弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第45讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:23-24】，题目是“平安无事”
妇人的儿子死了，她不但没有大喊大叫，当丈夫问她的时候，她竟说“平安无事”。如果没有对神的坚定信靠，她早就崩溃了。
基督徒啊，你有苦难吗？你有迈不过去的坎吗？也许那痛苦会大到一个地步，让你感觉生活没有乐趣，人生失去方向。我不敢说，神会叫你儿子复活，也不敢说，明天神就会给你挪去重担，因为，那是神的主权。
就好像前面的那先知门徒死了，神没有让他复活，而书念妇人的儿子死了，神却让他活了过来。他们的区别在哪里呢？他们的区别就在于：神的应许。
因为书念妇人的孩子是从应许得的。所以，她就抓住神的应许不撒手，在那妇人看来：神啊，你既然给了我，你就绝不会再夺走。难道你像人一样是而又非吗？（参林后1:19）。
如果主耶稣在场，他也许会说这句话：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（参约11:4）
我真希望你把“平安无事”这四个字写下来，贴在床头上、书橱上、墙上、门上。绝望、伤心、走不下去的时候就看看它。
任凭狂风大浪要吞没你，只要你抬起头来，仰起脸来，就会看见你天父那慈祥的容颜。
今天，我们分享的经文是列王纪下4:25-26节：
妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪！书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：‘你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’”她说：“平安。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：以利沙，一个有“磁性”的人！
书念妇人在仆人的陪同下，赶着驴快快地走，路上她不敢耽搁。因为她的儿子死了。弟兄姊妹，如果此时妇人心中没有这种失子之痛，她还去迦密山吗？我想，她是不会去的！
她会在月朔的日子去，在安息日去。她绝不会今天去。心中愁苦的主内肢体啊，不要等到月朔再去见你的神，不要等到安息日才去献祭。人的尽头就是上帝的起头，什么时候你有难处，你就什么时候去亲近你的主。
不要埋怨命运不公，也不要觉得自己命苦。每一次的苦难，都是为了我们生命的益处，都是为了更加与主接近。
有苦难，我们就“快快地走”，不要耽搁。如果苦难没有改变我们的生命，我们就是“白受苦”了。
【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
我们越是在苦难中，就越感受到神的同在，也越能体会神的保守。夜莺的歌声在漆黑的夜晚，越发清脆和嘹亮。如同诗人所说的：“神使人夜间歌唱”（参伯35:10）
使徒彼得也在他的书信里面提到了“苦难”的问题，他说：“那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”（参彼前4:19）
请大家注意这句话：“那照神旨意受苦的人”。原来我们受苦是在神的旨意之内。不是因为神喜欢我们受苦，而是因为我们遵行神的旨意，会遇到一些难处和环境。
有些苦难是来自罪，比如：大卫犯了奸淫罪，以至于刀剑永不离开他的家。有些苦难是来自撒但，比如：约伯被撒但攻击。以至于财产、儿女一日之间全都失去。有些苦难是来自世界，比如：保罗传讲福音，以至于得罪了当时的权贵，被押解到了罗马受审。
基督徒不是没有苦难，基督徒是不怕苦难。如果苦难来自罪，我们就省察、悔改；如果苦难来自撒但，我们就守好心、管住嘴，绝不说亵渎神的话；如果苦难是因我们遵行神的旨意，我们就背起自己的十字架跟从主。因为你的主说过：
“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（太16:24）。
书念妇人和仆人去了迦密山，因为以利沙在那里。以利沙不是神，但他身上有神的权柄，他可以为神家的百姓解决难处。他那里有耶和华的言语。他只要往迦密山上一坐，百姓都就了他来。
基督徒要有“磁性”，能吸引人。一块有磁性的金属，可以吸起比它重12倍的重物，但是如果你除去这块金属的磁性，甚至连轻如羽毛的重量它都吸不起来。
基督的生命就是我们里面的“磁性”。只要有主的生命在你里头，你就能吸引人。就好像当年的大卫一样：
【撒上22:1-2】大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里。
弟兄姊妹，欠债的、心里苦恼的，都去找大卫。到了希西家时代，人有了难处就去找以赛亚。到了新约时代，瞎眼的、瘸腿的、长大麻风的都去找耶稣。他们都是有“磁性”的人，他们把神的百姓紧紧的聚集在一起。无论形势多么恶劣，他们只要往街上一站，神的百姓就得安慰。
神的家不缺耶和华的言语，惟缺忠心传讲耶和华言语的人；神的家不缺慈爱，惟缺彰显神慈爱的人。神的家也不缺圣洁，惟缺活出神圣洁的人。
书念妇人遇到难处就去了迦密山，我们遇到难处就去各各他山。各各他山在哪里？在你心里！那是你与主相遇的地方，也是你卸脱重担的地方。
务必背负你的十字架，这样它必要背负你的重担。当你背起它的时候，就会猛然发现：它不再是你的重担，它成为了你的翅膀。它要带着你一直向上飞升，飞进神的荣耀国度。
迦密山距离书念大约40公里。书念妇人和仆人快快的赶着驴出发了，终于，在日落之前到了迦密山。
以利沙啊，那书念妇人来了，请问：你要如何给她解决难处呢？你能用盐医治耶利哥城的水质，你能用一瓶油帮一个穷寡妇渡过难关，你也能叫一个多年不孕的妇人生孩子。如今那书念妇人的孩子死了，你还能为她作什么呢？
全世界都屏住呼吸，要等着看一个被神的灵充满的人能给世界带来什么！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《甘心背起自己的十字架》
今天是《神人以利沙》第45讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:23-24】，题目是“平安无事”
妇人的儿子死了，她不但没有大喊大叫，当丈夫问她的时候，她竟说“平安无事”。如果没有对神的坚定信靠，她早就崩溃了。
基督徒啊，你有苦难吗？你有迈不过去的坎吗？也许那痛苦会大到一个地步，让你感觉生活没有乐趣，人生失去方向。我不敢说，神会叫你儿子复活，也不敢说，明天神就会给你挪去重担，因为，那是神的主权。
就好像前面的那先知门徒死了，神没有让他复活，而书念妇人的儿子死了，神却让他活了过来。他们的区别在哪里呢？他们的区别就在于：神的应许。
因为书念妇人的孩子是从应许得的。所以，她就抓住神的应许不撒手，在那妇人看来：神啊，你既然给了我，你就绝不会再夺走。难道你像人一样是而又非吗？（参林后1:19）。
如果主耶稣在场，他也许会说这句话：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（参约11:4）
我真希望你把“平安无事”这四个字写下来，贴在床头上、书橱上、墙上、门上。绝望、伤心、走不下去的时候就看看它。
任凭狂风大浪要吞没你，只要你抬起头来，仰起脸来，就会看见你天父那慈祥的容颜。
今天，我们分享的经文是列王纪下4:25-26节：
妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪！书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：‘你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’”她说：“平安。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：以利沙，一个有“磁性”的人！
书念妇人在仆人的陪同下，赶着驴快快地走，路上她不敢耽搁。因为她的儿子死了。弟兄姊妹，如果此时妇人心中没有这种失子之痛，她还去迦密山吗？我想，她是不会去的！
她会在月朔的日子去，在安息日去。她绝不会今天去。心中愁苦的主内肢体啊，不要等到月朔再去见你的神，不要等到安息日才去献祭。人的尽头就是上帝的起头，什么时候你有难处，你就什么时候去亲近你的主。
不要埋怨命运不公，也不要觉得自己命苦。每一次的苦难，都是为了我们生命的益处，都是为了更加与主接近。
有苦难，我们就“快快地走”，不要耽搁。如果苦难没有改变我们的生命，我们就是“白受苦”了。
【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
我们越是在苦难中，就越感受到神的同在，也越能体会神的保守。夜莺的歌声在漆黑的夜晚，越发清脆和嘹亮。如同诗人所说的：“神使人夜间歌唱”（参伯35:10）
使徒彼得也在他的书信里面提到了“苦难”的问题，他说：“那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”（参彼前4:19）
请大家注意这句话：“那照神旨意受苦的人”。原来我们受苦是在神的旨意之内。不是因为神喜欢我们受苦，而是因为我们遵行神的旨意，会遇到一些难处和环境。
有些苦难是来自罪，比如：大卫犯了奸淫罪，以至于刀剑永不离开他的家。有些苦难是来自撒但，比如：约伯被撒但攻击。以至于财产、儿女一日之间全都失去。有些苦难是来自世界，比如：保罗传讲福音，以至于得罪了当时的权贵，被押解到了罗马受审。
基督徒不是没有苦难，基督徒是不怕苦难。如果苦难来自罪，我们就省察、悔改；如果苦难来自撒但，我们就守好心、管住嘴，绝不说亵渎神的话；如果苦难是因我们遵行神的旨意，我们就背起自己的十字架跟从主。因为你的主说过：
“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（太16:24）。
书念妇人和仆人去了迦密山，因为以利沙在那里。以利沙不是神，但他身上有神的权柄，他可以为神家的百姓解决难处。他那里有耶和华的言语。他只要往迦密山上一坐，百姓都就了他来。
基督徒要有“磁性”，能吸引人。一块有磁性的金属，可以吸起比它重12倍的重物，但是如果你除去这块金属的磁性，甚至连轻如羽毛的重量它都吸不起来。
基督的生命就是我们里面的“磁性”。只要有主的生命在你里头，你就能吸引人。就好像当年的大卫一样：
【撒上22:1-2】大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里。
弟兄姊妹，欠债的、心里苦恼的，都去找大卫。到了希西家时代，人有了难处就去找以赛亚。到了新约时代，瞎眼的、瘸腿的、长大麻风的都去找耶稣。他们都是有“磁性”的人，他们把神的百姓紧紧的聚集在一起。无论形势多么恶劣，他们只要往街上一站，神的百姓就得安慰。
神的家不缺耶和华的言语，惟缺忠心传讲耶和华言语的人；神的家不缺慈爱，惟缺彰显神慈爱的人。神的家也不缺圣洁，惟缺活出神圣洁的人。
书念妇人遇到难处就去了迦密山，我们遇到难处就去各各他山。各各他山在哪里？在你心里！那是你与主相遇的地方，也是你卸脱重担的地方。
务必背负你的十字架，这样它必要背负你的重担。当你背起它的时候，就会猛然发现：它不再是你的重担，它成为了你的翅膀。它要带着你一直向上飞升，飞进神的荣耀国度。
迦密山距离书念大约40公里。书念妇人和仆人快快的赶着驴出发了，终于，在日落之前到了迦密山。
以利沙啊，那书念妇人来了，请问：你要如何给她解决难处呢？你能用盐医治耶利哥城的水质，你能用一瓶油帮一个穷寡妇渡过难关，你也能叫一个多年不孕的妇人生孩子。如今那书念妇人的孩子死了，你还能为她作什么呢？
全世界都屏住呼吸，要等着看一个被神的灵充满的人能给世界带来什么！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《甘心背起自己的十字架》
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