子这样作。
我们来讨论一个问题：对作恶的人施行报复可以不可以？神怎么看这件事？圣经是怎么评价西缅和利未的呢？我们来看一处经文：
【创49:5-7】西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅！我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
弟兄姊妹，这是雅各临死前对西缅和利未的责备。从字里行间我们可以看出：雅各对西缅和利未的暴行一直不满，临死都不忘这件事。他劝勉后人：“我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络……，他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅”
西缅和利未受到了咒诅！弟兄姊妹，他们报仇雪恨了。示剑城的男丁也都死了。事情就会结束了吗？不！我在上一讲中和弟兄姊妹分享一句话：凡事不要只看起点，要看终点。神在前面等着他们！事情不会就这么结束。
【传7:8】事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
即使示剑城的人都是该死的、作恶的，西缅和利未把他们全杀死了。这样就能证明他们作对了吗？神喜悦我们冒犯他的主权行审判，夺去人的性命吗？神绝不喜欢！每一个人都要为他的行为负责，将来有一天你要向造你的那一位交账：
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
【传12:14】因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
所以，弟兄姊妹，今天我们对待人的态度，也可能就是将来神对待我们的态度。
“宁录在耶和华面前是个英勇的猎户”（创10:9），西缅和利未在耶和华面前是残暴的牧羊人。扫罗“站在百姓中间，身体比众民高过一头。”（撒上10:23）对于一个目中无神的人，优点越多，祸害越大。越是英勇、残暴、高人一头，越会被神弃绝。
西缅和利未“得胜”了仇敌，但他们却过不去神这一关。基督徒不要这样的“得胜”。我们宁愿被人欺负、恶待，甚至追杀，也不要用刀剑来解决问题。控制你的怒气，不要让它把你给吞了，害人又害己！
也许，在神的眼中，不是被杀的有祸了，是杀人的有祸了；不是得偿所愿的有福了，是紧跟主脚步的人有福了。所以，弟兄姊妹，请你一定要记得：在神那里有你一本帐！永远不要追求人面前的得胜，要追求神面前的荣耀！
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今天是《雅各生平》第118讲，我们分享的经文是【创34：25-29】
到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“馅饼”与“刀剑”
哈抹和示剑为了达到一己之私，劝说全城的人都受了割礼。为的是达到雅各儿子们提出的条件。他们将许多的好处摆在众人面前，如果和雅各一家联姻“他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？”原来，他们联姻不仅仅是为了生儿养女，更重要的是要吞并雅各一家的财产。
他们被好处冲昏了头脑，以为“天上会掉馅饼”，却不知天上掉的不是馅饼，而是刀剑。他们只看起点，不看终点！只看地上，不看天上！最后的结局就是灭亡。
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：在神那里，有你一本帐！
通过以上所读的经文，我们看到：示剑城的人受割礼后第三天，雅各的两个儿子西缅和利未就来到城中将所有的男丁都杀死了，夺了他们的牲畜，掳掠了他们的妇女和孩子。
我们先来看故事发生的时间：“到第三天”。灾祸就发生在他们受割礼后的第三天。为什么是第三天，而不是第四天或者第五天？因为受割礼后第三天，乃是伤口最疼痛，全身最无力的时候。
就在这一天，西缅和利未拿着刀剑来了。两个人就把全城的男丁都杀死了。经上特别点出来：他们是底拿的哥哥。大家不要忘记了底拿的母亲是谁？利亚。
利亚一共给雅各生了六个儿子，一个女儿。女儿就是底拿。西缅和利未是底拿的二哥、三哥。他们拿着刀剑来给妹妹报仇了。
这件事雅各知道吗？不知道！因为在第30节雅各知道此事后这样说“你们连累我了”。说明他是不知情的。如果他事先知道的话，一定不允许两个儿子这样作。
我们来讨论一个问题：对作恶的人施行报复可以不可以？神怎么看这件事？圣经是怎么评价西缅和利未的呢？我们来看一处经文：
【创49:5-7】西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅！我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
弟兄姊妹，这是雅各临死前对西缅和利未的责备。从字里行间我们可以看出：雅各对西缅和利未的暴行一直不满，临死都不忘这件事。他劝勉后人：“我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络……，他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅”
西缅和利未受到了咒诅！弟兄姊妹，他们报仇雪恨了。示剑城的男丁也都死了。事情就会结束了吗？不！我在上一讲中和弟兄姊妹分享一句话：凡事不要只看起点，要看终点。神在前面等着他们！事情不会就这么结束。
【传7:8】事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
即使示剑城的人都是该死的、作恶的，西缅和利未把他们全杀死了。这样就能证明他们作对了吗？神喜悦我们冒犯他的主权行审判，夺去人的性命吗？神绝不喜欢！每一个人都要为他的行为负责，将来有一天你要向造你的那一位交账：
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
【传12:14】因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
所以，弟兄姊妹，今天我们对待人的态度，也可能就是将来神对待我们的态度。
“宁录在耶和华面前是个英勇的猎户”（创10:9），西缅和利未在耶和华面前是残暴的牧羊人。扫罗“站在百姓中间，身体比众民高过一头。”（撒上10:23）对于一个目中无神的人，优点越多，祸害越大。越是英勇、残暴、高人一头，越会被神弃绝。
西缅和利未“得胜”了仇敌，但他们却过不去神这一关。基督徒不要这样的“得胜”。我们宁愿被人欺负、恶待，甚至追杀，也不要用刀剑来解决问题。控制你的怒气，不要让它把你给吞了，害人又害己！
也许，在神的眼中，不是被杀的有祸了，是杀人的有祸了；不是得偿所愿的有福了，是紧跟主脚步的人有福了。所以，弟兄姊妹，请你一定要记得：在神那里有你一本帐！永远不要追求人面前的得胜，要追求神面前的荣耀！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
