第1005讲:绵羊与山羊(一)-蒲树忠


  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第1005讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  我们继续分享《基督生平》第十二章:最后的日子。透过前面的几讲,我们分享了:(十一)按才干受托的比喻。
  从今天开始,我们分享:(十二)绵羊与山羊。
  【太25:31-46】当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般;把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是,王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。’王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。’这些人,要往永刑里去;那些义人,要往永生里去。“
  这是橄榄山预言的最后一部分。要解释这一部分,我们首先要明白它是主耶稣在什么情况下说的。
  耶稣登橄榄山前,他原来是在圣殿中。当他在圣殿中的时候,他和敌对他的人面对面,这时他们敌对他的意图达到了顶点。
  当他从圣殿中出来的时候,他清楚的预言,耶路撒冷将遭毁灭,殿宇也将被拆毁。接着门徒问他说,”请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的未了,有什么预兆呢?“
  从人的观察来说,基督是置身于反对他的环境之中。任谁来看,失败者都是他。官长们对他的敌视和反对已初见成效,不久他们的工作将告完成,把他钉在十字架上。
  然而他仍屹立在那一班忠心的门徒中间。我们看到,他在上十字架前的最后一周从不在耶路撒冷过夜,他每夜下到伯大尼去住宿。他被捉拿,就发生于留在耶路撒冷附近的那一晚。
  人来看,他已濒临最后时刻,站在”失败“的边缘。但他的目光穿过黑暗,看见光明;越过挫败,看见最后的胜利——”当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在祂荣耀的宝座上。“
  王的眼目穿过即将成就的十字架的苦难,看见神旨意的成就。如果说上文——”十童女的比喻“和”按才干受托的比喻“是针对基督徒和侍奉他的人说的话,那么,这”绵羊与山羊受审判的比喻“就是针对万民所作出的宣判。
  二次降临的人子要把万民分别出来,”好像牧羊的分别绵羊山羊一般“。
  在巴勒斯坦地方,牧人一到晚上便把绵羊和山羊分开,因为山羊的御寒能力较弱,而绵羊则需要较多的新鲜空气。在这比喻中,绵羊被安置在一个荣耀的地位(即右边),而山羊则被安置在一个不蒙悦纳的地位(即左边)。
  这段经文有许多争议,比如:绵羊是什么人?山羊又是什么人?人得救是因着行善吗?
  恳求施恩的圣灵带领我们进入到他的真理中去。
  (一)万民被招聚。
  按着经文的描述:主领着他的众天使二次降临时,要将万民招聚到他的宝座前,他要将他们加以区分,以绵羊和山羊来代表他们。
  这是一次全民的大划分。他首先使万民归一,消除了现有的一切区别和分野。然后他在万民中加以一个新的区分。这一个新的区分是以品格为基础的──分别以绵羊和山羊来象征。
  到了那时,各国人之间的区别都成了次要的,白种人、黄种人、黑种人在他眼前都是一样。
  在那一天,万民要注目神的宝座,俯首帖耳听命于他。借用司布真牧师的话说:那一日,刀剑要被人遗忘,成为虫子的食物。列国动摇,异教徒所有的神要失去他们的宝座,被扔到黑暗之处。
  从赤道到两极,基督将要被尊荣为地上至高的主。从这地到那地,从大河到地的四极,一位君王要掌权,一个呼声要响彻宇宙:”哈利路亚,哈利路亚,主我们的神,全能者,作王了。“
  那时,人的说法、看法会有着极大的改变。他们会看见基督坐在宝座上。那曾咒诅神的人,现在他们被咒诅,那曾醉酒的人,现在将彻底清醒。全世界被闪电照亮,大地因为雷鸣而摇动,那嘲笑圣经的,要被嘲笑;那藐视基督的,要被藐视。
  疫情可怕吗?那日更可怕!核武器厉害吗?那日将全都失效!君王下了宝座,富户撇弃所有,唯有义人必因信得生!
  当那日,所有的明显界限,所有被人津津乐道,引以为荣的界限,都将全然消失,不留任何痕迹。
  请留意,王的划分并不根据宗族、家室和国籍,而是根据绵羊和山羊所代表的品格。他要对他右边的人说,”你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。“
  这国,是从创世以来就为他们预备好的。可见这国不是他们行善赚取的,乃是出于神恩典的赐予。从创世以来,神就有一个意愿,要人建立一个神治的国,神自己在这国中为王,在国中执政,人只向他效忠,向他归服。当基督再来的时候,他要建立一个这样的国度。这国是在创世之初就为他的子民预备好的。
  然后,主要对那些左边的人说:”你们这被咒诅的人,离开我,到永火里去“
  有人得永生,有人受永刑。神那公义的审判要这样临到地上的每一个人。
  那么,这审判是否就是”白色大宝座“的审判呢?绵羊是什么人?山羊又是什么人?我们把这问题留待明天继续分享!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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蒲树忠
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