弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第115讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下6:30-31】，题目是：你看谁的脸色服侍？
以色列王听见妇人的话，就撕裂了衣服，王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我！”
弟兄姊妹，他为什么要杀以利沙？因为他觉得：这饥荒是以利沙招致的！
还记得以利沙的师父以利亚吗？当以色列国遭遇饥荒的时候，亚哈王对以利亚说：“使以色列遭灾的就是你”，以利亚不接受这样的指控，他义正辞严地对他说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。”（参王上18:17-18）
过去是亚哈，如今是约兰，他们都是一国之君。他们又都有一样的习惯：把神的仆人当做罪魁祸首。明明是自己的罪招致了神的愤怒，却把脏水泼到神的仆人身上。
古往今来，恶人最喜欢做的，就是用火刑柱、断头台、绞刑架夺走那些老实人的命。该隐可以杀亚伯，希律可以杀约翰，恶人得了义人的头颅，义人却将心与灵交给了主。
如今，没有了火刑柱、绞刑架，仇敌改用言语来杀，用搬弄是非、批评论断来杀，用手段来杀，用阴谋来杀，用陷阱圈套来杀。这又何妨呢？主已经上了各各他，我们就随他去吧！只要神得着荣耀，就任凭以色列王、亚兰王之辈上蹿下跳吧！
今天，我们分享的经文是列王纪下6:32节：
那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神爱你，但神不会溺爱你。
以色列王打发一个使者去斩以利沙的头。此时的以利沙在做什么呢？他正坐在自己的家里！也就是说，以利沙也在被围困之中，他也正在受饥荒之苦。
弟兄姊妹，以利沙虽有行神迹之能，却不随便行神迹。因为他只认宝座，不认环境。无论人多么有需要，只要主不做声，他就不作。因为他知道自己是谁的仆人，他是神的仆人，不是王的仆人。
这一点非常重要。我们服侍久了，很容易根据人的需要而不是根据神的需要来服侍。
难道把人的需要放在首位不对吗？不对！我们可以从圣经里面找几个例子来看：
第一个例子：以利亚。当亚哈王的时候，天三年半不下雨，神的百姓受尽饥荒之苦。以利亚爱同胞吗？爱！以利亚愿意神的百姓受苦吗？不愿！但是他什么都没有做，因为想要作神合格的仆人，必须学会降服，把自己的情感和意志放在主的权柄之下。凡事不从“我愿”、“我想”、“我喜欢”出发，而是从“神愿”、“神要”、“神喜欢”出发。
第二个例子：耶利米。当耶路撒冷被巴比伦大军围困的时候，城中的百姓人心慌慌，就在他们最需要鼓励和支持的时候。耶利米却对他们说：“住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降围困你们迦勒底人的必得存活，要以自己的命为掠物。”（参耶21:9）
耶利米不看人需要什么，他只看神让我说什么。所以，大凡耶和华的先知，经常被人看作是“疯子”和“怪物”。
第三个例子：我们的主耶稣。当拉撒路卧病在床，奄奄一息的时候，他的姐姐马大和马利亚赶紧打发人去请耶稣。希望他快快来医治他们的兄弟。但是，耶稣听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。等到他去的时候，拉撒路已经死了四天了。
弟兄姊妹，主耶稣能给人解决需要，但前提是：父的旨意。他完全依从父的旨意行事。有一次，母亲告诉他：“他们没有酒了”，耶稣却说：“我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
一个侍奉神的人，一定要把根基建立在神的旨意上。神若许可，他就奉主的名给人解决难处；神若没有启示，他宁愿安静等候。他绝不敢自作主张，随便行事。
但无论如何，你要记住：神不作错事。神为我们做，我们感恩；神没有为我们做，我们也感恩。主给你的可能并不是你要的，但一定是你需要的。
神爱你到一个地步，把他的儿子都给了你，还有什么是他不愿意给你的呢？神爱你，但神不会溺爱你。一个好的牧者也是这样，也许你会不理解他，但他为了你灵性的益处，为了主的天国大业，一定会把你从床上拽起来，用严厉的话警告你，用基督所给的权柄训斥你，直到你有了悔改的泪水，他才可以松一口气。
一个父亲抱着自己刚满月的孩子去看病。医生对他说：“你抱着他的头，千万不要乱动，我要从头上打针。”父亲就抱着儿子的头一动不动。
父亲的眼睛对着儿子的眼睛，父亲看儿子，儿子看父亲。孩子的眼泪在一直流，父亲的眼泪也一直流，但是父亲却不能松手，紧紧抱着他的头，不能让他动。直到医生给孩子打完了针。
孩子虽然不会说话，但他的表情非常痛苦。如果他会说话，他一定会骂父亲：“为什么你要抓着我？你为什么让我受这苦？你是我爸爸，为什么不救我，为什么不帮我！竟然还要帮别人来折磨我？！”
弟兄姊妹，那孩子能理解父亲的心吗？可能不会。因为他太小了，还不懂事。他不理解，父亲就不做了吗？不！父亲继续做。父亲会对孩子说：“孩子，现在你不懂，将来长大了就明白了，我是为了爱你，我知道你心里想要什么，但我却不能依着你。”
基督徒，你要记住：神的许多作为都是建立在你的泪水上的。主不求你理解，因为你永远理解不了上帝。主只要求你在不理解的时候能顺服。
撒玛利亚城有大饥荒，百姓正在受苦。神的仆人巴不得快快给神的百姓带来祝福。你知道一个神的仆人最痛苦的事是什么吗？就是眼看神的百姓受苦，却不能帮助他们，眼看仇敌猖狂，却束手无策。
神的仆人，只管安静等候神。神看见了你的眼泪，神听见了你的叹息，稍等片刻，神赐福的使者就要到了。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《爱的陪伴》
今天是《神人以利沙》第115讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下6:30-31】，题目是：你看谁的脸色服侍？
以色列王听见妇人的话，就撕裂了衣服，王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我！”
弟兄姊妹，他为什么要杀以利沙？因为他觉得：这饥荒是以利沙招致的！
还记得以利沙的师父以利亚吗？当以色列国遭遇饥荒的时候，亚哈王对以利亚说：“使以色列遭灾的就是你”，以利亚不接受这样的指控，他义正辞严地对他说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。”（参王上18:17-18）
过去是亚哈，如今是约兰，他们都是一国之君。他们又都有一样的习惯：把神的仆人当做罪魁祸首。明明是自己的罪招致了神的愤怒，却把脏水泼到神的仆人身上。
古往今来，恶人最喜欢做的，就是用火刑柱、断头台、绞刑架夺走那些老实人的命。该隐可以杀亚伯，希律可以杀约翰，恶人得了义人的头颅，义人却将心与灵交给了主。
如今，没有了火刑柱、绞刑架，仇敌改用言语来杀，用搬弄是非、批评论断来杀，用手段来杀，用阴谋来杀，用陷阱圈套来杀。这又何妨呢？主已经上了各各他，我们就随他去吧！只要神得着荣耀，就任凭以色列王、亚兰王之辈上蹿下跳吧！
今天，我们分享的经文是列王纪下6:32节：
那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神爱你，但神不会溺爱你。
以色列王打发一个使者去斩以利沙的头。此时的以利沙在做什么呢？他正坐在自己的家里！也就是说，以利沙也在被围困之中，他也正在受饥荒之苦。
弟兄姊妹，以利沙虽有行神迹之能，却不随便行神迹。因为他只认宝座，不认环境。无论人多么有需要，只要主不做声，他就不作。因为他知道自己是谁的仆人，他是神的仆人，不是王的仆人。
这一点非常重要。我们服侍久了，很容易根据人的需要而不是根据神的需要来服侍。
难道把人的需要放在首位不对吗？不对！我们可以从圣经里面找几个例子来看：
第一个例子：以利亚。当亚哈王的时候，天三年半不下雨，神的百姓受尽饥荒之苦。以利亚爱同胞吗？爱！以利亚愿意神的百姓受苦吗？不愿！但是他什么都没有做，因为想要作神合格的仆人，必须学会降服，把自己的情感和意志放在主的权柄之下。凡事不从“我愿”、“我想”、“我喜欢”出发，而是从“神愿”、“神要”、“神喜欢”出发。
第二个例子：耶利米。当耶路撒冷被巴比伦大军围困的时候，城中的百姓人心慌慌，就在他们最需要鼓励和支持的时候。耶利米却对他们说：“住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降围困你们迦勒底人的必得存活，要以自己的命为掠物。”（参耶21:9）
耶利米不看人需要什么，他只看神让我说什么。所以，大凡耶和华的先知，经常被人看作是“疯子”和“怪物”。
第三个例子：我们的主耶稣。当拉撒路卧病在床，奄奄一息的时候，他的姐姐马大和马利亚赶紧打发人去请耶稣。希望他快快来医治他们的兄弟。但是，耶稣听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。等到他去的时候，拉撒路已经死了四天了。
弟兄姊妹，主耶稣能给人解决需要，但前提是：父的旨意。他完全依从父的旨意行事。有一次，母亲告诉他：“他们没有酒了”，耶稣却说：“我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
一个侍奉神的人，一定要把根基建立在神的旨意上。神若许可，他就奉主的名给人解决难处；神若没有启示，他宁愿安静等候。他绝不敢自作主张，随便行事。
但无论如何，你要记住：神不作错事。神为我们做，我们感恩；神没有为我们做，我们也感恩。主给你的可能并不是你要的，但一定是你需要的。
神爱你到一个地步，把他的儿子都给了你，还有什么是他不愿意给你的呢？神爱你，但神不会溺爱你。一个好的牧者也是这样，也许你会不理解他，但他为了你灵性的益处，为了主的天国大业，一定会把你从床上拽起来，用严厉的话警告你，用基督所给的权柄训斥你，直到你有了悔改的泪水，他才可以松一口气。
一个父亲抱着自己刚满月的孩子去看病。医生对他说：“你抱着他的头，千万不要乱动，我要从头上打针。”父亲就抱着儿子的头一动不动。
父亲的眼睛对着儿子的眼睛，父亲看儿子，儿子看父亲。孩子的眼泪在一直流，父亲的眼泪也一直流，但是父亲却不能松手，紧紧抱着他的头，不能让他动。直到医生给孩子打完了针。
孩子虽然不会说话，但他的表情非常痛苦。如果他会说话，他一定会骂父亲：“为什么你要抓着我？你为什么让我受这苦？你是我爸爸，为什么不救我，为什么不帮我！竟然还要帮别人来折磨我？！”
弟兄姊妹，那孩子能理解父亲的心吗？可能不会。因为他太小了，还不懂事。他不理解，父亲就不做了吗？不！父亲继续做。父亲会对孩子说：“孩子，现在你不懂，将来长大了就明白了，我是为了爱你，我知道你心里想要什么，但我却不能依着你。”
基督徒，你要记住：神的许多作为都是建立在你的泪水上的。主不求你理解，因为你永远理解不了上帝。主只要求你在不理解的时候能顺服。
撒玛利亚城有大饥荒，百姓正在受苦。神的仆人巴不得快快给神的百姓带来祝福。你知道一个神的仆人最痛苦的事是什么吗？就是眼看神的百姓受苦，却不能帮助他们，眼看仇敌猖狂，却束手无策。
神的仆人，只管安静等候神。神看见了你的眼泪，神听见了你的叹息，稍等片刻，神赐福的使者就要到了。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《爱的陪伴》
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