弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第296讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太6:1-4】你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。
我们继续分享：论“施舍”。在上一讲中，我们分享了1、“故意叫他们看见”。
行善，固然好。但若行善，故意叫人看见，就是“假冒为善”。耶稣说“不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见”。这句话的重点在“故意”，不在“人前行善”。是“心态不对”，不是“人前行善不对”。【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
这不就是“人前行善”吗？
所以，我们要把握耶稣话语里的意思，不要觉得：我的善行被人知道了，就是违背圣经。只要不是“故意叫人看见，要得人的荣耀”，当人明里有需要时，我们就在明处帮助人；当人暗中有需要时，我们就在暗中帮助人。
如果一个人存着“故意叫人看见”的心行善，会怎样呢？主说：“若是这样，就不能得你们天父的赏赐了”不是不能得，乃是根本没有了；因为作一件事不能得两份工价，既已经得了人给的工价，就再也没有神给的工价了；并且他根本不是为神作的，所以神不欠他的工钱。
弟兄姊妹，可见行事的动机非常重要，他关乎你所做的能否被神悦纳。同样做一件事，有人被主称赞，也有人被主责备。为什么会这样？关键在乎“动机”。
智慧之王所罗门警告我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴4:23）
一生的果效是从心里发出来的，不是从你的手、你的腿、你的眼睛发出来的。所以，”正行“先”正心“。先从你的想法、意念、动机开始，没有意念的成圣，不会有行为的成圣，今天，主不是要对付你的行为，主是要改变你的生命，他从来都是在你的里面工作。
2、”不可在你前面吹号“
主说：”你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。“
请注意，主耶稣又一次提到了”故意“。前一个”故意“，是”故意叫人看见“，后一个”故意“，是”故意要得人的荣耀。“主一步步给我们讲解。有了第一个故意，就产生第二个故意。
犹太人把施舍看作是他们的义务，不是可做可不做的善举，【诗112:9】他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。
在主耶稣的时代，施舍赒济穷人的工作已经组织得相当有序了。但再好的善行，一旦施行久了，就容易流于形式，成了人博取名声，赚取功德的手段。但主耶稣却要求他的门徒慷慨地，而不是大吹大擂地去施舍。
主所说的”不可吹号“，是一种比喻。表示做事时大造声势引人注意，就像有些人在会堂里和街道上所行的，故意在人面前”吹号“。主送给这样的人一个外号：”假冒为善“，以讽刺他们虚张声势的虔诚。
在原文里，”假冒为善“的意思是”演员“。表示其内涵与表现相去甚远，他们就是在表演而已。这样演戏的目的是要得人的荣耀。
有个慈善家向一位财主募捐，要替财主做点公益的事。但是财主就是不肯捐，最后磨蹭了半天，财主捐了一元硬币。
慈善家拿了这一块钱，走出财主家的大门，坐在门口对面的一棵大树下休息，并把募得的一块钱丢在地上，但是慈善家的眼睛仍然盯着这一块钱看。
有几个小朋友经过，看到这一块钱想捡，但看到慈善家盯着钱看，都不敢捡。后来慈善家把眼睛闭起来，休息了一下，钱就被这些小孩子捡走了。
财主在家里看到这一幕，就出来跟慈善家理论说，如果你嫌一块钱太少，可以还给我，为什么要丢在地上，被小孩子捡走了。慈善家说，刚才这一幕就是要给你看的，我要让你知道钱这个东西，当你眼睛睁开的时候，钱是你的。当你眼睛一闭的时候，钱就是别人的了。慈善家说，我还告诉你一个道理，那就是有一天你的眼睛一定会闭起来的。
（
弟兄姊妹，确实是这样！财富、名誉、地位、荣华富贵等等，眼睛一闭就全没了。既然如此，为何不趁着我们的眼睛还睁着，心脏还在跳，就做些讨神喜悦的事，比如：济困扶危、雪中送炭！
【路12:20-21】神却对他说：”无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。“
【箴23:5】你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
我们对财富的拥有最多100年，因为百年之后不在世上。对权力的拥有最多40年，因为退休回家都一个样。对子女的支配最多30年，因为三十而立就离开了你。原来，我们不是财富、知识、权力的主人，只是管家，受托于上帝！
我们今生所拥有的一切，都是主暂时借给我们的，好让我们在世的时候，善用它们，造福周围的人群，并帮助我们进入那永恒的国度。我们帮助人，就是神在帮助人。不必”吹号“，你神在暗中察看你，必会报答你。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第296讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太6:1-4】你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。
我们继续分享：论“施舍”。在上一讲中，我们分享了1、“故意叫他们看见”。
行善，固然好。但若行善，故意叫人看见，就是“假冒为善”。耶稣说“不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见”。这句话的重点在“故意”，不在“人前行善”。是“心态不对”，不是“人前行善不对”。【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
这不就是“人前行善”吗？
所以，我们要把握耶稣话语里的意思，不要觉得：我的善行被人知道了，就是违背圣经。只要不是“故意叫人看见，要得人的荣耀”，当人明里有需要时，我们就在明处帮助人；当人暗中有需要时，我们就在暗中帮助人。
如果一个人存着“故意叫人看见”的心行善，会怎样呢？主说：“若是这样，就不能得你们天父的赏赐了”不是不能得，乃是根本没有了；因为作一件事不能得两份工价，既已经得了人给的工价，就再也没有神给的工价了；并且他根本不是为神作的，所以神不欠他的工钱。
弟兄姊妹，可见行事的动机非常重要，他关乎你所做的能否被神悦纳。同样做一件事，有人被主称赞，也有人被主责备。为什么会这样？关键在乎“动机”。
智慧之王所罗门警告我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴4:23）
一生的果效是从心里发出来的，不是从你的手、你的腿、你的眼睛发出来的。所以，”正行“先”正心“。先从你的想法、意念、动机开始，没有意念的成圣，不会有行为的成圣，今天，主不是要对付你的行为，主是要改变你的生命，他从来都是在你的里面工作。
2、”不可在你前面吹号“
主说：”你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。“
请注意，主耶稣又一次提到了”故意“。前一个”故意“，是”故意叫人看见“，后一个”故意“，是”故意要得人的荣耀。“主一步步给我们讲解。有了第一个故意，就产生第二个故意。
犹太人把施舍看作是他们的义务，不是可做可不做的善举，【诗112:9】他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。
在主耶稣的时代，施舍赒济穷人的工作已经组织得相当有序了。但再好的善行，一旦施行久了，就容易流于形式，成了人博取名声，赚取功德的手段。但主耶稣却要求他的门徒慷慨地，而不是大吹大擂地去施舍。
主所说的”不可吹号“，是一种比喻。表示做事时大造声势引人注意，就像有些人在会堂里和街道上所行的，故意在人面前”吹号“。主送给这样的人一个外号：”假冒为善“，以讽刺他们虚张声势的虔诚。
在原文里，”假冒为善“的意思是”演员“。表示其内涵与表现相去甚远，他们就是在表演而已。这样演戏的目的是要得人的荣耀。
有个慈善家向一位财主募捐，要替财主做点公益的事。但是财主就是不肯捐，最后磨蹭了半天，财主捐了一元硬币。
慈善家拿了这一块钱，走出财主家的大门，坐在门口对面的一棵大树下休息，并把募得的一块钱丢在地上，但是慈善家的眼睛仍然盯着这一块钱看。
有几个小朋友经过，看到这一块钱想捡，但看到慈善家盯着钱看，都不敢捡。后来慈善家把眼睛闭起来，休息了一下，钱就被这些小孩子捡走了。
财主在家里看到这一幕，就出来跟慈善家理论说，如果你嫌一块钱太少，可以还给我，为什么要丢在地上，被小孩子捡走了。慈善家说，刚才这一幕就是要给你看的，我要让你知道钱这个东西，当你眼睛睁开的时候，钱是你的。当你眼睛一闭的时候，钱就是别人的了。慈善家说，我还告诉你一个道理，那就是有一天你的眼睛一定会闭起来的。
（
弟兄姊妹，确实是这样！财富、名誉、地位、荣华富贵等等，眼睛一闭就全没了。既然如此，为何不趁着我们的眼睛还睁着，心脏还在跳，就做些讨神喜悦的事，比如：济困扶危、雪中送炭！
【路12:20-21】神却对他说：”无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。“
【箴23:5】你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
我们对财富的拥有最多100年，因为百年之后不在世上。对权力的拥有最多40年，因为退休回家都一个样。对子女的支配最多30年，因为三十而立就离开了你。原来，我们不是财富、知识、权力的主人，只是管家，受托于上帝！
我们今生所拥有的一切，都是主暂时借给我们的，好让我们在世的时候，善用它们，造福周围的人群，并帮助我们进入那永恒的国度。我们帮助人，就是神在帮助人。不必”吹号“，你神在暗中察看你，必会报答你。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
暂无图片
我要上传
评论·0