弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第41讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:69-70】，题目是：神为我们兴起了“拯救的角”
撒迦利亚被圣灵充满，开始说预言。他说，神在他的仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。
他不是在说他的儿子“约翰”，他在说“耶稣基督”。因为，约翰不是生在大卫家的，他是生在利未家的。撒迦利亚和伊利莎白都是亚伦的后人。
那时马利亚还未生产，主耶稣还未来到世上。但，圣灵已经在撒迦利亚的心中作工。因为圣灵是参透万事的第三位格的神，他能将以后必成的事指示我们。
有了圣灵的感动，还需要先知所说的话，就是神的道。圣灵在内，圣道在外。就好像两根铁轨，能保教会一路向前，保信徒万无一失。若是我们对神的话没有兴趣，读经马马虎虎，祷告昏昏欲睡，就不可能看到圣灵的工作。
记住：不好好读经的人，圣灵是无法在他身上开展工作的。因为，圣灵的工作是以圣道为根基的。
请看撒迦利亚弟兄，他说：“神为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”
他很了解圣经，要不然他不会说“正如先知所说的话”，弟兄姊妹，“先知所说的话”不就是指圣经吗？
愿神的儿女个个读圣经，人人爱圣经！
今天，我和弟兄姊妹分享的是路加福音1:71节：
拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“主啊，救我！”
撒迦利亚在上面的经文中谈到了“拯救的角”，就是我们的主耶稣基督。他来要作什么呢？他来要“拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手”
谁是我们的仇敌呢？魔鬼撒但。“仇敌”不是指罗马政府说的。主来不是要救犹太人脱离罗马政府的压榨，重新建立一个庞大的帝国在地上。不是的！
【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
相反地，他甘愿伏在上，任人欺凌。人向他吐唾沫，他一言不答；人把他钉在十字架上，他就为他们祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”
彼得拔出刀来要保护他，他训斥他：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（参约18:11）
弟兄姊妹，这就是那要来世间拯救我们的主吗？是的，这就是他，那为了我们甘愿受苦、受难的主。圣经是这样评价主的：
【赛53:7-8】他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
原来，他竟是用自己的身体为我们赎罪。他竟是用自己的生命为我们铺就了一条通天的道路。
敬爱的主啊，我们何德何能竟蒙你如此恩待呢？是我们做了什么感动了你吗？不！是我们比别人好，值得你这样作吗？不！是你的恩典白白临到了我们，我们只能低头敬拜你说：“主啊，你若不嫌弃，愿献此生为你而活，只求你拉着我们的手，一直把我们领进父的国里”
弟兄姊妹，这样祷告完了，我们就站起身来，走出去，为主而活。让世人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父神。
主道成肉身来到世上，不是为了让犹太人起来造反推翻罗马政府的，也不是为了让你不再受人欺负，为你撑腰出口气的。他来，是要救你脱离撒但的网罗，不再受罪的辖制，并且从罪的刑罚中被释放出来。
英格兰布道家李奥·雷芬西尔曾说：“上帝今天所行的最大神迹，就是将不圣洁的人从不圣洁的世界中选召出来，使他成为圣洁，并将他放回到这个不圣洁的世界里，使他出淤泥而不染”
弟兄姊妹，这就如同主耶稣在受难之前为门徒的祷告一样，他说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。……你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”（参约17:15-18）
弟兄姊妹，主又把我们放回来了。神从世界呼召了你，并没有把你提走，让你立刻去与他团聚。没有！神从哪里呼召的你，又把你放到了那个环境中。你已经因信称义，主用他的宝血洗净了你，那是你在主面前的成圣，你还没有在世人面前成圣，在仇敌面前得胜。
所以，今天，你是站在一个圣洁的地位上，活给世人看。神要你把他的“义”展现给世人看，甚至是那些恨你的人、骂你的人看。但我们却总是不能体会主的心，一味的求主“拿去我的环境吧！我受不了了”，甚至有人这样祷告：“主啊，你取走我的命吧”
弟兄姊妹，主知道你的环境，主也谅解你的难处。你这样祷告，他不会过分责备你，但他却绝不会因着环境大就取走我们的性命。基督徒再难，也不要为离开世界祷告。因为那是神的主权，不是你能选择的。命，虽然是你的，但你却做不了主。因为今生的一切，都是主暂时借给你，帮助你走天国道路的。
时候到了，不用你说，主自然会来接你；时候不到，求也没有用，还不如平稳安静，想想怎么靠主胜过环境，摆脱那种消极的思想。其实，真正伤害你的，不是环境，是你对环境的看法。是你的看法、想法伤害了你。
耶和华啊，我们不求你叫我们离开世界，我们只求你时时把我们抱在你的怀里，享受与你同在的甘甜。耶稣同在，就是天堂。风浪再大，大不过神的权能。环境再难，难不过主的十字架。有耶稣作你的后盾，你尽可放心，愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《爱的救赎-王秀萍》
今天是《施洗的约翰》第41讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:69-70】，题目是：神为我们兴起了“拯救的角”
撒迦利亚被圣灵充满，开始说预言。他说，神在他的仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。
他不是在说他的儿子“约翰”，他在说“耶稣基督”。因为，约翰不是生在大卫家的，他是生在利未家的。撒迦利亚和伊利莎白都是亚伦的后人。
那时马利亚还未生产，主耶稣还未来到世上。但，圣灵已经在撒迦利亚的心中作工。因为圣灵是参透万事的第三位格的神，他能将以后必成的事指示我们。
有了圣灵的感动，还需要先知所说的话，就是神的道。圣灵在内，圣道在外。就好像两根铁轨，能保教会一路向前，保信徒万无一失。若是我们对神的话没有兴趣，读经马马虎虎，祷告昏昏欲睡，就不可能看到圣灵的工作。
记住：不好好读经的人，圣灵是无法在他身上开展工作的。因为，圣灵的工作是以圣道为根基的。
请看撒迦利亚弟兄，他说：“神为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”
他很了解圣经，要不然他不会说“正如先知所说的话”，弟兄姊妹，“先知所说的话”不就是指圣经吗？
愿神的儿女个个读圣经，人人爱圣经！
今天，我和弟兄姊妹分享的是路加福音1:71节：
拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“主啊，救我！”
撒迦利亚在上面的经文中谈到了“拯救的角”，就是我们的主耶稣基督。他来要作什么呢？他来要“拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手”
谁是我们的仇敌呢？魔鬼撒但。“仇敌”不是指罗马政府说的。主来不是要救犹太人脱离罗马政府的压榨，重新建立一个庞大的帝国在地上。不是的！
【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
相反地，他甘愿伏在上，任人欺凌。人向他吐唾沫，他一言不答；人把他钉在十字架上，他就为他们祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”
彼得拔出刀来要保护他，他训斥他：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（参约18:11）
弟兄姊妹，这就是那要来世间拯救我们的主吗？是的，这就是他，那为了我们甘愿受苦、受难的主。圣经是这样评价主的：
【赛53:7-8】他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
原来，他竟是用自己的身体为我们赎罪。他竟是用自己的生命为我们铺就了一条通天的道路。
敬爱的主啊，我们何德何能竟蒙你如此恩待呢？是我们做了什么感动了你吗？不！是我们比别人好，值得你这样作吗？不！是你的恩典白白临到了我们，我们只能低头敬拜你说：“主啊，你若不嫌弃，愿献此生为你而活，只求你拉着我们的手，一直把我们领进父的国里”
弟兄姊妹，这样祷告完了，我们就站起身来，走出去，为主而活。让世人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父神。
主道成肉身来到世上，不是为了让犹太人起来造反推翻罗马政府的，也不是为了让你不再受人欺负，为你撑腰出口气的。他来，是要救你脱离撒但的网罗，不再受罪的辖制，并且从罪的刑罚中被释放出来。
英格兰布道家李奥·雷芬西尔曾说：“上帝今天所行的最大神迹，就是将不圣洁的人从不圣洁的世界中选召出来，使他成为圣洁，并将他放回到这个不圣洁的世界里，使他出淤泥而不染”
弟兄姊妹，这就如同主耶稣在受难之前为门徒的祷告一样，他说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。……你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”（参约17:15-18）
弟兄姊妹，主又把我们放回来了。神从世界呼召了你，并没有把你提走，让你立刻去与他团聚。没有！神从哪里呼召的你，又把你放到了那个环境中。你已经因信称义，主用他的宝血洗净了你，那是你在主面前的成圣，你还没有在世人面前成圣，在仇敌面前得胜。
所以，今天，你是站在一个圣洁的地位上，活给世人看。神要你把他的“义”展现给世人看，甚至是那些恨你的人、骂你的人看。但我们却总是不能体会主的心，一味的求主“拿去我的环境吧！我受不了了”，甚至有人这样祷告：“主啊，你取走我的命吧”
弟兄姊妹，主知道你的环境，主也谅解你的难处。你这样祷告，他不会过分责备你，但他却绝不会因着环境大就取走我们的性命。基督徒再难，也不要为离开世界祷告。因为那是神的主权，不是你能选择的。命，虽然是你的，但你却做不了主。因为今生的一切，都是主暂时借给你，帮助你走天国道路的。
时候到了，不用你说，主自然会来接你；时候不到，求也没有用，还不如平稳安静，想想怎么靠主胜过环境，摆脱那种消极的思想。其实，真正伤害你的，不是环境，是你对环境的看法。是你的看法、想法伤害了你。
耶和华啊，我们不求你叫我们离开世界，我们只求你时时把我们抱在你的怀里，享受与你同在的甘甜。耶稣同在，就是天堂。风浪再大，大不过神的权能。环境再难，难不过主的十字架。有耶稣作你的后盾，你尽可放心，愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《爱的救赎-王秀萍》
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