弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第116讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下6:32】，题目是：神爱你，但神不会溺爱你。
以色列王打发使者去杀以利沙，以利沙正坐在家里。原来以利沙也在撒玛利亚城。神的仆人与百姓同甘共苦，百姓受苦，他也受苦；百姓挨饿，他也挨饿。
神的仆人就要这样，不是高高在上，乃是深入实际。不求讲的好，只求活的好。
以利沙不是能行神迹吗？他不是能用20个大麦饼饱足100个人，还有剩余吗？是的！但，那是过去，神感动他，他就那样作了。但今天，神没有让他作，他就不作。
神的工人不但能为神作，也能为神不作。他不但会跑，还要会走。他是看神的脸色侍奉，不是看人的脸色侍奉。
怪不得以色列王会撕裂衣服，打发人来杀以利沙。因为他觉得以利沙不够爱国，以利沙不够体谅百姓的苦难。要不然，他为什么不祈求神消除饥荒和战争呢？
弟兄姊妹，就算以利沙再伟大，他也不能越过主的权柄替神做主。他只能顺服神，不能命令神。以色列王啊，你真是冤枉以利沙了，不是他懒惰，不作主的工，是你犯罪，招致了上帝的审判。
你可以不理解神，但你必须顺服神。
今天，我们继续分享列王纪下6：32节：
那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：我所要做的事，岂可瞒着以利沙呢？
当以色列王打发使者来杀以利沙的时候，以利沙正坐在家里，撒玛利亚城的长老们也与他同坐。
我们不知道这些长老为了什么前来找以利沙。经文没有明说，但有一点是可以肯定的，就是他们对以利沙非常友善。
以利沙家里有粮食吗？没有！以利沙穷得很，他没有粮食，但他有神的话。真巴不得这些长老是来寻求神旨意的，如果真是这样，这个城市就快要蒙福了。
因为，只要城里有一个敬畏神的人，神都会因着他的缘故施恩给众人。如果是这些长老悔改了，人民也就要蒙福了。
领袖悔改，教会就有希望。领袖不悔改，瞎子领瞎子，都要掉在坑里。弟兄姊妹，开口为教会领袖祷告吧！
也许他们正处在一个环境里面，痛苦不堪；
也许他们身染重病，躺卧在床；
也许他们的家庭正遭受撒但的攻击，出现裂痕；
也许他们正走在错误的道路上，任意妄为……
一个不为教会领袖祷告的信徒，不算是个好信徒。领袖与神的关系，决定了一间教会蒙福的度量。当祭司们抬起约柜的那一刻，约旦河水都要畏惧他们三分，红海都要乖乖让道。
撒玛利亚城要蒙福了，因为长老来寻求神的旨意了。他们不是来找吃的，他们是来找神的话语。弟兄姊妹，当一个领袖开始看重神话语的时候，众百姓就有出路了。
神的仆人们，你那里有什么？你可以没有房子，但你要有神的话；你可以没有钱财，但你要有神的话；你可以被人瞧不起，但你要有神的话。“手中有杖、口中有粮、心中有羊”才是神的好仆人。
前一段时间碰到一个不信主的朋友，他这样对我说：“你除了会讲道之外，还会作什么？”言外之意是：如果有一天我不能讲道了，就是废物一个。
他说的很对。对于一个传道人来说，能为神作工，是莫大的荣耀和福气。若是有一天，我们没有神的道了，讲不出神的道了，还不如去替世界打工挣点零花钱，免得误人子弟。
以色列王打发来的人，还没有到以前，以利沙就对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。”
以利沙有神的启示。他已经提前知道了以色列王要来杀他。弟兄姊妹，我们真羡慕以利沙与神的美好关系。神知道以色列王的歹心，神就叫以利沙知道。以利沙尊重神，神就尊重以利沙。神与以利沙的交情很深，就如同无话不谈的密友一样。
弟兄姊妹，讲到这里，我脑海中浮现出一节经文：
【创18:17】耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？
每次看到这节经文，就非常受感动。神要作什么事，就让亚伯拉罕知道，神不瞒着亚伯拉罕。
还有类似的一节经文：
【摩3:7】主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。
弟兄姊妹，这就是我们的神。他尊重那些敬畏他的人到一个地步：什么都要和他们说。神今天一直在作一个工作：把那些爱他的人，体贴他的人找出来，和他们分享他的秘密，启示给他们神的旨意。
神今天在教会里要得的不是”工作“，而是”工人“。工作固然是好，工人更是重要。
考门夫人在《荒漠甘泉》里面有一句话，就说出了这个道理：神正在物色一个男人或女人，只要这人的心永远向着他。
弟兄姊妹，我要奉主的名问你：你是那个人吗？你和神的关系怎么样？你看重他和你的友情吗？你曾尽力抓住他不撒手吗？愿主赐福你！
我们再来看以利沙对以色列王的称呼——”凶手之子“。以利沙对他面前的长老们说：”你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。“
以利沙之所以这样说，可能出于两个原因：
第一个原因，是指以色列王要为当前的饥荒和所带来的争战伤亡负责任。是他的罪过害死了撒玛利亚城的居民。因为他领着神的百姓拜偶像，大大得罪上帝，以至于”争战的事临到城门“（参士5:8），他是以色列国的罪魁祸首。
第二个原因，是因为他正打发人来杀害神的仆人。他不看自己是罪人，却看以利沙是罪人。以利沙是神的仆人，却不是他以色列王的仆人，没有经过神许可，谁都不能动以利沙分毫。
【诗105:15】（耶和华如此）说：”不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。“
谁能杀害耶和华的先知而无罪呢？神都看见了！
那”凶手之子“正打发人来杀以利沙，神要笑他：你这无知的人哪，何必自寻死路呢？难道你不知道以利沙背后有我给他撑腰吗？
【诗35:27】”当尊耶和华为大！耶和华喜悦他的仆人平安。“
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《牧者心、仆人行》
今天是《神人以利沙》第116讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下6:32】，题目是：神爱你，但神不会溺爱你。
以色列王打发使者去杀以利沙，以利沙正坐在家里。原来以利沙也在撒玛利亚城。神的仆人与百姓同甘共苦，百姓受苦，他也受苦；百姓挨饿，他也挨饿。
神的仆人就要这样，不是高高在上，乃是深入实际。不求讲的好，只求活的好。
以利沙不是能行神迹吗？他不是能用20个大麦饼饱足100个人，还有剩余吗？是的！但，那是过去，神感动他，他就那样作了。但今天，神没有让他作，他就不作。
神的工人不但能为神作，也能为神不作。他不但会跑，还要会走。他是看神的脸色侍奉，不是看人的脸色侍奉。
怪不得以色列王会撕裂衣服，打发人来杀以利沙。因为他觉得以利沙不够爱国，以利沙不够体谅百姓的苦难。要不然，他为什么不祈求神消除饥荒和战争呢？
弟兄姊妹，就算以利沙再伟大，他也不能越过主的权柄替神做主。他只能顺服神，不能命令神。以色列王啊，你真是冤枉以利沙了，不是他懒惰，不作主的工，是你犯罪，招致了上帝的审判。
你可以不理解神，但你必须顺服神。
今天，我们继续分享列王纪下6：32节：
那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：我所要做的事，岂可瞒着以利沙呢？
当以色列王打发使者来杀以利沙的时候，以利沙正坐在家里，撒玛利亚城的长老们也与他同坐。
我们不知道这些长老为了什么前来找以利沙。经文没有明说，但有一点是可以肯定的，就是他们对以利沙非常友善。
以利沙家里有粮食吗？没有！以利沙穷得很，他没有粮食，但他有神的话。真巴不得这些长老是来寻求神旨意的，如果真是这样，这个城市就快要蒙福了。
因为，只要城里有一个敬畏神的人，神都会因着他的缘故施恩给众人。如果是这些长老悔改了，人民也就要蒙福了。
领袖悔改，教会就有希望。领袖不悔改，瞎子领瞎子，都要掉在坑里。弟兄姊妹，开口为教会领袖祷告吧！
也许他们正处在一个环境里面，痛苦不堪；
也许他们身染重病，躺卧在床；
也许他们的家庭正遭受撒但的攻击，出现裂痕；
也许他们正走在错误的道路上，任意妄为……
一个不为教会领袖祷告的信徒，不算是个好信徒。领袖与神的关系，决定了一间教会蒙福的度量。当祭司们抬起约柜的那一刻，约旦河水都要畏惧他们三分，红海都要乖乖让道。
撒玛利亚城要蒙福了，因为长老来寻求神的旨意了。他们不是来找吃的，他们是来找神的话语。弟兄姊妹，当一个领袖开始看重神话语的时候，众百姓就有出路了。
神的仆人们，你那里有什么？你可以没有房子，但你要有神的话；你可以没有钱财，但你要有神的话；你可以被人瞧不起，但你要有神的话。“手中有杖、口中有粮、心中有羊”才是神的好仆人。
前一段时间碰到一个不信主的朋友，他这样对我说：“你除了会讲道之外，还会作什么？”言外之意是：如果有一天我不能讲道了，就是废物一个。
他说的很对。对于一个传道人来说，能为神作工，是莫大的荣耀和福气。若是有一天，我们没有神的道了，讲不出神的道了，还不如去替世界打工挣点零花钱，免得误人子弟。
以色列王打发来的人，还没有到以前，以利沙就对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。”
以利沙有神的启示。他已经提前知道了以色列王要来杀他。弟兄姊妹，我们真羡慕以利沙与神的美好关系。神知道以色列王的歹心，神就叫以利沙知道。以利沙尊重神，神就尊重以利沙。神与以利沙的交情很深，就如同无话不谈的密友一样。
弟兄姊妹，讲到这里，我脑海中浮现出一节经文：
【创18:17】耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？
每次看到这节经文，就非常受感动。神要作什么事，就让亚伯拉罕知道，神不瞒着亚伯拉罕。
还有类似的一节经文：
【摩3:7】主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。
弟兄姊妹，这就是我们的神。他尊重那些敬畏他的人到一个地步：什么都要和他们说。神今天一直在作一个工作：把那些爱他的人，体贴他的人找出来，和他们分享他的秘密，启示给他们神的旨意。
神今天在教会里要得的不是”工作“，而是”工人“。工作固然是好，工人更是重要。
考门夫人在《荒漠甘泉》里面有一句话，就说出了这个道理：神正在物色一个男人或女人，只要这人的心永远向着他。
弟兄姊妹，我要奉主的名问你：你是那个人吗？你和神的关系怎么样？你看重他和你的友情吗？你曾尽力抓住他不撒手吗？愿主赐福你！
我们再来看以利沙对以色列王的称呼——”凶手之子“。以利沙对他面前的长老们说：”你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。“
以利沙之所以这样说，可能出于两个原因：
第一个原因，是指以色列王要为当前的饥荒和所带来的争战伤亡负责任。是他的罪过害死了撒玛利亚城的居民。因为他领着神的百姓拜偶像，大大得罪上帝，以至于”争战的事临到城门“（参士5:8），他是以色列国的罪魁祸首。
第二个原因，是因为他正打发人来杀害神的仆人。他不看自己是罪人，却看以利沙是罪人。以利沙是神的仆人，却不是他以色列王的仆人，没有经过神许可，谁都不能动以利沙分毫。
【诗105:15】（耶和华如此）说：”不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。“
谁能杀害耶和华的先知而无罪呢？神都看见了！
那”凶手之子“正打发人来杀以利沙，神要笑他：你这无知的人哪，何必自寻死路呢？难道你不知道以利沙背后有我给他撑腰吗？
【诗35:27】”当尊耶和华为大！耶和华喜悦他的仆人平安。“
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《牧者心、仆人行》
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