34_让他三尺又何妨



  清朝康熙时期有一个宰相叫张英。有一天他接到一封家书:原来是老家的宅基地被邻居吴家占去一墙。张家虽告到县衙,但因为吴家也是名门望族县官也不敢轻易了断;所以家人传书到京城让张英出面活动来打赢这场官司。张英看完书信后微微一笑,随手在书信后边提了一首诗:千里修书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。老家的人收到回信后豁然开朗,向后退让了三尺,邻居吴家知道后深受感动,拆了院墙也向后让出三尺,结果就形成了一个六尺宽的巷子。张英甘愿退让,化干戈为玉帛,成就了两家的和睦,成为千古美谈。
  弟兄姊妹,一个事事计较,处处争竞的人是结不出和睦果子的。希伯来书的作者说:"你们要追求与众人和睦"。和睦是需要追求的。保罗说:"若是能行,总要尽力与众人和睦"。和睦是要尽力的。无论是"追求",还是"尽力"都是在讲:舍己、付代价。弟兄姊妹,为了和睦,你愿意"让他三尺"吗?为了和睦,你能不再去斤斤计较吗?
  今天,我们看到太多的争论、争吵、争斗。国与国、民与民,党与党,甚至一个家庭中也有吵不完的架。弟兄姊妹,能为了主不吵架吗?不吵架做什么呢?不吵架我们就背十字架。基督说:"人若舍己背起他的十字架,就不配作我的门徒"。请问,你的生活里还有十字架吗?十字架不在你的墙上,十字架在你的生活里:你的夫妻关系,你的言语,你的同事关系,职场上,学校里,田间地头都应该被烙上基督十字架的烙印。莱尔主教论到今天许多基督徒的光景时说:"他们一生都在努力使门变得更宽一些,使十字架变得更轻一些"。耶稣要我们进窄门,不,我们要进宽门。耶稣要我们走小路,但我们告诉主,我要走大路。我们永远考虑的是世上的好处,而不是灵魂的好处。别说背十字架了,就我们目前的光景,恐怕一只落在我们身上的蚂蚱都会成为我们的重担。
  上面故事中那个宰相的话值得我们深思啊:墙还在,人没了,长城还在,秦始皇死了。弟兄姊妹,不要再说:"我不能没有这个,我不能没有那个,我不能离开它们而活?",离了他们照样活,你应该对主说:"主啊,离开你我不能活"
  愿神赐福那些为主而活的人,阿门!
  清朝康熙时期有一个宰相叫张英。有一天他接到一封家书:原来是老家的宅基地被邻居吴家占去一墙。张家虽告到县衙,但因为吴家也是名门望族县官也不敢轻易了断;所以家人传书到京城让张英出面活动来打赢这场官司。张英看完书信后微微一笑,随手在书信后边提了一首诗:千里修书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。老家的人收到回信后豁然开朗,向后退让了三尺,邻居吴家知道后深受感动,拆了院墙也向后让出三尺,结果就形成了一个六尺宽的巷子。张英甘愿退让,化干戈为玉帛,成就了两家的和睦,成为千古美谈。
  弟兄姊妹,一个事事计较,处处争竞的人是结不出和睦果子的。希伯来书的作者说:"你们要追求与众人和睦"。和睦是需要追求的。保罗说:"若是能行,总要尽力与众人和睦"。和睦是要尽力的。无论是"追求",还是"尽力"都是在讲:舍己、付代价。弟兄姊妹,为了和睦,你愿意"让他三尺"吗?为了和睦,你能不再去斤斤计较吗?
  今天,我们看到太多的争论、争吵、争斗。国与国、民与民,党与党,甚至一个家庭中也有吵不完的架。弟兄姊妹,能为了主不吵架吗?不吵架做什么呢?不吵架我们就背十字架。基督说:"人若舍己背起他的十字架,就不配作我的门徒"。请问,你的生活里还有十字架吗?十字架不在你的墙上,十字架在你的生活里:你的夫妻关系,你的言语,你的同事关系,职场上,学校里,田间地头都应该被烙上基督十字架的烙印。莱尔主教论到今天许多基督徒的光景时说:"他们一生都在努力使门变得更宽一些,使十字架变得更轻一些"。耶稣要我们进窄门,不,我们要进宽门。耶稣要我们走小路,但我们告诉主,我要走大路。我们永远考虑的是世上的好处,而不是灵魂的好处。别说背十字架了,就我们目前的光景,恐怕一只落在我们身上的蚂蚱都会成为我们的重担。
  上面故事中那个宰相的话值得我们深思啊:墙还在,人没了,长城还在,秦始皇死了。弟兄姊妹,不要再说:"我不能没有这个,我不能没有那个,我不能离开它们而活?",离了他们照样活,你应该对主说:"主啊,离开你我不能活"
  愿神赐福那些为主而活的人,阿门!

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