要在天上做圣徒，先要在地上做圣徒
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第169讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下9:17-18】，题目是：平安不平安与你何干？
在耶斯列城楼上的哨兵远远望见一对人马往耶斯列城来，就报告给约兰王。而约兰王却以为，一定是前方将士给他送信来的。所以，就打发一个骑兵出去迎接他们，问他们说“平安不平安”
约兰王做梦都不会料到：这对人马是来取他性命的。为什么会这样呢？因为神没有开他的心窍，所以，他就看错了，也想错了。他以为日子还长着呢，岂不知，神的使者马上就要到了。
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。在基督之外，你可以得属世的智慧，在基督之内，你就有了属天的聪明。你读万卷书，却感受不到自己的罪；你坐拥豪宅，却感觉不到一丝温暖的气息；你花天酒地，却仍旧是闷闷不乐。
你以为，都是别人有问题，岂不知，你也有问题；你以为，都是别人对不起你，岂不知，是你对不起别人。
弟兄姊妹，人生无常。有太多的想不到、看不到。一眨眼，我们的头发就花白了。一不留神，我们就长大了。但其中所矜夸的是什么呢？还是圣经上的那八个字“劳苦愁烦，转眼成空”
怪不得神人摩西呼求神说：“（神啊）求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（参诗90:12）
弟兄姊妹，摩西的意思是：只要你会数日子，就能得着智慧的心。
你可能会说：数日子谁不会啊？但我今天提醒你：你数的是日历上的日子，你是看着太阳数日子：太阳下山了，这一天结束了。但神却不是这样数日子。神是凭着基督给你数日子。有基督就算数，没有基督就不算数。
因为，基督是衡量一切的标准。基督之外，没有永恒的价值，都要被挡在坟墓之外。
平安不平安。不要问耶户，要问你的上帝！
今天，我们分享的经文是列王纪下9:19-20节：
王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里说：“王问说：‘平安不平安？’”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：“他到了他们那里，也不回来。车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：为什么他们都不回来？
第一个骑兵去了之后，没有回来。因为耶户很不客气的对他说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”于是，那骑兵就加入到耶户的行列中去了。
约兰王又打发一个骑马的去。结果还是一样，又转到耶户后头去了。不要说约兰王，就连那城楼上的哨兵都感觉奇怪，说“他到了他们那里，也不回来了”
弟兄姊妹，你看到没有？刚刚他们听命于约兰王，一眨眼，他们变成耶户的人了。约兰打发去他们探听情况，他们一见势头不对，立刻就倒戈相向了。
没有基督的感情是不会长久的。如果你靠着地位笼络人心，最终人会离你而去；如果你靠着权势来巩固地位，人也不会心服口服。
我们举一个例子：大卫。
当大卫还住在山寨的时候，非利士人来围困攻打他。那时，他们安营在伯利恒城。
大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝”，立刻，就有三个勇士闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水来给他喝。
但大卫却不肯喝，说：“我的神啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝！”（参代上11:15-19）
弟兄姊妹，你读到这一段不受感动吗？大卫和他的手下真是肝胆相照。手下为他不顾性命，为了一点井水，为了满足主人的心愿，不惜以身犯险。
而大卫，也爱护下属。当他发现这三个人竟然为了他如此不顾性命的时候，他怎敢喝那水呢？在他眼中，这不是水，是他们的血。
同样都是作王。差距为何就如此大呢？大卫作王，人为他拼命敢死。约兰作王，人就起来反抗他、追杀他。
原因在哪里呢？原因就是：约兰王是凭着地位作王，大卫是凭着基督作王。凭着地位作王，里面没有神的祝福；凭着基督作王，人们心服口服。
圣经要求我们要“尽力与众人和睦”，但却没有要我们依赖这种世俗的友情。不管他过去是多么要好的朋友，都可能会因着形势不对而变成你的敌人。耶户过去是约兰的手下，现在怎么样？那骑兵也是效忠约兰王的，但一到了城外，立场就转变了。
把心放在基督身上吧！唯有他，昨日、今日、一直到永远是不改变的。
十几年前，我曾经和许多弟兄姊妹去参加了一个姊妹的葬礼。这个姊妹48岁因着疾病（癌症）信主，51岁去世。
在葬礼进行过程中，我们惊奇的发现：许多不信主的村民都来参加她的葬礼，并且好多人在现场流泪。
一打听才知道，众人为她落泪，有三个原因：第一，这个姊妹太年轻了，才51岁就去世，实在是可惜；第二，自从这个姊妹患上绝症之后，她丈夫就不照顾她，更不用说给她出钱治病；第三，这个姊妹去世后，留下了两个孤苦伶仃的孩子，让人着实觉得可怜。
丧礼结束后，在回来的路上，好多弟兄姊妹也谈到了她的可怜。我至今还记得，我是这么跟弟兄姊妹说的：“这个姊妹不可怜，虽然她年纪轻轻就离开了世界，她是息了地上的劳苦，到主那里享福去了；她丈夫不爱她，耶稣爱她。即使她丈夫爱她，她去世了，她还能感受到丈夫的爱吗？而主耶稣就不一样了，耶稣爱她，不但她活着耶稣爱她，她死了，耶稣照样爱她。耶稣的爱是超越生死的爱。”
弟兄姊妹，不要再指着这个世界说“我不能没有这个”、“我不能没有那个”，好像没有这些，我们就活不下去了。基督徒不该是这个样子。基督徒应该举起手来说：“我可以没有世界上的这一些，但我不能没有主”
世人活着是为着世界而活，为着时间而活，今世是有限的，不及时行乐更待何时呢？所以，他们讲究吃、喝、住、行。
保罗说：“我活着就是基督”，他没有说“我活着就是保罗”。弟兄姊妹，可能你今天还不敢这样说，没关系，但你有这样的渴望吗？你为这事祷告过吗？愿你为主而起来，从今日起，不要再渴慕那一种没有主的生活。
如果你要在天上作圣徒，先要在地上做圣徒。耶户去了耶斯列，约兰也将要被主审判，每个人都有自己的位置。“耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。”（诗14:2）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：为主而活-雅歌的歌
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第169讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下9:17-18】，题目是：平安不平安与你何干？
在耶斯列城楼上的哨兵远远望见一对人马往耶斯列城来，就报告给约兰王。而约兰王却以为，一定是前方将士给他送信来的。所以，就打发一个骑兵出去迎接他们，问他们说“平安不平安”
约兰王做梦都不会料到：这对人马是来取他性命的。为什么会这样呢？因为神没有开他的心窍，所以，他就看错了，也想错了。他以为日子还长着呢，岂不知，神的使者马上就要到了。
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。在基督之外，你可以得属世的智慧，在基督之内，你就有了属天的聪明。你读万卷书，却感受不到自己的罪；你坐拥豪宅，却感觉不到一丝温暖的气息；你花天酒地，却仍旧是闷闷不乐。
你以为，都是别人有问题，岂不知，你也有问题；你以为，都是别人对不起你，岂不知，是你对不起别人。
弟兄姊妹，人生无常。有太多的想不到、看不到。一眨眼，我们的头发就花白了。一不留神，我们就长大了。但其中所矜夸的是什么呢？还是圣经上的那八个字“劳苦愁烦，转眼成空”
怪不得神人摩西呼求神说：“（神啊）求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（参诗90:12）
弟兄姊妹，摩西的意思是：只要你会数日子，就能得着智慧的心。
你可能会说：数日子谁不会啊？但我今天提醒你：你数的是日历上的日子，你是看着太阳数日子：太阳下山了，这一天结束了。但神却不是这样数日子。神是凭着基督给你数日子。有基督就算数，没有基督就不算数。
因为，基督是衡量一切的标准。基督之外，没有永恒的价值，都要被挡在坟墓之外。
平安不平安。不要问耶户，要问你的上帝！
今天，我们分享的经文是列王纪下9:19-20节：
王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里说：“王问说：‘平安不平安？’”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：“他到了他们那里，也不回来。车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：为什么他们都不回来？
第一个骑兵去了之后，没有回来。因为耶户很不客气的对他说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”于是，那骑兵就加入到耶户的行列中去了。
约兰王又打发一个骑马的去。结果还是一样，又转到耶户后头去了。不要说约兰王，就连那城楼上的哨兵都感觉奇怪，说“他到了他们那里，也不回来了”
弟兄姊妹，你看到没有？刚刚他们听命于约兰王，一眨眼，他们变成耶户的人了。约兰打发去他们探听情况，他们一见势头不对，立刻就倒戈相向了。
没有基督的感情是不会长久的。如果你靠着地位笼络人心，最终人会离你而去；如果你靠着权势来巩固地位，人也不会心服口服。
我们举一个例子：大卫。
当大卫还住在山寨的时候，非利士人来围困攻打他。那时，他们安营在伯利恒城。
大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝”，立刻，就有三个勇士闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水来给他喝。
但大卫却不肯喝，说：“我的神啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝！”（参代上11:15-19）
弟兄姊妹，你读到这一段不受感动吗？大卫和他的手下真是肝胆相照。手下为他不顾性命，为了一点井水，为了满足主人的心愿，不惜以身犯险。
而大卫，也爱护下属。当他发现这三个人竟然为了他如此不顾性命的时候，他怎敢喝那水呢？在他眼中，这不是水，是他们的血。
同样都是作王。差距为何就如此大呢？大卫作王，人为他拼命敢死。约兰作王，人就起来反抗他、追杀他。
原因在哪里呢？原因就是：约兰王是凭着地位作王，大卫是凭着基督作王。凭着地位作王，里面没有神的祝福；凭着基督作王，人们心服口服。
圣经要求我们要“尽力与众人和睦”，但却没有要我们依赖这种世俗的友情。不管他过去是多么要好的朋友，都可能会因着形势不对而变成你的敌人。耶户过去是约兰的手下，现在怎么样？那骑兵也是效忠约兰王的，但一到了城外，立场就转变了。
把心放在基督身上吧！唯有他，昨日、今日、一直到永远是不改变的。
十几年前，我曾经和许多弟兄姊妹去参加了一个姊妹的葬礼。这个姊妹48岁因着疾病（癌症）信主，51岁去世。
在葬礼进行过程中，我们惊奇的发现：许多不信主的村民都来参加她的葬礼，并且好多人在现场流泪。
一打听才知道，众人为她落泪，有三个原因：第一，这个姊妹太年轻了，才51岁就去世，实在是可惜；第二，自从这个姊妹患上绝症之后，她丈夫就不照顾她，更不用说给她出钱治病；第三，这个姊妹去世后，留下了两个孤苦伶仃的孩子，让人着实觉得可怜。
丧礼结束后，在回来的路上，好多弟兄姊妹也谈到了她的可怜。我至今还记得，我是这么跟弟兄姊妹说的：“这个姊妹不可怜，虽然她年纪轻轻就离开了世界，她是息了地上的劳苦，到主那里享福去了；她丈夫不爱她，耶稣爱她。即使她丈夫爱她，她去世了，她还能感受到丈夫的爱吗？而主耶稣就不一样了，耶稣爱她，不但她活着耶稣爱她，她死了，耶稣照样爱她。耶稣的爱是超越生死的爱。”
弟兄姊妹，不要再指着这个世界说“我不能没有这个”、“我不能没有那个”，好像没有这些，我们就活不下去了。基督徒不该是这个样子。基督徒应该举起手来说：“我可以没有世界上的这一些，但我不能没有主”
世人活着是为着世界而活，为着时间而活，今世是有限的，不及时行乐更待何时呢？所以，他们讲究吃、喝、住、行。
保罗说：“我活着就是基督”，他没有说“我活着就是保罗”。弟兄姊妹，可能你今天还不敢这样说，没关系，但你有这样的渴望吗？你为这事祷告过吗？愿你为主而起来，从今日起，不要再渴慕那一种没有主的生活。
如果你要在天上作圣徒，先要在地上做圣徒。耶户去了耶斯列，约兰也将要被主审判，每个人都有自己的位置。“耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。”（诗14:2）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：为主而活-雅歌的歌
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