弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第115讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【可1:29-31】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。
在上一讲中，我们分享了两个方面：
1、“出”与“进”：主耶稣出了会堂，就进了西门和安德烈的家。会堂是信仰，家庭是生活。主在会堂里，主也在我们的家里。主不但关心我们的信仰，也关心我们的生活。
2、彼得的妻子：很明显，彼得是一个有家室的人。因为他岳母正在他家里。虽然圣经对彼得的妻子没有过多的记载，她是一个“无名氏”，但她却常陪伴彼得四处为主作见证（参林前9:4-6）。彼得的侍奉里面有妻子的泪水和汗水。神纪念彼得的服侍，也纪念他妻子的服侍。
弟兄姊妹，当我们为神家的牧者祷告的时候，不要忘记为他们的家人祷告，若没有他们的付出和舍己，哪有神的仆人全身心的侍奉。愿我们的祷告托着神仆人的家庭，无论是他们的配偶、孩子，还是父母老人，免得撒但在他们的家庭中兴风作浪。
很久以前看到过一个牧者的着作，他在里面谈到了自己的一个经历：有一次，他遇到了一个“撒旦教”的信徒。当时，他正在国外的一家饭馆里吃饭。看到邻桌有一个弟兄在吃饭前安安静静地在祷告。他就估计：一定是个基督徒在谢饭。
吃完饭后，他过去和那个弟兄交通。这一交通才知道：他是一个“撒旦教”信徒。牧者就问他：你们撒旦教的信徒也祷告吗？那人说：“是啊，我们也祷告”。
牧者就很好奇，问他：你们都是祷告些什么？那人回答，我们奉撒旦的名咒诅基督教会里面那些为耶稣作工的人，咒诅他们的家庭，咒诅他们手中的工作。反正不叫他们有好日子过。
牧者闻听，大吃一惊。牧者回国后，就写了一本小册子，就是后来我所看到的那本册子。他在册子里呼吁弟兄姊妹：要起来为神的家守望，为神家的工人祷告，藉着我们的祷告保护他们，免受撒但的咒诅和搅扰。
至今我还记得他在着作中这样说：“连撒旦教的信徒都在殷勤祷告，我们基督徒不好好祷告吗？撒旦教的信徒在攻击神家的工人，我们不该求神保守他们吗”
弟兄姊妹，每一个神家的工人都是神给教会的祝福。这年头，盖个礼拜堂或许很困难，多方的祷告，还要跑手续，资金的筹措等等。但是，教会培养一个人才比这个更难。短则几年，多则十几年。有些教堂看着很高大，讲台信息却常年供应不上。
对一间教会来说，“软件”比“硬件”重要，“人才”比“教堂”重要。别整天围绕教堂转，要把更多的精力放在神家的工人上。帮助他们成长，鼓励他们追求。有恩赐，就大胆启用。有软弱，就帮助扶持。把建造“教堂”，转变成建造“教会”。神的家必会呈现出一片繁荣景象。
3、彼得的岳母得医治。
经上记着说：“西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了”
弟兄姊妹，一个服侍主的人，像彼得那样撇下一切跟从了主，他的家人也会生病吗？是的，也会生病。尤其是老年人，到了一定年龄，身体会出现一些状况也是很正常的。这与人多年的生活习惯有关系，也与人平时的锻炼分不开。
我们不要一看到人生病，就大惊小怪，给人扣上个帽子——“被神管教”，要么就说“一定是犯罪了，被神惩罚”。
弟兄姊妹，我们不否认有些病是出自“灵性上的软弱”，是从“罪”来的。比如：那个被抬到耶稣面前的瘫子，主耶稣医治他的时候没有说“你的病好了”，主说的是“你的罪赦了”（参太9：2）。于是，他就立刻痊愈了。由此可知，他的病是从罪来的。
但也有一些病与罪无关。比如：约伯。这是我们非常熟悉的一个例子。他的病，他的灾难是从罪来的吗？不是！乃出自撒但的攻击。再比如：彼得的岳母。他害热病躺着，主耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了。
主有没有说：你犯罪了，要悔改，悔改好了病就痊愈了。没有！彼得岳母的病与罪无关。
还有提摩太的“胃病”，保罗在写给他的信上是怎么说的呢？他说：“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。”（参提前5:23）。很显然，提摩太的病，也不是从罪来的。若是的话，保罗早就告诉他：要认罪、悔改，病就得医治。
所以，弟兄姊妹，对那些身患疾病的弟兄姊妹，更多的是祷告和关心，而不是指责和疏远。
我曾认识一位主内的长者，她有一次向我诉苦：她有多年的糖尿病，经常请弟兄姊妹为她祷告，但每一次弟兄姊妹都指责说“好好认罪，罪认清了，病就好了”。到最后，她已经不敢再让弟兄姊妹为她祷告了。因为她已经害怕了弟兄姊妹的“指责”。
弟兄姊妹，我们要用合宜之份待主内的肢体。我们可以提醒当事人常省察，多祷告。但不要太武断，好像一切的病都是罪所导致的，这样的认识是不合乎圣经的。
我们来看彼得的岳母是怎么得医治的。经上记着说：“西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了”
请大家注意这句话：“就有人告诉耶稣”这就是代求的工作，有人把她的病情告诉了主。我们不知道他们是谁，但他们的做法却是值得我们学习的。
教会有需要，“有人告诉主”吗？肢体有软弱，“有人告诉主”吗？圣工遇到拦阻，“有人告诉主”吗？异端邪教扰乱，“有人告诉主”吗？教会里纷争嫉妒，“有人告诉主”吗？
愿我们更多关注教会的需要，肢体的软弱，宝座台前常交托，灵程路上多祷告，一同得这“代祷”的福气！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第115讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【可1:29-31】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。
在上一讲中，我们分享了两个方面：
1、“出”与“进”：主耶稣出了会堂，就进了西门和安德烈的家。会堂是信仰，家庭是生活。主在会堂里，主也在我们的家里。主不但关心我们的信仰，也关心我们的生活。
2、彼得的妻子：很明显，彼得是一个有家室的人。因为他岳母正在他家里。虽然圣经对彼得的妻子没有过多的记载，她是一个“无名氏”，但她却常陪伴彼得四处为主作见证（参林前9:4-6）。彼得的侍奉里面有妻子的泪水和汗水。神纪念彼得的服侍，也纪念他妻子的服侍。
弟兄姊妹，当我们为神家的牧者祷告的时候，不要忘记为他们的家人祷告，若没有他们的付出和舍己，哪有神的仆人全身心的侍奉。愿我们的祷告托着神仆人的家庭，无论是他们的配偶、孩子，还是父母老人，免得撒但在他们的家庭中兴风作浪。
很久以前看到过一个牧者的着作，他在里面谈到了自己的一个经历：有一次，他遇到了一个“撒旦教”的信徒。当时，他正在国外的一家饭馆里吃饭。看到邻桌有一个弟兄在吃饭前安安静静地在祷告。他就估计：一定是个基督徒在谢饭。
吃完饭后，他过去和那个弟兄交通。这一交通才知道：他是一个“撒旦教”信徒。牧者就问他：你们撒旦教的信徒也祷告吗？那人说：“是啊，我们也祷告”。
牧者就很好奇，问他：你们都是祷告些什么？那人回答，我们奉撒旦的名咒诅基督教会里面那些为耶稣作工的人，咒诅他们的家庭，咒诅他们手中的工作。反正不叫他们有好日子过。
牧者闻听，大吃一惊。牧者回国后，就写了一本小册子，就是后来我所看到的那本册子。他在册子里呼吁弟兄姊妹：要起来为神的家守望，为神家的工人祷告，藉着我们的祷告保护他们，免受撒但的咒诅和搅扰。
至今我还记得他在着作中这样说：“连撒旦教的信徒都在殷勤祷告，我们基督徒不好好祷告吗？撒旦教的信徒在攻击神家的工人，我们不该求神保守他们吗”
弟兄姊妹，每一个神家的工人都是神给教会的祝福。这年头，盖个礼拜堂或许很困难，多方的祷告，还要跑手续，资金的筹措等等。但是，教会培养一个人才比这个更难。短则几年，多则十几年。有些教堂看着很高大，讲台信息却常年供应不上。
对一间教会来说，“软件”比“硬件”重要，“人才”比“教堂”重要。别整天围绕教堂转，要把更多的精力放在神家的工人上。帮助他们成长，鼓励他们追求。有恩赐，就大胆启用。有软弱，就帮助扶持。把建造“教堂”，转变成建造“教会”。神的家必会呈现出一片繁荣景象。
3、彼得的岳母得医治。
经上记着说：“西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了”
弟兄姊妹，一个服侍主的人，像彼得那样撇下一切跟从了主，他的家人也会生病吗？是的，也会生病。尤其是老年人，到了一定年龄，身体会出现一些状况也是很正常的。这与人多年的生活习惯有关系，也与人平时的锻炼分不开。
我们不要一看到人生病，就大惊小怪，给人扣上个帽子——“被神管教”，要么就说“一定是犯罪了，被神惩罚”。
弟兄姊妹，我们不否认有些病是出自“灵性上的软弱”，是从“罪”来的。比如：那个被抬到耶稣面前的瘫子，主耶稣医治他的时候没有说“你的病好了”，主说的是“你的罪赦了”（参太9：2）。于是，他就立刻痊愈了。由此可知，他的病是从罪来的。
但也有一些病与罪无关。比如：约伯。这是我们非常熟悉的一个例子。他的病，他的灾难是从罪来的吗？不是！乃出自撒但的攻击。再比如：彼得的岳母。他害热病躺着，主耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了。
主有没有说：你犯罪了，要悔改，悔改好了病就痊愈了。没有！彼得岳母的病与罪无关。
还有提摩太的“胃病”，保罗在写给他的信上是怎么说的呢？他说：“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。”（参提前5:23）。很显然，提摩太的病，也不是从罪来的。若是的话，保罗早就告诉他：要认罪、悔改，病就得医治。
所以，弟兄姊妹，对那些身患疾病的弟兄姊妹，更多的是祷告和关心，而不是指责和疏远。
我曾认识一位主内的长者，她有一次向我诉苦：她有多年的糖尿病，经常请弟兄姊妹为她祷告，但每一次弟兄姊妹都指责说“好好认罪，罪认清了，病就好了”。到最后，她已经不敢再让弟兄姊妹为她祷告了。因为她已经害怕了弟兄姊妹的“指责”。
弟兄姊妹，我们要用合宜之份待主内的肢体。我们可以提醒当事人常省察，多祷告。但不要太武断，好像一切的病都是罪所导致的，这样的认识是不合乎圣经的。
我们来看彼得的岳母是怎么得医治的。经上记着说：“西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了”
请大家注意这句话：“就有人告诉耶稣”这就是代求的工作，有人把她的病情告诉了主。我们不知道他们是谁，但他们的做法却是值得我们学习的。
教会有需要，“有人告诉主”吗？肢体有软弱，“有人告诉主”吗？圣工遇到拦阻，“有人告诉主”吗？异端邪教扰乱，“有人告诉主”吗？教会里纷争嫉妒，“有人告诉主”吗？
愿我们更多关注教会的需要，肢体的软弱，宝座台前常交托，灵程路上多祷告，一同得这“代祷”的福气！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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