弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第117讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下6:32】，题目是：我所要作的事，岂可瞒着以利沙呢？
以色列王将撒玛利亚城的饥荒归咎于以利沙，于是，就打发人来斩以利沙的头。而以利沙正坐在家里，和撒玛利亚城的长老们在一起。这个城市就快要蒙福了，因为在大饥荒中，那些长老来亲近以利沙，他们不是来找食物的，他们是来寻求耶和华的。
领袖与神的关系，决定了一间教会蒙福的度量。因为教会是“带”出来的，不是“推”出来的。
一根绳子放在桌子上，用什么办法让他前进呢？是在后面推，还是在前面带？当然是在前面带！俗语说“火车跑得快，全靠车头带；火车跑得稳，铁轨修的准”
车头，就是领头羊；铁轨，就是神的话；动力，就是神的灵。没有神的话，教会就失去方向；没有领头羊，教会就一盘散沙。没有圣灵的工作，教会就会半死不活。铁轨和动力不需要你操心，为教会领袖祷告吧！让神的能力托着他们，为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养主的教会，就是他用自己的血所买来的。
以利沙知道那以色列王正派人来杀他吗？他知道！因为神启示给他了。神与以利沙亲密到一个地步：我知道的，我也叫你知道。神不瞒着他忠心的仆人。神不是看中以利沙的工作，神是看中了以利沙这个人。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:32下—33节：
以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”正说话的时候，使者来到，王也到了说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你敢起来“关上门”吗？
以利沙吩咐那些长老，当以色列王的使者来到的时候，就关上门，把他推出去。以利沙是怕死吗？难道以利沙不能行个神迹，叫他们“眼目昏迷”，就像在多坍城所行的吗？
第一，他不是怕死。若是怕死，他早就爬起来逃命去了。他只不过是把门关上，把使者关到门外而已。以利沙接着说：“他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
看来，以利沙的意思是要暂时把使者关在门外，好让后面的约兰王能赶上来。因为，他有从神那里来的话对以色列王说。
弟兄姊妹，还记得以利沙的老师以利亚的时候，以色列王亚哈谢派人来捉拿以利亚的事吗？（参王下1章），神两次从天上降下火来，烧灭了那些狂妄的士兵。那些士兵还仅仅是来捉拿以利亚的，竟遭到了神严厉的审判。
如今，那使者要来砍以利沙的头，以利沙并没有以严厉的手段对待他们。其实，就算是以利沙也不能随意待人，他之所以如此作，一定是受了神的启示。是神让他这样作的。
从中我们可以得到什么教训呢？有人来捉拿以利亚，被烧死了；有人来杀以利沙，却只是被挡在了门外。好像后者的罪更大才对啊？为什么他受的刑罚却如此之轻呢？弟兄姊妹，无论你理解不理解，你一定要记住：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱”（参诗145:17）
神绝不会滥杀无辜。如果一个人遭遇到了神的愤怒，一定是他的罪恶满盈了（参创15:16）时候一到，神就审判了他。也许在人看来，他没有犯什么大错，但神是察看人心肺腑的。神给了他多少悔改的机会，你不知道；他暗地里作了多少坏事，你也不知道。唯有神知道。
【鸿1:3】耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。
不要只看到上帝用洪水灭世，你更要看到上帝等候了他们120年，他们仍旧不悔改；
不要只看到上帝灭了所多玛和蛾摩拉，你更要看到他们的罪恶甚重，已经上达天庭；
你不要看约书亚领着以色列人进迦南杀了那么多人，你更要看到神等候了迦南人400多年，直到他们的罪恶满盈了。
神是给人机会的神！他总是一而再，再而三地等候人悔改。若是一个人遭遇到神的审判，一定是那人用完了神给他的机会，咎由自取。
第二，以利沙没有让那使者“眼目昏迷”，而是让那些长老用门把他推出去。于是，长老们就按以利沙的话行了。弟兄姊妹，你可能会想：这些长老帮助了以利沙，是他们救了以利沙的命。但我们从另外一个角度来看，这是长老们的本分，他们这样作，也会成为他们的福分。
因为以利沙这样吩咐他们，是受了圣灵的感动。神在观察他们，看他们是如何保护以利沙的。神当然有能力保护他的仆人，但神把这个任务交给了那些长老们，看他们是否有勇气反抗真理的敌人，看他们是否敢为着保护以利沙而得罪以色列王。
因为以利沙说：“他后头不是有他主人脚步的响声吗？”，也就是说，那以色列王就跟在后面。你是听以利沙的，还是听以色列王的？你能挺身而出保护神的仆人吗？
所以，弟兄姊妹，以色列王要来杀以利沙，神并没有在半路上拦阻他。神要看看他的仆人是什么表现，神也要看看他面前的这些长老们是什么表现。“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。你的一举一动，都在神的鉴察之下。
所以，我常和弟兄姊妹交通一句话：我们不是活在地上，我们是活在神的宝座面前；我们不是在和人打交道，我们是在和宝座上的神打交道。一个基督徒的言谈、举动、心思、意念，都会成为你对神的态度。
最后，我们再来看看那以色列王约兰，他为什么要跟在使者后面来呢？估计他是不放心，因为他太了解这个以利沙了。他恐怕使者治不了以利沙，所以，他就跟在后面来看看事情的结果。若不看见以利沙的头，他总是不放心的。
弟兄姊妹，神许可他派使者来，神也许可他跟着来。你不用为神的仆人捏一把汗，你也不用为以利沙的前途命运担忧，如果你有这份心，神自然会纪念。但是神会叫你放心。因为，神的仆人神负责。难道你还信不过你的主吗？
以色列王可以来，但只要神往以利沙身边一站，就是全世界的王加起来，也不能动以利沙分毫。万军之耶和华如此说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”（参诗105:15）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我祝愿神的仆人》
今天是《神人以利沙》第117讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下6:32】，题目是：我所要作的事，岂可瞒着以利沙呢？
以色列王将撒玛利亚城的饥荒归咎于以利沙，于是，就打发人来斩以利沙的头。而以利沙正坐在家里，和撒玛利亚城的长老们在一起。这个城市就快要蒙福了，因为在大饥荒中，那些长老来亲近以利沙，他们不是来找食物的，他们是来寻求耶和华的。
领袖与神的关系，决定了一间教会蒙福的度量。因为教会是“带”出来的，不是“推”出来的。
一根绳子放在桌子上，用什么办法让他前进呢？是在后面推，还是在前面带？当然是在前面带！俗语说“火车跑得快，全靠车头带；火车跑得稳，铁轨修的准”
车头，就是领头羊；铁轨，就是神的话；动力，就是神的灵。没有神的话，教会就失去方向；没有领头羊，教会就一盘散沙。没有圣灵的工作，教会就会半死不活。铁轨和动力不需要你操心，为教会领袖祷告吧！让神的能力托着他们，为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养主的教会，就是他用自己的血所买来的。
以利沙知道那以色列王正派人来杀他吗？他知道！因为神启示给他了。神与以利沙亲密到一个地步：我知道的，我也叫你知道。神不瞒着他忠心的仆人。神不是看中以利沙的工作，神是看中了以利沙这个人。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:32下—33节：
以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”正说话的时候，使者来到，王也到了说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你敢起来“关上门”吗？
以利沙吩咐那些长老，当以色列王的使者来到的时候，就关上门，把他推出去。以利沙是怕死吗？难道以利沙不能行个神迹，叫他们“眼目昏迷”，就像在多坍城所行的吗？
第一，他不是怕死。若是怕死，他早就爬起来逃命去了。他只不过是把门关上，把使者关到门外而已。以利沙接着说：“他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
看来，以利沙的意思是要暂时把使者关在门外，好让后面的约兰王能赶上来。因为，他有从神那里来的话对以色列王说。
弟兄姊妹，还记得以利沙的老师以利亚的时候，以色列王亚哈谢派人来捉拿以利亚的事吗？（参王下1章），神两次从天上降下火来，烧灭了那些狂妄的士兵。那些士兵还仅仅是来捉拿以利亚的，竟遭到了神严厉的审判。
如今，那使者要来砍以利沙的头，以利沙并没有以严厉的手段对待他们。其实，就算是以利沙也不能随意待人，他之所以如此作，一定是受了神的启示。是神让他这样作的。
从中我们可以得到什么教训呢？有人来捉拿以利亚，被烧死了；有人来杀以利沙，却只是被挡在了门外。好像后者的罪更大才对啊？为什么他受的刑罚却如此之轻呢？弟兄姊妹，无论你理解不理解，你一定要记住：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱”（参诗145:17）
神绝不会滥杀无辜。如果一个人遭遇到了神的愤怒，一定是他的罪恶满盈了（参创15:16）时候一到，神就审判了他。也许在人看来，他没有犯什么大错，但神是察看人心肺腑的。神给了他多少悔改的机会，你不知道；他暗地里作了多少坏事，你也不知道。唯有神知道。
【鸿1:3】耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。
不要只看到上帝用洪水灭世，你更要看到上帝等候了他们120年，他们仍旧不悔改；
不要只看到上帝灭了所多玛和蛾摩拉，你更要看到他们的罪恶甚重，已经上达天庭；
你不要看约书亚领着以色列人进迦南杀了那么多人，你更要看到神等候了迦南人400多年，直到他们的罪恶满盈了。
神是给人机会的神！他总是一而再，再而三地等候人悔改。若是一个人遭遇到神的审判，一定是那人用完了神给他的机会，咎由自取。
第二，以利沙没有让那使者“眼目昏迷”，而是让那些长老用门把他推出去。于是，长老们就按以利沙的话行了。弟兄姊妹，你可能会想：这些长老帮助了以利沙，是他们救了以利沙的命。但我们从另外一个角度来看，这是长老们的本分，他们这样作，也会成为他们的福分。
因为以利沙这样吩咐他们，是受了圣灵的感动。神在观察他们，看他们是如何保护以利沙的。神当然有能力保护他的仆人，但神把这个任务交给了那些长老们，看他们是否有勇气反抗真理的敌人，看他们是否敢为着保护以利沙而得罪以色列王。
因为以利沙说：“他后头不是有他主人脚步的响声吗？”，也就是说，那以色列王就跟在后面。你是听以利沙的，还是听以色列王的？你能挺身而出保护神的仆人吗？
所以，弟兄姊妹，以色列王要来杀以利沙，神并没有在半路上拦阻他。神要看看他的仆人是什么表现，神也要看看他面前的这些长老们是什么表现。“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。你的一举一动，都在神的鉴察之下。
所以，我常和弟兄姊妹交通一句话：我们不是活在地上，我们是活在神的宝座面前；我们不是在和人打交道，我们是在和宝座上的神打交道。一个基督徒的言谈、举动、心思、意念，都会成为你对神的态度。
最后，我们再来看看那以色列王约兰，他为什么要跟在使者后面来呢？估计他是不放心，因为他太了解这个以利沙了。他恐怕使者治不了以利沙，所以，他就跟在后面来看看事情的结果。若不看见以利沙的头，他总是不放心的。
弟兄姊妹，神许可他派使者来，神也许可他跟着来。你不用为神的仆人捏一把汗，你也不用为以利沙的前途命运担忧，如果你有这份心，神自然会纪念。但是神会叫你放心。因为，神的仆人神负责。难道你还信不过你的主吗？
以色列王可以来，但只要神往以利沙身边一站，就是全世界的王加起来，也不能动以利沙分毫。万军之耶和华如此说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”（参诗105:15）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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