弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1238讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：橄榄山升天。透过前面的几讲，我们结束了：（五）“你们要受圣灵的洗”
关于圣灵的洗，我们只要把握这么几个方面就可以了：
第一，圣灵的洗，是在我们悔改信主的那一瞬间完成的，是一次性的，且已经完成了，不会有第二次。
第二，不要凭感觉和外在的一些现象来判定是否受了圣灵的洗，要凭神的话，坚信神的应许。他的应许就是：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（参徒2:38）；
第三，十一个使徒在五旬节前没有受圣灵的洗，不是他们尚未真正信主，或者说没有认罪悔改。这是一个特例！神要藉此开启一个新的时代，叫以后凡在基督里面的人，都接受圣灵的洗。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
使徒们接受圣灵的洗，不是为得救，乃是为能力和团契。藉着圣灵的洗，他们更有能力为主作见证，并加入基督的身体，成为他身上的肢体。如保罗所说的：“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”（参林前12:13）。
接下来，我们分享：（六）“复兴，就在这时候吗？”
【徒1:6】他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”
透过门徒问主的这个问题，反映出了门徒当时对神国的认识，还是狭隘和属世的。主耶稣复活后，四十天之久给他们讲论“神国的事”，但这些门徒仍盯着“以色列国”不放。
“主啊，你复兴以色列国就是这时候吗？”门徒以为的“复兴”无非就是推翻罗马政府，不再受其奴役，让以色列人在地上建立一个政治上独立自由的国家。这就是他们脑海中所谓的“弥赛亚国度”的观念。
主关注“天上的事”，门徒却关注“地上的事”。门徒所追求的，不是主要给他们的。这不正是今天我们常犯的一个错误吗？我们以为信耶稣就是在世上通达、顺利，一祷告，难处就没有了；一跪下，各样的好处就都来了。
做生意发财，有病不用吃药，儿子考名牌大学，事业顺风顺水，儿孙满堂其乐融融。都是围绕着“世界的好处”、“今生的利益”，教会充满了功利主义思想。
我们应该反思了，为什么教会信徒日益减少，门可罗雀？问题到底出在哪里？是因为外部的环境吗？不，问题出在里面，不是出在外面。
是我们今天所追求的，与主所要我们关注的，截然相反。许多时候我们就像这些门徒一样向神求：“主啊，你什么时候复兴以色列国？”我们更多关注的是：个人利益，小团伙，属地的好处。
使徒保罗在写给腓立比教会的信中，说：“别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”（参腓2:21）。
耶稣不为我们的“幸福生活”而来，他为我们的生命而来。他说：“我来了，是叫羊得生命，并且得的更丰盛”；耶稣不为地上的政权更迭而来，乃为我们罪得赦免，推翻撒但在我们身上的权势而来。
所以，神不是要在地上赐给我们一个繁荣昌盛的“基督国”，乃是要引领我们到天上去，得那“爱子的国”：
【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。
求主改变我们的观念，从属地的境界转变到属天的境界。以神的事为念，不以自己的事为念；以追求神的国为满足，不以地上的国为满足。
基督徒固然应该关心自己的骨肉之亲和国家民族，但复活的救主要我们更关心神的国和神的子民。
天父带我们到这个世界来旅行一趟，是让我们看清这个世界，而不是留恋这个世界。他让我们虽活在这个世界，却并不属于这个世界。圣经说：“人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”（箴16：9）
所以，我们要谦卑地把自己的余生交托给我们的引路人，即：为我们舍命流血的主耶稣基督。他必带领我们进入那早已预备好的应许之地，赐给我们永远不朽、满有荣耀的国度。
“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”这句话还反应出门徒以为世界末日即将来到，世界受审判的时候就要到了的思想。他们亲眼看到耶稣复活的大能，他们毫不怀疑耶稣是主，是审判世界的主。
并且，主耶稣在这四十天中反复地给他们讲解“神国的事”，他们就很自然地认为：神最初的计划和旨意，马上就要圆满完成了。他们对主满怀信心。
正因如此，主才对他们说了以下的话：
【徒1:7-8】耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
主的意思是：弥赛亚国度的实现，将会按照父神计划中所安排的日期实现，但在所定的时候尚未满足之前，你们不能预知何日何时。所以，不要去猜测那日子什么时候来到，这不是你们该关心的，你们目前所需要的是圣灵的能力，靠着这能力，把福音传到地极。
弟兄姊妹，主再来的时日，是属于神的隐秘。神既然把这个日子隐藏了，我们就无须越分去推算它。我们只当殷勤去作我们所该作的事——靠着圣灵的能力作主的见证。
愿我们都放下自己的“时候日期”，接受神的“时候日期”。看看四周的人，他们的生活多么愁苦烦闷！他们拼命在享乐和欢娱中寻找快乐。
你呢？你在做些什么？随波逐流，还是逆流而上？他正呼唤着你的名字，问你：“你如何使用我给你的生命？我放在你里面的灵魂到底怎么了？”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1238讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：橄榄山升天。透过前面的几讲，我们结束了：（五）“你们要受圣灵的洗”
关于圣灵的洗，我们只要把握这么几个方面就可以了：
第一，圣灵的洗，是在我们悔改信主的那一瞬间完成的，是一次性的，且已经完成了，不会有第二次。
第二，不要凭感觉和外在的一些现象来判定是否受了圣灵的洗，要凭神的话，坚信神的应许。他的应许就是：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（参徒2:38）；
第三，十一个使徒在五旬节前没有受圣灵的洗，不是他们尚未真正信主，或者说没有认罪悔改。这是一个特例！神要藉此开启一个新的时代，叫以后凡在基督里面的人，都接受圣灵的洗。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
使徒们接受圣灵的洗，不是为得救，乃是为能力和团契。藉着圣灵的洗，他们更有能力为主作见证，并加入基督的身体，成为他身上的肢体。如保罗所说的：“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”（参林前12:13）。
接下来，我们分享：（六）“复兴，就在这时候吗？”
【徒1:6】他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”
透过门徒问主的这个问题，反映出了门徒当时对神国的认识，还是狭隘和属世的。主耶稣复活后，四十天之久给他们讲论“神国的事”，但这些门徒仍盯着“以色列国”不放。
“主啊，你复兴以色列国就是这时候吗？”门徒以为的“复兴”无非就是推翻罗马政府，不再受其奴役，让以色列人在地上建立一个政治上独立自由的国家。这就是他们脑海中所谓的“弥赛亚国度”的观念。
主关注“天上的事”，门徒却关注“地上的事”。门徒所追求的，不是主要给他们的。这不正是今天我们常犯的一个错误吗？我们以为信耶稣就是在世上通达、顺利，一祷告，难处就没有了；一跪下，各样的好处就都来了。
做生意发财，有病不用吃药，儿子考名牌大学，事业顺风顺水，儿孙满堂其乐融融。都是围绕着“世界的好处”、“今生的利益”，教会充满了功利主义思想。
我们应该反思了，为什么教会信徒日益减少，门可罗雀？问题到底出在哪里？是因为外部的环境吗？不，问题出在里面，不是出在外面。
是我们今天所追求的，与主所要我们关注的，截然相反。许多时候我们就像这些门徒一样向神求：“主啊，你什么时候复兴以色列国？”我们更多关注的是：个人利益，小团伙，属地的好处。
使徒保罗在写给腓立比教会的信中，说：“别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”（参腓2:21）。
耶稣不为我们的“幸福生活”而来，他为我们的生命而来。他说：“我来了，是叫羊得生命，并且得的更丰盛”；耶稣不为地上的政权更迭而来，乃为我们罪得赦免，推翻撒但在我们身上的权势而来。
所以，神不是要在地上赐给我们一个繁荣昌盛的“基督国”，乃是要引领我们到天上去，得那“爱子的国”：
【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。
求主改变我们的观念，从属地的境界转变到属天的境界。以神的事为念，不以自己的事为念；以追求神的国为满足，不以地上的国为满足。
基督徒固然应该关心自己的骨肉之亲和国家民族，但复活的救主要我们更关心神的国和神的子民。
天父带我们到这个世界来旅行一趟，是让我们看清这个世界，而不是留恋这个世界。他让我们虽活在这个世界，却并不属于这个世界。圣经说：“人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”（箴16：9）
所以，我们要谦卑地把自己的余生交托给我们的引路人，即：为我们舍命流血的主耶稣基督。他必带领我们进入那早已预备好的应许之地，赐给我们永远不朽、满有荣耀的国度。
“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”这句话还反应出门徒以为世界末日即将来到，世界受审判的时候就要到了的思想。他们亲眼看到耶稣复活的大能，他们毫不怀疑耶稣是主，是审判世界的主。
并且，主耶稣在这四十天中反复地给他们讲解“神国的事”，他们就很自然地认为：神最初的计划和旨意，马上就要圆满完成了。他们对主满怀信心。
正因如此，主才对他们说了以下的话：
【徒1:7-8】耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
主的意思是：弥赛亚国度的实现，将会按照父神计划中所安排的日期实现，但在所定的时候尚未满足之前，你们不能预知何日何时。所以，不要去猜测那日子什么时候来到，这不是你们该关心的，你们目前所需要的是圣灵的能力，靠着这能力，把福音传到地极。
弟兄姊妹，主再来的时日，是属于神的隐秘。神既然把这个日子隐藏了，我们就无须越分去推算它。我们只当殷勤去作我们所该作的事——靠着圣灵的能力作主的见证。
愿我们都放下自己的“时候日期”，接受神的“时候日期”。看看四周的人，他们的生活多么愁苦烦闷！他们拼命在享乐和欢娱中寻找快乐。
你呢？你在做些什么？随波逐流，还是逆流而上？他正呼唤着你的名字，问你：“你如何使用我给你的生命？我放在你里面的灵魂到底怎么了？”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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