弟兄姐妹，主内平安！
　　今天是《基督生平》第1130讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
　　我们继续分享：受审判的人子。透过前面几讲，我们结束了主耶稣所受的第二次审判，即：该亚法的审判。
　　今天我们分享：第三次审判——公会的审判。
　　主耶稣经受了该亚法的审判后，天色已亮，公会的成员就一同聚集，正式地以公会的名义审判耶稣。因为虽然耶稣经过了该亚法的审判，并且被判为死罪，但那毕竟是在大祭司的院里进行的，是私人的、非官方的审讯。
　　并且按照规定，在夜间审问犯人是不合法的，必须在白天审讯才能正式定罪。
　　所以，天一亮，他们就聚集在公会里，对耶稣进行公开的审判。但这不过是走一个过场，好完成一个“合法”的手续，正大光明地定耶稣的罪罢了。
　　【路22:66-71】天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会，把耶稣带到他们的公会里，说：“你若是基督，就告诉我们。”耶稣说：“我若告诉你们，你们也不信；我若问你们，你们也不回答。从今以后，人子要坐在神权能的右边。”他们都说：“这样，你是神的儿子吗？”耶稣说：“你们所说的是。”他们说：“何必再用见证呢？他亲口所说的，我们都亲自听见了。”
　　先来说说“公会”。耶稣在世的时候，公会设于耶路撒冷，是犹太人最高的法庭，可以审理一切宗教及民事的诉讼。但公会没有判死刑的权限（该权限属于罗马巡抚），所以他们后来将耶稣带到彼拉多面前去的时候，彼拉多对他们说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人就说：“我们没有杀人的权柄。”（参约18:29-31）。
　　犹太公会有71人组成。其中，主席1人，议员70人。大祭司任公会主席，下面有祭司长、长老、文士、法利赛人与撒都该人的领袖等70名议员。
　　公会进行时，议员围坐成半圆形，每一位与会者都能够清楚看见其它的议员。囚犯面向公会而立。在他后面坐着的，是一排排拉比的门徒和学生。
　　死刑的判决，断不能在当日进行，必得经过一夜的休会，把决定留在次日，以便给予公会成员冷静思考的时间，免得误判。但是从路加福音的描述来看，公会在审讯耶稣的时候，当日就定了死罪，把他交给罗马巡抚彼拉多了。
　　由此看出，他们是多么恨耶稣，希望耶稣快快被除掉，哪怕违反了他们自己所制定的规章，也在所不惜。
　　有多少人以公义之名践踏公义？有多少人藉手中特权践踏真理？有多少人举正义之名打压异己？真理上了绞刑架，强盗却坐在审判席上！
　　大卫曾预言到这一幕，说：“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者……，现在，你们君王应当省悟；你们世上的审判官该受管教！”（参诗2:1-10）。
　　唯有神才是公义的审判者，因为他喜爱公义，恨恶罪恶。在他那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。他令孤独者有家，令伤心者喜乐，赐华冠代替灰尘，赐赞美衣代替忧伤之灵（参赛61:3）。
　　记住：人的判断，常有冤屈；神的判断，永远公义。看公会，歪曲事实，屈枉正直；看耶稣，坦然面对，全然交托。
　　1、审判的经过。
　　按经文的描述，他们把耶稣带到公会里，没有再找假见证人诬陷耶稣，也不再提“拆毁圣殿”的罪名，只是将大祭司该亚法在第二次审判时的两个问题，又重新提出来——（1）“你是基督吗？”；（2）你是神的儿子吗？
　　他们如此问，根本不是为了察明真相，乃是为了完成定罪的法律手续而已。所以当主给予他们肯定的答复后，他们就匆匆地结束了这次审判，将主耶稣押解往罗马巡抚彼拉多那里请求核准，立刻处死。
　　这是一次短暂的审判！
　　可悲，神的儿子耶稣连最简单的公平也得不到！虽然如此，主耶稣并不被眼前的环境所压倒，因为他有全备的信心，明白自己必然会得胜，他从来就不相信，人类在最后能胜过神的旨意。
　　弟兄姊妹，当你看到这一幕：义人受苦，恶人得势；真理被践踏，谬误被追棒，就像所罗门所说的：“义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的”（参传8:14），这条路你还走得下去吗？你还坚信神的公义和良善吗？
　　约伯遭遇患难，不但10个孩子死了，他所有的财产也在一日之间烟消云散，自己还得了绝症，躺在炉灰中奄奄一息。他的妻子来劝他：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”
　　约伯是怎么回答的呢？他说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”
　　约伯的意思是：我们既心安理得地接受神的福气，当他降下苦难的时候，我们难道就可以抱怨吗？无论祸福，都该顺服在神手中，因为他从不会做错事。
　　弟兄姊妹，神不但用“福”，同时也用“祸”来试炼并管教我们，而祸不一定就是罪的惩罚。对敬畏神的人来说，苦难反而让人的灵性更趋完全，信心更为坚强。
　　许多人认为信神能免遇麻烦，所以当灾难一来，他们便质疑神的公义和正直。约伯以及主耶稣的经历却是提醒我们，你不要放弃信靠神，因为神许可这些事发生，自然有他的美意所在。
　　信靠神，并不担保生活亨通。神能够将我们从痛苦中解救出来，他也会让痛苦进入我们的生活中，其中的原因是我们无法明白的。
　　【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
　　【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
　　约伯身染重病，以利沙被围困，耶稣被审判，保罗被石头打，施洗约翰被砍头，彼得下在监狱里，这些事吓坏你了吗？你还持守你的纯正吗？
　　约伯在受到朋友们的指责，无处诉苦的时候，他说了这样一句话：“我向他们含笑，他们不使我脸上的光改变。”（参伯29:24）
　　愿你满面荣光，信心满怀侍奉主，主都看见了！
　　【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！