弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第116讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【可1:29-31】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。
我们继续来分享“彼得的岳母得医治”。在上一讲中，我们分享了“有人告诉耶稣”，这就是代求的工作。把别人的难处告诉耶稣，是我们每个基督徒操练的功课。
经上记着说：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”（参雅5:16）。神喜悦我们为人代求。因为这是一种爱心的体现。我们不但为病人祷告，也为国家祷告，为教会祷告，为有难处的弟兄姊妹祷告。
使徒保罗就曾经提醒提摩太说：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。”（参提前2:1-2）。
亚伯拉罕听说神要灭所多玛城，就一连六次抓住神的公义为那城的人祷告。他说：“将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”（参创18:25）。
以色列人拜金牛犊，惹动了神的怒气，要灭绝以色列人。摩西就赶紧俯伏在主面前为那些人祷告，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”（参出32:31-32）。
主耶稣十架七言第一句，就是：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得”（参路23:34）
司提反在临死前，为那些打他的人祷告，说：“主啊，不要将这罪归于他们”（参徒7:50）
亲爱的弟兄姊妹，一个从不为别人祷告的基督徒是自私的基督徒，是没有爱心的基督徒。
接下来，我们看主耶稣是怎么医治彼得岳母的：
经上记着说：“耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了。”
三本福音书对这件事的记载各不相同。马太福音说是主“把她的手一摸”（太8：15）；马可福音说是主“拉着她的手，扶她起来”（可1：31）；而路加福音却是说，主“斥责那热病”（路4：39），到底哪一个记载是对的呢？
其实这三个记载都对。主医治她时，这三件事，主都作了。主用手摸她，是表明主对她的同情和安慰；主斥责这病，是主用万有都归服祂话语的权柄和大能医治；主扶她起来，乃是主对她的帮助和扶持。
三本福音书记载不同，正说明了三位作者：马太、马可、路加在写福音书的时候不是互相抄袭，乃是各人按自己所领受的事实写下来，但他们在写的时候，侧重点不一样。但也因此给了我们一幅当时完整的图画。所以，我们把这三卷福音书叫“对观福音”。就是对照、参考，互相补充地来看的意思。
通过主耶稣医治彼得的岳母，让我们看到主的权柄。他不但拯救我们的灵魂，也医治我们的肉体。他不但关心我们的信仰，他也关心我们的生活。
我们注意主的这个动作：“拉着她的手，扶她起来”，这表明了主对彼得岳母那种发自内心的、实际的关怀和扶持。因为主耶稣本不用这样做，他只要说一句话——“妇人，你的病好了”就可以了。主对她的医治不是停留在口头上，乃是用实际行动去帮助她。给予她最需要的扶持。
“拉着她的手，扶她起来”，愿这句话感动你的心！主不是纯粹为了医治她的疾病，当主这样做的时候，那患病的妇人内心是多么温暖啊！
在马太福音第八章，记载了一个长大麻风的人来到主面前，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣就伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻疯立刻就洁净了（参太8:1-3）。
弟兄姊妹，我经常思想这句话：“耶稣就伸手摸他”，麻风病人身上多么脏，多么臭，主竟伸手摸他吗？主离他远远地说一句话不就医治他了吗？不！耶稣先摸他，再说话。也就是说，主还没有说话，主的爱已经发出来了。
人嫌他臭，主不嫌他臭。人嫌他脏，主不嫌他脏。人怕传染，离他远远地，连他父母都不敢接近他，但主却“伸手摸他”。
弟兄姊妹，我们不要只看到主医治了他的身体，还要看到主医治了他的心灵。那种出自内心的接纳、关怀和尊重，才是人最需要的。
这就是我们所信的耶稣——一位满有感情，满有慈悲，满有温柔的主。他不但为你说，他还为你做。他不但能为你上十字架，也能俯下身子来给你洗脚。他不是高高在上，让人不敢接近。他乃是俯就卑微，让人倍感亲切。
弟兄姊妹，倾其所有去爱这一位主吧！使徒保罗说：“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！”（参林前16:22）。我们若不爱这一位主，实在是不应该，求主赦免我们不爱他的罪！
彼得的岳母起来了，是主把她扶起来的。热也退了。然后呢？经上记着说：“她就服事他们”
三卷福音书都记载了这个细节，我们不应该忽略。她痊愈后，就立刻起来服侍主和他的门徒。一个蒙恩的人，一定会结出服侍的果子。
第一，服侍是最好的感恩。
因为她对主医治的大恩深深地感激，因此很自然地就化为服事的行动。经上记着说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。”（参来12:28）。服侍神，是感恩的一种表现。
第二，服侍是立刻的。
她的病一得痊愈，就立刻起来服事，没有丝毫的耽延。疾病常使人觉悟生命的脆弱与短暂，因此在痊愈之后，当越发珍惜生命，善用生命。有什么比使用生命服事主更智慧，更有价值呢？
彼得的岳母从疾病得医治中，获得了生命的智慧。
弟兄姊妹，你得了神的恩典吗？起来服侍吧！在教会，我们服侍弟兄姊妹，回到家我们服侍丈夫、孩子，到单位我们服侍身边的同事，越服侍，越甘甜，越服侍，越喜乐。主耶稣曾说：“若有人服事我，我父必尊重他。”
愿耶和华赐福每一个服侍他的人！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第116讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【可1:29-31】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。
我们继续来分享“彼得的岳母得医治”。在上一讲中，我们分享了“有人告诉耶稣”，这就是代求的工作。把别人的难处告诉耶稣，是我们每个基督徒操练的功课。
经上记着说：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”（参雅5:16）。神喜悦我们为人代求。因为这是一种爱心的体现。我们不但为病人祷告，也为国家祷告，为教会祷告，为有难处的弟兄姊妹祷告。
使徒保罗就曾经提醒提摩太说：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。”（参提前2:1-2）。
亚伯拉罕听说神要灭所多玛城，就一连六次抓住神的公义为那城的人祷告。他说：“将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”（参创18:25）。
以色列人拜金牛犊，惹动了神的怒气，要灭绝以色列人。摩西就赶紧俯伏在主面前为那些人祷告，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”（参出32:31-32）。
主耶稣十架七言第一句，就是：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得”（参路23:34）
司提反在临死前，为那些打他的人祷告，说：“主啊，不要将这罪归于他们”（参徒7:50）
亲爱的弟兄姊妹，一个从不为别人祷告的基督徒是自私的基督徒，是没有爱心的基督徒。
接下来，我们看主耶稣是怎么医治彼得岳母的：
经上记着说：“耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了。”
三本福音书对这件事的记载各不相同。马太福音说是主“把她的手一摸”（太8：15）；马可福音说是主“拉着她的手，扶她起来”（可1：31）；而路加福音却是说，主“斥责那热病”（路4：39），到底哪一个记载是对的呢？
其实这三个记载都对。主医治她时，这三件事，主都作了。主用手摸她，是表明主对她的同情和安慰；主斥责这病，是主用万有都归服祂话语的权柄和大能医治；主扶她起来，乃是主对她的帮助和扶持。
三本福音书记载不同，正说明了三位作者：马太、马可、路加在写福音书的时候不是互相抄袭，乃是各人按自己所领受的事实写下来，但他们在写的时候，侧重点不一样。但也因此给了我们一幅当时完整的图画。所以，我们把这三卷福音书叫“对观福音”。就是对照、参考，互相补充地来看的意思。
通过主耶稣医治彼得的岳母，让我们看到主的权柄。他不但拯救我们的灵魂，也医治我们的肉体。他不但关心我们的信仰，他也关心我们的生活。
我们注意主的这个动作：“拉着她的手，扶她起来”，这表明了主对彼得岳母那种发自内心的、实际的关怀和扶持。因为主耶稣本不用这样做，他只要说一句话——“妇人，你的病好了”就可以了。主对她的医治不是停留在口头上，乃是用实际行动去帮助她。给予她最需要的扶持。
“拉着她的手，扶她起来”，愿这句话感动你的心！主不是纯粹为了医治她的疾病，当主这样做的时候，那患病的妇人内心是多么温暖啊！
在马太福音第八章，记载了一个长大麻风的人来到主面前，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣就伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻疯立刻就洁净了（参太8:1-3）。
弟兄姊妹，我经常思想这句话：“耶稣就伸手摸他”，麻风病人身上多么脏，多么臭，主竟伸手摸他吗？主离他远远地说一句话不就医治他了吗？不！耶稣先摸他，再说话。也就是说，主还没有说话，主的爱已经发出来了。
人嫌他臭，主不嫌他臭。人嫌他脏，主不嫌他脏。人怕传染，离他远远地，连他父母都不敢接近他，但主却“伸手摸他”。
弟兄姊妹，我们不要只看到主医治了他的身体，还要看到主医治了他的心灵。那种出自内心的接纳、关怀和尊重，才是人最需要的。
这就是我们所信的耶稣——一位满有感情，满有慈悲，满有温柔的主。他不但为你说，他还为你做。他不但能为你上十字架，也能俯下身子来给你洗脚。他不是高高在上，让人不敢接近。他乃是俯就卑微，让人倍感亲切。
弟兄姊妹，倾其所有去爱这一位主吧！使徒保罗说：“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！”（参林前16:22）。我们若不爱这一位主，实在是不应该，求主赦免我们不爱他的罪！
彼得的岳母起来了，是主把她扶起来的。热也退了。然后呢？经上记着说：“她就服事他们”
三卷福音书都记载了这个细节，我们不应该忽略。她痊愈后，就立刻起来服侍主和他的门徒。一个蒙恩的人，一定会结出服侍的果子。
第一，服侍是最好的感恩。
因为她对主医治的大恩深深地感激，因此很自然地就化为服事的行动。经上记着说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。”（参来12:28）。服侍神，是感恩的一种表现。
第二，服侍是立刻的。
她的病一得痊愈，就立刻起来服事，没有丝毫的耽延。疾病常使人觉悟生命的脆弱与短暂，因此在痊愈之后，当越发珍惜生命，善用生命。有什么比使用生命服事主更智慧，更有价值呢？
彼得的岳母从疾病得医治中，获得了生命的智慧。
弟兄姊妹，你得了神的恩典吗？起来服侍吧！在教会，我们服侍弟兄姊妹，回到家我们服侍丈夫、孩子，到单位我们服侍身边的同事，越服侍，越甘甜，越服侍，越喜乐。主耶稣曾说：“若有人服事我，我父必尊重他。”
愿耶和华赐福每一个服侍他的人！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
暂无图片
我要上传
评论·0