十字架的道路 (39)



  大家好我是多马,今天我继续给您讲主耶稣复活的故事。
  神为犹太人立了安息日,在安息日当中,人的责任就是享受神所赐的安息。在这一天要歇下手上所作的一切工,不能再为生活忙碌,人需要静下心来向造他的神祷告。其实祷告就是讲话,你听神向你所说的话,你也向神诉说你心里的话。用自己的灵魂敬拜感谢神!从而支取神赐给人的一切力量、智慧、恩典和一切丰盛的祝福!这是神起初立安息日的意思。但事隔千年以后,犹太人把安息日的本意给忘了。记着的、守着的只是外边的规矩。他们把安息日变成了一个传统和律法。就是在那一天人什么事都不能干,仅此而已。至于心灵当中是否从神那儿得着安息,这些守安息日的犹太人他们才不管呢。所以守与不守全都一样。没有安息,因为没有神的同在。
  主耶稣被钉十字架的那节叫逾越节,逾越节最后一天是安息日。这个安息日的前几天被称作预备日,人们需要为这个大的安息日做许多准备。这些日子也被称作除酵节。酵是什么?就是细菌、脏东西。让人得病的东西,使物质变质的东西。让好的变坏的东西。就是酵。所以每一年人们都要从犄角旮旯把酵除出去。尤其是在黑暗潮湿的阴影处,酵是最容易产生影响的。这是从物质世界来说,酵必须被除掉。从属灵的角度来讲,酵就是罪,罪可以让人的生命变质変坏变死。
  神为以色列人立除酵节,乃是让他们知道在人的心里、灵魂里也有酵,那就是罪。罪是需要被除掉的。罪怎么除啊?罪除不了只能赎,而赎罪的代价,不是金钱乃是生命。以往在逾越节中,祭司要为百姓献赎罪祭,祭物就是牛、羊、鸽子把动物杀了流它们的血来赎人的罪。您说动物的血赎得了人的罪吗?赎得了赎不了不在于您来定义,乃在于神。神要是说能赎就能赎,不能赎就不能赎。因为人的罪是犯在神面前的。罪债是欠给神的,所以神说了算。所以当神给以色列人立了赎罪的规矩,神说,你们只要在大小的节气按照我所吩咐的献上牛、羊、鸽子的血就能赎你们的罪。
  但神的心意并不在此,神乃是借着这些做法给人一个启示,让人看到有一天神要与人另立新约。新约就是神亲自变成人来到地上成为基督,也就是那赎罪的羔羊。亲自为人死、为人流血、为人赎罪。一次被献在祭坛上,就等于永远地献上了。以牛、羊、鸽子流血为祭这个预表就过去了,因为那真实的已经到了。十字架就是祭坛,十字架上的主耶稣基督就是祭物,他所流出的血就能赎去人所有的罪。这是神所立的,神所认定的。而且神按照他的预言,在他永恒的计划中做成了。
  不但如此,以前所献的那些祭物,无论是牛、羊、鸽子死了就死了,没有一个祭物最后能复活的。但被称为基督的耶稣——神的儿子,他赎罪是百分百的赎罪,但神的工作不能就此为止,神要把罪完全地除掉,怎么除罪啊?就是捣毁阴间!彻底地战胜魔鬼,战胜死亡。那就是复活。所以今天咱们就要讲这复活。
  就在耶稣死了以后被埋葬以后,安息日将近的时候,7日的头一日,按现在的日子来讲就是星期天——主日。就在天还黑着快亮的时候,抹大拉的马利亚,和耶稣的母亲马利亚,可是睡不着觉喽。您还记不记的她们俩本来是打算在埋葬耶稣的坟墓前头坐上一辈子的。这俩女人自从坟墓那大石头一关,她俩魂都没了,泪汪汪地在坟墓前就趴下啦,她们觉得自己的生命结束了,一切的意义全都没有了,除了坟墓里的主是她们的所爱,整个世界对她们毫无意义。所以这两位马利亚就在坟墓前边守着、坐着。为什么这样?她们不知道,但你我都知道。因为她们爱主,只爱主!这要不是别人把她俩生拉硬扯地拖回去,不是那些看守坟墓的兵丁把她俩轰走的话,她俩还真打算在坟前过安息日啦!您说,安息日还没过完呢,天还没亮呢,这俩女人就呆不住啦。安息日要是没有主同在的话,哪找安息去?她俩想的就是一件事,她们的主被埋在黑暗的坟墓里头。也就是因为这个俩女人心照不宣,来到了耶稣的坟墓前。
  当7日的头一日,天边上第一道曙光射向黑暗的大地的时候,两个马利亚到了坟墓门口,还没站稳呢,忽然间地大震动,就在她俩眼前有天使从天上下来。到了坟墓的洞口,把封口的大石头一下就滚开了。天使就在大石头上坐着。马太福音记载两个马利亚所见的天使相貌如同闪电,衣服洁白如雪。说话间就有清晨的日光照进了漆黑的坟墓。突如其来的场面把看守的人吓得浑身乱颤。两个马利亚也怕得躲在旮旯里说不出话来。
  但这个时候天使向两个爱主的马利亚说话了:“不要害怕,我知道你们是寻找钉十字架的耶稣。”两个马利亚一听这话,急忙向天使点头表示自己的心意。见到她们心中除去了惧怕,天使接着说:“他不在这里,照他所说的,他已经复活了。”两个马利亚把疑惑的目光停在了坟墓的洞口。见此情景天使张开一只手把两个马利亚请到了洞口。对她们说:“你们来,看一看安放主的地方。”她俩过去一看空的,什么也没有。主的身体不在了!天使又接着用命令的口吻对她们说:“你们快去告诉他的门徒说他从死里复活了。你们还要告诉他的门徒说,主不但复活了,并且要在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。”
  天使再次把敞开的坟墓给她俩看,接着说:“看呐,我已经告诉你们了。”一听此话,两个马利亚急忙离开了坟墓,又害怕,又大大地欢喜。害怕是怕自己听错了这消息。欢喜就不用说啦,亲眼看见天使,亲耳听见天使说话,就够她俩高兴一辈子啦!可那天她俩所高兴的乃是天使报给她们的信息。就是她们所爱的主不在坟墓里了,已经复活啦!天使只不过就是等着她俩来,为她俩把洞口打开,让她俩亲眼看见主耶稣不在里边,主已经复活了。而且要亲自把主给他门徒留的口信传给她俩,让她俩再去传给门徒。这个能不让她俩高兴吗!
  就在她俩一路小跑回村儿,心里害怕与欢喜交加,琢磨着如何把自己所听到的,见到的报告给耶稣的门徒的时候,忽然耶稣遇见她们。(您听好了,不是她俩遇见耶稣,乃是耶稣来遇见她俩)不但如此,主耶稣还开口向她俩说:“愿你们平安!”这两个爱主的妇女一听到主的声音,一见到主的面。她们就急忙上前抱住主的脚,双眼充满泪水,心中充满喜乐地拜他。此时主耶稣弯下腰来,用双手轻轻地抚摸着她们,亲切地对她们说:“不要害怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”
  被主改称为弟兄的11个门徒听了这两个马利亚报给他们“主已经复活”的这大好的信息之后,赶紧到了加利利。到了耶稣约定的山上,复活了的主耶稣已经在那儿等他们了。门徒们见了耶稣就俯伏在地拜他。然而他们不敢靠近主,因为还有人疑惑。是啊,这事要落到你身上你也得疑惑。主耶稣死以前是千叮咛万嘱咐,告诉他的门徒说“三天以后他要复活”,这话就连杀耶稣敌视耶稣的那些人都记住了。你说这群门徒怎么没上心呢?所以那天门徒们听了两个马利亚对他们说的话,半信半疑地从耶路撒冷跑回加利利,到了耶稣所预定的山上一看主就站在那儿等他们。高兴是高兴可心里还是有疑惑。当他们认清那就是主耶稣的时候,谁还敢再往前多走一步啊!全都跪下来了!
  此时耶稣近前来对他们说:“天上、地下所有的权柄都赐给我了,所以你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,叫他们归于父、子、圣灵的名。凡是我所吩咐你们的,你们都教训他们去遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。”
  亲爱的朋友们,您可得听好了这是复活的主亲口说的话。他的心意是使万民作他的门徒。12个门徒不够。所有犹太人都作他的门徒也不够。他是造天地的主,所有人的神。他要让耶稣基督死而复活的福音传遍万邦,让各族各国人民全都得救!所以我劝您把耶稣对他门徒所说的话也当作耶稣对您所讲的话。对他门徒们的托付也就是对您的托付。
  大家好我是多马,今天我继续给您讲主耶稣复活的故事。
  神为犹太人立了安息日,在安息日当中,人的责任就是享受神所赐的安息。在这一天要歇下手上所作的一切工,不能再为生活忙碌,人需要静下心来向造他的神祷告。其实祷告就是讲话,你听神向你所说的话,你也向神诉说你心里的话。用自己的灵魂敬拜感谢神!从而支取神赐给人的一切力量、智慧、恩典和一切丰盛的祝福!这是神起初立安息日的意思。但事隔千年以后,犹太人把安息日的本意给忘了。记着的、守着的只是外边的规矩。他们把安息日变成了一个传统和律法。就是在那一天人什么事都不能干,仅此而已。至于心灵当中是否从神那儿得着安息,这些守安息日的犹太人他们才不管呢。所以守与不守全都一样。没有安息,因为没有神的同在。
  主耶稣被钉十字架的那节叫逾越节,逾越节最后一天是安息日。这个安息日的前几天被称作预备日,人们需要为这个大的安息日做许多准备。这些日子也被称作除酵节。酵是什么?就是细菌、脏东西。让人得病的东西,使物质变质的东西。让好的变坏的东西。就是酵。所以每一年人们都要从犄角旮旯把酵除出去。尤其是在黑暗潮湿的阴影处,酵是最容易产生影响的。这是从物质世界来说,酵必须被除掉。从属灵的角度来讲,酵就是罪,罪可以让人的生命变质変坏变死。
  神为以色列人立除酵节,乃是让他们知道在人的心里、灵魂里也有酵,那就是罪。罪是需要被除掉的。罪怎么除啊?罪除不了只能赎,而赎罪的代价,不是金钱乃是生命。以往在逾越节中,祭司要为百姓献赎罪祭,祭物就是牛、羊、鸽子把动物杀了流它们的血来赎人的罪。您说动物的血赎得了人的罪吗?赎得了赎不了不在于您来定义,乃在于神。神要是说能赎就能赎,不能赎就不能赎。因为人的罪是犯在神面前的。罪债是欠给神的,所以神说了算。所以当神给以色列人立了赎罪的规矩,神说,你们只要在大小的节气按照我所吩咐的献上牛、羊、鸽子的血就能赎你们的罪。
  但神的心意并不在此,神乃是借着这些做法给人一个启示,让人看到有一天神要与人另立新约。新约就是神亲自变成人来到地上成为基督,也就是那赎罪的羔羊。亲自为人死、为人流血、为人赎罪。一次被献在祭坛上,就等于永远地献上了。以牛、羊、鸽子流血为祭这个预表就过去了,因为那真实的已经到了。十字架就是祭坛,十字架上的主耶稣基督就是祭物,他所流出的血就能赎去人所有的罪。这是神所立的,神所认定的。而且神按照他的预言,在他永恒的计划中做成了。
  不但如此,以前所献的那些祭物,无论是牛、羊、鸽子死了就死了,没有一个祭物最后能复活的。但被称为基督的耶稣——神的儿子,他赎罪是百分百的赎罪,但神的工作不能就此为止,神要把罪完全地除掉,怎么除罪啊?就是捣毁阴间!彻底地战胜魔鬼,战胜死亡。那就是复活。所以今天咱们就要讲这复活。
  就在耶稣死了以后被埋葬以后,安息日将近的时候,7日的头一日,按现在的日子来讲就是星期天——主日。就在天还黑着快亮的时候,抹大拉的马利亚,和耶稣的母亲马利亚,可是睡不着觉喽。您还记不记的她们俩本来是打算在埋葬耶稣的坟墓前头坐上一辈子的。这俩女人自从坟墓那大石头一关,她俩魂都没了,泪汪汪地在坟墓前就趴下啦,她们觉得自己的生命结束了,一切的意义全都没有了,除了坟墓里的主是她们的所爱,整个世界对她们毫无意义。所以这两位马利亚就在坟墓前边守着、坐着。为什么这样?她们不知道,但你我都知道。因为她们爱主,只爱主!这要不是别人把她俩生拉硬扯地拖回去,不是那些看守坟墓的兵丁把她俩轰走的话,她俩还真打算在坟前过安息日啦!您说,安息日还没过完呢,天还没亮呢,这俩女人就呆不住啦。安息日要是没有主同在的话,哪找安息去?她俩想的就是一件事,她们的主被埋在黑暗的坟墓里头。也就是因为这个俩女人心照不宣,来到了耶稣的坟墓前。
  当7日的头一日,天边上第一道曙光射向黑暗的大地的时候,两个马利亚到了坟墓门口,还没站稳呢,忽然间地大震动,就在她俩眼前有天使从天上下来。到了坟墓的洞口,把封口的大石头一下就滚开了。天使就在大石头上坐着。马太福音记载两个马利亚所见的天使相貌如同闪电,衣服洁白如雪。说话间就有清晨的日光照进了漆黑的坟墓。突如其来的场面把看守的人吓得浑身乱颤。两个马利亚也怕得躲在旮旯里说不出话来。
  但这个时候天使向两个爱主的马利亚说话了:“不要害怕,我知道你们是寻找钉十字架的耶稣。”两个马利亚一听这话,急忙向天使点头表示自己的心意。见到她们心中除去了惧怕,天使接着说:“他不在这里,照他所说的,他已经复活了。”两个马利亚把疑惑的目光停在了坟墓的洞口。见此情景天使张开一只手把两个马利亚请到了洞口。对她们说:“你们来,看一看安放主的地方。”她俩过去一看空的,什么也没有。主的身体不在了!天使又接着用命令的口吻对她们说:“你们快去告诉他的门徒说他从死里复活了。你们还要告诉他的门徒说,主不但复活了,并且要在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。”
  天使再次把敞开的坟墓给她俩看,接着说:“看呐,我已经告诉你们了。”一听此话,两个马利亚急忙离开了坟墓,又害怕,又大大地欢喜。害怕是怕自己听错了这消息。欢喜就不用说啦,亲眼看见天使,亲耳听见天使说话,就够她俩高兴一辈子啦!可那天她俩所高兴的乃是天使报给她们的信息。就是她们所爱的主不在坟墓里了,已经复活啦!天使只不过就是等着她俩来,为她俩把洞口打开,让她俩亲眼看见主耶稣不在里边,主已经复活了。而且要亲自把主给他门徒留的口信传给她俩,让她俩再去传给门徒。这个能不让她俩高兴吗!
  就在她俩一路小跑回村儿,心里害怕与欢喜交加,琢磨着如何把自己所听到的,见到的报告给耶稣的门徒的时候,忽然耶稣遇见她们。(您听好了,不是她俩遇见耶稣,乃是耶稣来遇见她俩)不但如此,主耶稣还开口向她俩说:“愿你们平安!”这两个爱主的妇女一听到主的声音,一见到主的面。她们就急忙上前抱住主的脚,双眼充满泪水,心中充满喜乐地拜他。此时主耶稣弯下腰来,用双手轻轻地抚摸着她们,亲切地对她们说:“不要害怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”
  被主改称为弟兄的11个门徒听了这两个马利亚报给他们“主已经复活”的这大好的信息之后,赶紧到了加利利。到了耶稣约定的山上,复活了的主耶稣已经在那儿等他们了。门徒们见了耶稣就俯伏在地拜他。然而他们不敢靠近主,因为还有人疑惑。是啊,这事要落到你身上你也得疑惑。主耶稣死以前是千叮咛万嘱咐,告诉他的门徒说“三天以后他要复活”,这话就连杀耶稣敌视耶稣的那些人都记住了。你说这群门徒怎么没上心呢?所以那天门徒们听了两个马利亚对他们说的话,半信半疑地从耶路撒冷跑回加利利,到了耶稣所预定的山上一看主就站在那儿等他们。高兴是高兴可心里还是有疑惑。当他们认清那就是主耶稣的时候,谁还敢再往前多走一步啊!全都跪下来了!
  此时耶稣近前来对他们说:“天上、地下所有的权柄都赐给我了,所以你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,叫他们归于父、子、圣灵的名。凡是我所吩咐你们的,你们都教训他们去遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。”
  亲爱的朋友们,您可得听好了这是复活的主亲口说的话。他的心意是使万民作他的门徒。12个门徒不够。所有犹太人都作他的门徒也不够。他是造天地的主,所有人的神。他要让耶稣基督死而复活的福音传遍万邦,让各族各国人民全都得救!所以我劝您把耶稣对他门徒所说的话也当作耶稣对您所讲的话。对他门徒们的托付也就是对您的托付。

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