弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1220讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：提比哩亚海边的显现——11、爱的考问。
【约21:15-17】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
在上一讲中，我们分享了两个方面：（一）这是主对彼得的考问，也是对教会的考问；（二）主以牧人的身份进行考问。
今天我们分享：（三）主对彼得的第一次考问：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”
首先，我们来看主耶稣对彼得的称呼：“约翰的儿子西门”
主耶稣这三次发问，都称呼彼得为“约翰的儿子西门”，这是彼得未信主前的名字。信主后，主耶稣给他改名叫“彼得”（参约1:42）。
主三次以“约翰的儿子西门”称呼彼得，是不是会让彼得想起他当初是如何蒙恩的呢？一位神学家如此说：“这会使彼得想起他的出身。难怪他三十年后写信给分散各地的犹太人基督徒时，称他们‘是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人’（参彼前1:2）。这也是他自己亲身经历的见证。”
神常如此提醒我们，叫我们回到起初蒙恩的地方，找回对他的爱，找回起初的那份执着和热情。因为有些属灵的美德，信着信着，就丢失了，走着走着，就失落了：
【启3:3】所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
以色列民从巴比伦归回后要重建圣殿，在哪里建呢？在“原有的根基上”建造（参拉3:3）
雅各离开舅舅家，历经波折到了哪里呢？到了伯特利。伯特利就是神起初向他显现的地方。他在那里曾为神立起一根石柱，浇油在上面，并与主立约。所以，虽然经过了20年，雅各仍回到伯特利朝见他的神。神在伯特利等着他！
希伯来书的作者劝勉我们说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”（参来3:14）；
现在的你，还是起初的你吗？你是向着好的方面发展，还是向着坏的方面发展？愿我们常常记起自己的出身，自己是如何蒙恩的。这会激发我们爱主的心，提醒我们当以何种心态来侍奉主。
经上说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（参诗103:2-5）
其次，我们注意到：主耶稣所用的那个“爱”字——“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”在原文上，这个“爱”是指圣爱（神的爱），即：完全牺牲、不计任何代价的爱。所以，主的意思是：你能用我对你的爱来爱我吗？
彼得是怎么回答的呢？彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”彼得所用的这个“爱”字，在原文上降低了一个层次，是朋友间的爱、情感上的爱。
由此看来，彼得深知主所要求的那种崇高境界，那种完全的献身，不计任何代价爱主，是他所做不到的，他就诚实地回答说，他爱他，但只能用情感上的爱来爱他。
是的，弟兄姊妹，谁能做到完全献身，毫无保留地爱主呢？但这却不能成为我们不爱主的理由。我们不要忘记，主在我们里面活着，只要我们顺服他的引导，治服肉体的邪情私欲，让他的生命从我们身上发出来，就能有这种爱的表现了，因为那不是我们在爱，乃是主耶稣自己在爱。如同经上所记：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（参罗8:37）。
所以，我们做不到是一回事，我们努不努力追求又是另一回事。只要我们是诚心爱主的，愿意降服在他的手下，他就不断地塑造我们成为他爱的见证，叫人透过我们看到那种来自神的“圣爱”。
【林后3:18】我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
主耶稣问彼得，“你爱我比这些更深吗？”“这些”，指的是什么呢？因为这个问题是与第3节彼得说“我打鱼去”遥相呼应的。所以，主耶稣的意思是：彼得，你爱我比打鱼养家更深吗？？
渔船、渔网是彼得养生的工具，用今天的话来说，就是他的职业。主在问彼得：你爱我，比爱你的职业更多吗？你把什么放在第一位？
另外，“这些”也可能是指着岸上的炭火、饼和鱼说的。这些都是满足我们肉体需要的事物。主好像在说：你在我受人审问的那个夜间，在炭火旁不认我；你自己去找火烤，却蒙了羞辱；你自己来打鱼，却打个虚空。现在我为你预备了炭火、饼和鱼，不必你花力气，不必你作什么；你要烤，有炭火；要吃，有饼和鱼。但我要问你，你爱我比这些更深吗？
彼得是怎么回答的呢？他说：“主啊，是的，你知道我爱你。”彼得现在已经没了先前那样拍着胸脯的自夸，但他还是坚定又简单地说，主知道他爱他的心。虽然，他做不到像主爱他那样爱主，但他愿意用情感的爱去爱主。
“主啊，是的，你知道”主了解我们，主清楚知道我们。你爱不爱主，你为主舍弃过什么，你为主受过什么难为，遭遇多少排挤，主都知道。
经上说“若有人爱主，这人乃是主知道的。”何必在人的评价里寻找自我的价值呢？你爱不爱主，不是人说了算，乃是主说了算。愿我们常常对主说：“主啊，你知道就好”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1220讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：提比哩亚海边的显现——11、爱的考问。
【约21:15-17】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
在上一讲中，我们分享了两个方面：（一）这是主对彼得的考问，也是对教会的考问；（二）主以牧人的身份进行考问。
今天我们分享：（三）主对彼得的第一次考问：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”
首先，我们来看主耶稣对彼得的称呼：“约翰的儿子西门”
主耶稣这三次发问，都称呼彼得为“约翰的儿子西门”，这是彼得未信主前的名字。信主后，主耶稣给他改名叫“彼得”（参约1:42）。
主三次以“约翰的儿子西门”称呼彼得，是不是会让彼得想起他当初是如何蒙恩的呢？一位神学家如此说：“这会使彼得想起他的出身。难怪他三十年后写信给分散各地的犹太人基督徒时，称他们‘是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人’（参彼前1:2）。这也是他自己亲身经历的见证。”
神常如此提醒我们，叫我们回到起初蒙恩的地方，找回对他的爱，找回起初的那份执着和热情。因为有些属灵的美德，信着信着，就丢失了，走着走着，就失落了：
【启3:3】所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
以色列民从巴比伦归回后要重建圣殿，在哪里建呢？在“原有的根基上”建造（参拉3:3）
雅各离开舅舅家，历经波折到了哪里呢？到了伯特利。伯特利就是神起初向他显现的地方。他在那里曾为神立起一根石柱，浇油在上面，并与主立约。所以，虽然经过了20年，雅各仍回到伯特利朝见他的神。神在伯特利等着他！
希伯来书的作者劝勉我们说：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”（参来3:14）；
现在的你，还是起初的你吗？你是向着好的方面发展，还是向着坏的方面发展？愿我们常常记起自己的出身，自己是如何蒙恩的。这会激发我们爱主的心，提醒我们当以何种心态来侍奉主。
经上说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（参诗103:2-5）
其次，我们注意到：主耶稣所用的那个“爱”字——“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”在原文上，这个“爱”是指圣爱（神的爱），即：完全牺牲、不计任何代价的爱。所以，主的意思是：你能用我对你的爱来爱我吗？
彼得是怎么回答的呢？彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”彼得所用的这个“爱”字，在原文上降低了一个层次，是朋友间的爱、情感上的爱。
由此看来，彼得深知主所要求的那种崇高境界，那种完全的献身，不计任何代价爱主，是他所做不到的，他就诚实地回答说，他爱他，但只能用情感上的爱来爱他。
是的，弟兄姊妹，谁能做到完全献身，毫无保留地爱主呢？但这却不能成为我们不爱主的理由。我们不要忘记，主在我们里面活着，只要我们顺服他的引导，治服肉体的邪情私欲，让他的生命从我们身上发出来，就能有这种爱的表现了，因为那不是我们在爱，乃是主耶稣自己在爱。如同经上所记：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（参罗8:37）。
所以，我们做不到是一回事，我们努不努力追求又是另一回事。只要我们是诚心爱主的，愿意降服在他的手下，他就不断地塑造我们成为他爱的见证，叫人透过我们看到那种来自神的“圣爱”。
【林后3:18】我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
主耶稣问彼得，“你爱我比这些更深吗？”“这些”，指的是什么呢？因为这个问题是与第3节彼得说“我打鱼去”遥相呼应的。所以，主耶稣的意思是：彼得，你爱我比打鱼养家更深吗？？
渔船、渔网是彼得养生的工具，用今天的话来说，就是他的职业。主在问彼得：你爱我，比爱你的职业更多吗？你把什么放在第一位？
另外，“这些”也可能是指着岸上的炭火、饼和鱼说的。这些都是满足我们肉体需要的事物。主好像在说：你在我受人审问的那个夜间，在炭火旁不认我；你自己去找火烤，却蒙了羞辱；你自己来打鱼，却打个虚空。现在我为你预备了炭火、饼和鱼，不必你花力气，不必你作什么；你要烤，有炭火；要吃，有饼和鱼。但我要问你，你爱我比这些更深吗？
彼得是怎么回答的呢？他说：“主啊，是的，你知道我爱你。”彼得现在已经没了先前那样拍着胸脯的自夸，但他还是坚定又简单地说，主知道他爱他的心。虽然，他做不到像主爱他那样爱主，但他愿意用情感的爱去爱主。
“主啊，是的，你知道”主了解我们，主清楚知道我们。你爱不爱主，你为主舍弃过什么，你为主受过什么难为，遭遇多少排挤，主都知道。
经上说“若有人爱主，这人乃是主知道的。”何必在人的评价里寻找自我的价值呢？你爱不爱主，不是人说了算，乃是主说了算。愿我们常常对主说：“主啊，你知道就好”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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