烈火先知以利亚77
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第77讲，我们分享的经文是【王上19:9-10】
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“去何烈山（2）”
耶和华神给以利亚预备了一瓶水和炭火烧的饼，以利亚起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
一顿饭跑了40昼夜，人没有这样的能力，这是神的作为。神没有缩短去何烈山的路程，却给了他奔跑的力量。照样，神今天可能没有给你拿去环境，但他却应许与你同在，并用大能的手托着你。让你有力量走下去，能安然无恙地与羔羊相聚。
基督徒不怕软弱，就怕软弱了，却不去找神。患者需要医生，妻子需要丈夫。牛认识主人，驴也认识主人的槽，神的百姓怎能不寻求他的主呢？
起来，向着何烈山的方向前进！神给你罗藤树，却不要你依靠罗藤树，神给你恩典，你却不可在恩典里沉睡。耶和华我的主啊，“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。”（诗43:3-4）
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“你在这里作什么？”
以利亚跑了40昼夜，终于到了何烈山。神在这里等着他。而他却进了一个山洞，就住在洞中。在原文中，“一个洞”前面有冠词，意思不是说“某一个洞”，而是特指“那个洞”。有神学家认为，那个山洞很有可能就是当年神将摩西隐藏起来好得见他的荣耀的那个磐石穴（参出33：22）
如果真是这样的话，相信以利亚在山洞里一定会怀念摩西的日子：摩西是从何烈山出发，而我却是逃跑来到何烈山。何烈山见证了摩西的蒙召，何烈山却显出了我的软弱。
摩西从神的面前出发，以利亚是回到神的面前。何烈山是摩西的起点、何烈山也是以利亚的终点。神是我们的源头，神也是我们的归宿。无论做什么，我们以神为开始；无论作了什么，我们以神为结束。“本于神，依靠神，归于神”，永远是我们侍奉主的原则！
也许你正在摩西的阶段：刚刚蒙召开始侍奉神。若是这样，你就带着神的托付上路吧，下到狮子洞，爬上豹子山，水里来，火里去，把神的旌旗插在仇敌的城墙上（参歌4:8）。
也许你正在以利亚的阶段：满身疲惫，伤痕累累地回到神的面前。不要紧，神早就给你预备了油和酒。油，能减轻你的痛苦；酒，能给你消毒（参路10:34）。神会扶起你来，并且陪着你走剩下的道路。
以利亚住在山洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”
难道神不知道以利亚在作什么吗？神当然知道！神这样问以利亚，除了要给他一个宣泄的机会外，也是给他一个反省自己的机会。
首先，神给他一个宣泄的机会。神知道，以利亚受了委屈；神更知道，以利亚遇到了环境。神在引导他向神倾诉：把你的委屈告诉我，不要憋在心里。因为你的灵性已经生病了。
弟兄姊妹，我们的灵性经常会生病。若是得了灵性的疾病，要怎么办呢？去找那位灵魂的大医生。然后，告诉他：你需要他的怜悯，他不会笑话你无能，也不会讥诮你软弱，他会对你说：“孩子，你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（参赛41:10）
如果有一天，你疲惫不已，但却不敢停下，你无处躲避，也不知道把这些担子卸给谁，那就去看看满天星斗吧！是谁把他们悬挂于空中？上帝既然创造了诸世界，他必然也要把你的千斤重担，稳稳地托住！
其次，这也是神给他的一个自我反省的机会：你为什么在山洞里？你不是应该在耶斯列城吗？属灵的医治，先从自我省察开始。
”万军之耶和华如此说：‘你们要省察自己的行为。’“（该1:7）
”所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。“（路11:35）
弟兄姊妹，神没有问以利亚：耶洗别有什么不好，亚哈有多么坏？神问的是”以利亚你有什么问题“。所以，你不必去替人省察，要替你自己省察。省察出来，我们就向神认错，求神洁净。
至于耶洗别的问题，还是留给上帝来处理吧！你要记住：神要得着的是你，不是耶洗别。神要得着的是大卫，不是扫罗。
耶洗别不过是块”磨刀石“，她的作用就是把以利亚的胆量给”磨“出来；扫罗不过是大卫的”陪练者“，大卫在他身上练练手，练好了本领好为神去打胜仗。
所以，你不必为你生命中的耶洗别愤愤不平，也不用因为扫罗坐在王位上就灰心丧志。神重用的器皿一定会经过烈火的锻造。
把铁扔在火里，铁就变成钢。把葡萄压碎了，葡萄就变成美酒。”不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人“（参箴24:19），你只要敬畏神。”因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。“（林后5:10）愿主怜悯你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《不要再停留》
今天是《烈火先知以利亚》第77讲，我们分享的经文是【王上19:9-10】
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“去何烈山（2）”
耶和华神给以利亚预备了一瓶水和炭火烧的饼，以利亚起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
一顿饭跑了40昼夜，人没有这样的能力，这是神的作为。神没有缩短去何烈山的路程，却给了他奔跑的力量。照样，神今天可能没有给你拿去环境，但他却应许与你同在，并用大能的手托着你。让你有力量走下去，能安然无恙地与羔羊相聚。
基督徒不怕软弱，就怕软弱了，却不去找神。患者需要医生，妻子需要丈夫。牛认识主人，驴也认识主人的槽，神的百姓怎能不寻求他的主呢？
起来，向着何烈山的方向前进！神给你罗藤树，却不要你依靠罗藤树，神给你恩典，你却不可在恩典里沉睡。耶和华我的主啊，“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。”（诗43:3-4）
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“你在这里作什么？”
以利亚跑了40昼夜，终于到了何烈山。神在这里等着他。而他却进了一个山洞，就住在洞中。在原文中，“一个洞”前面有冠词，意思不是说“某一个洞”，而是特指“那个洞”。有神学家认为，那个山洞很有可能就是当年神将摩西隐藏起来好得见他的荣耀的那个磐石穴（参出33：22）
如果真是这样的话，相信以利亚在山洞里一定会怀念摩西的日子：摩西是从何烈山出发，而我却是逃跑来到何烈山。何烈山见证了摩西的蒙召，何烈山却显出了我的软弱。
摩西从神的面前出发，以利亚是回到神的面前。何烈山是摩西的起点、何烈山也是以利亚的终点。神是我们的源头，神也是我们的归宿。无论做什么，我们以神为开始；无论作了什么，我们以神为结束。“本于神，依靠神，归于神”，永远是我们侍奉主的原则！
也许你正在摩西的阶段：刚刚蒙召开始侍奉神。若是这样，你就带着神的托付上路吧，下到狮子洞，爬上豹子山，水里来，火里去，把神的旌旗插在仇敌的城墙上（参歌4:8）。
也许你正在以利亚的阶段：满身疲惫，伤痕累累地回到神的面前。不要紧，神早就给你预备了油和酒。油，能减轻你的痛苦；酒，能给你消毒（参路10:34）。神会扶起你来，并且陪着你走剩下的道路。
以利亚住在山洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”
难道神不知道以利亚在作什么吗？神当然知道！神这样问以利亚，除了要给他一个宣泄的机会外，也是给他一个反省自己的机会。
首先，神给他一个宣泄的机会。神知道，以利亚受了委屈；神更知道，以利亚遇到了环境。神在引导他向神倾诉：把你的委屈告诉我，不要憋在心里。因为你的灵性已经生病了。
弟兄姊妹，我们的灵性经常会生病。若是得了灵性的疾病，要怎么办呢？去找那位灵魂的大医生。然后，告诉他：你需要他的怜悯，他不会笑话你无能，也不会讥诮你软弱，他会对你说：“孩子，你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（参赛41:10）
如果有一天，你疲惫不已，但却不敢停下，你无处躲避，也不知道把这些担子卸给谁，那就去看看满天星斗吧！是谁把他们悬挂于空中？上帝既然创造了诸世界，他必然也要把你的千斤重担，稳稳地托住！
其次，这也是神给他的一个自我反省的机会：你为什么在山洞里？你不是应该在耶斯列城吗？属灵的医治，先从自我省察开始。
”万军之耶和华如此说：‘你们要省察自己的行为。’“（该1:7）
”所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。“（路11:35）
弟兄姊妹，神没有问以利亚：耶洗别有什么不好，亚哈有多么坏？神问的是”以利亚你有什么问题“。所以，你不必去替人省察，要替你自己省察。省察出来，我们就向神认错，求神洁净。
至于耶洗别的问题，还是留给上帝来处理吧！你要记住：神要得着的是你，不是耶洗别。神要得着的是大卫，不是扫罗。
耶洗别不过是块”磨刀石“，她的作用就是把以利亚的胆量给”磨“出来；扫罗不过是大卫的”陪练者“，大卫在他身上练练手，练好了本领好为神去打胜仗。
所以，你不必为你生命中的耶洗别愤愤不平，也不用因为扫罗坐在王位上就灰心丧志。神重用的器皿一定会经过烈火的锻造。
把铁扔在火里，铁就变成钢。把葡萄压碎了，葡萄就变成美酒。”不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人“（参箴24:19），你只要敬畏神。”因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。“（林后5:10）愿主怜悯你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《不要再停留》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第77讲，我们分享的经文是【王上19:9-10】
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“去何烈山（2）”
耶和华神给以利亚预备了一瓶水和炭火烧的饼，以利亚起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
一顿饭跑了40昼夜，人没有这样的能力，这是神的作为。神没有缩短去何烈山的路程，却给了他奔跑的力量。照样，神今天可能没有给你拿去环境，但他却应许与你同在，并用大能的手托着你。让你有力量走下去，能安然无恙地与羔羊相聚。
基督徒不怕软弱，就怕软弱了，却不去找神。患者需要医生，妻子需要丈夫。牛认识主人，驴也认识主人的槽，神的百姓怎能不寻求他的主呢？
起来，向着何烈山的方向前进！神给你罗藤树，却不要你依靠罗藤树，神给你恩典，你却不可在恩典里沉睡。耶和华我的主啊，“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。”（诗43:3-4）
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“你在这里作什么？”
以利亚跑了40昼夜，终于到了何烈山。神在这里等着他。而他却进了一个山洞，就住在洞中。在原文中，“一个洞”前面有冠词，意思不是说“某一个洞”，而是特指“那个洞”。有神学家认为，那个山洞很有可能就是当年神将摩西隐藏起来好得见他的荣耀的那个磐石穴（参出33：22）
如果真是这样的话，相信以利亚在山洞里一定会怀念摩西的日子：摩西是从何烈山出发，而我却是逃跑来到何烈山。何烈山见证了摩西的蒙召，何烈山却显出了我的软弱。
摩西从神的面前出发，以利亚是回到神的面前。何烈山是摩西的起点、何烈山也是以利亚的终点。神是我们的源头，神也是我们的归宿。无论做什么，我们以神为开始；无论作了什么，我们以神为结束。“本于神，依靠神，归于神”，永远是我们侍奉主的原则！
也许你正在摩西的阶段：刚刚蒙召开始侍奉神。若是这样，你就带着神的托付上路吧，下到狮子洞，爬上豹子山，水里来，火里去，把神的旌旗插在仇敌的城墙上（参歌4:8）。
也许你正在以利亚的阶段：满身疲惫，伤痕累累地回到神的面前。不要紧，神早就给你预备了油和酒。油，能减轻你的痛苦；酒，能给你消毒（参路10:34）。神会扶起你来，并且陪着你走剩下的道路。
以利亚住在山洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”
难道神不知道以利亚在作什么吗？神当然知道！神这样问以利亚，除了要给他一个宣泄的机会外，也是给他一个反省自己的机会。
首先，神给他一个宣泄的机会。神知道，以利亚受了委屈；神更知道，以利亚遇到了环境。神在引导他向神倾诉：把你的委屈告诉我，不要憋在心里。因为你的灵性已经生病了。
弟兄姊妹，我们的灵性经常会生病。若是得了灵性的疾病，要怎么办呢？去找那位灵魂的大医生。然后，告诉他：你需要他的怜悯，他不会笑话你无能，也不会讥诮你软弱，他会对你说：“孩子，你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（参赛41:10）
如果有一天，你疲惫不已，但却不敢停下，你无处躲避，也不知道把这些担子卸给谁，那就去看看满天星斗吧！是谁把他们悬挂于空中？上帝既然创造了诸世界，他必然也要把你的千斤重担，稳稳地托住！
其次，这也是神给他的一个自我反省的机会：你为什么在山洞里？你不是应该在耶斯列城吗？属灵的医治，先从自我省察开始。
”万军之耶和华如此说：‘你们要省察自己的行为。’“（该1:7）
”所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。“（路11:35）
弟兄姊妹，神没有问以利亚：耶洗别有什么不好，亚哈有多么坏？神问的是”以利亚你有什么问题“。所以，你不必去替人省察，要替你自己省察。省察出来，我们就向神认错，求神洁净。
至于耶洗别的问题，还是留给上帝来处理吧！你要记住：神要得着的是你，不是耶洗别。神要得着的是大卫，不是扫罗。
耶洗别不过是块”磨刀石“，她的作用就是把以利亚的胆量给”磨“出来；扫罗不过是大卫的”陪练者“，大卫在他身上练练手，练好了本领好为神去打胜仗。
所以，你不必为你生命中的耶洗别愤愤不平，也不用因为扫罗坐在王位上就灰心丧志。神重用的器皿一定会经过烈火的锻造。
把铁扔在火里，铁就变成钢。把葡萄压碎了，葡萄就变成美酒。”不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人“（参箴24:19），你只要敬畏神。”因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。“（林后5:10）愿主怜悯你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《不要再停留》
今天是《烈火先知以利亚》第77讲，我们分享的经文是【王上19:9-10】
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“去何烈山（2）”
耶和华神给以利亚预备了一瓶水和炭火烧的饼，以利亚起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
一顿饭跑了40昼夜，人没有这样的能力，这是神的作为。神没有缩短去何烈山的路程，却给了他奔跑的力量。照样，神今天可能没有给你拿去环境，但他却应许与你同在，并用大能的手托着你。让你有力量走下去，能安然无恙地与羔羊相聚。
基督徒不怕软弱，就怕软弱了，却不去找神。患者需要医生，妻子需要丈夫。牛认识主人，驴也认识主人的槽，神的百姓怎能不寻求他的主呢？
起来，向着何烈山的方向前进！神给你罗藤树，却不要你依靠罗藤树，神给你恩典，你却不可在恩典里沉睡。耶和华我的主啊，“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。”（诗43:3-4）
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“你在这里作什么？”
以利亚跑了40昼夜，终于到了何烈山。神在这里等着他。而他却进了一个山洞，就住在洞中。在原文中，“一个洞”前面有冠词，意思不是说“某一个洞”，而是特指“那个洞”。有神学家认为，那个山洞很有可能就是当年神将摩西隐藏起来好得见他的荣耀的那个磐石穴（参出33：22）
如果真是这样的话，相信以利亚在山洞里一定会怀念摩西的日子：摩西是从何烈山出发，而我却是逃跑来到何烈山。何烈山见证了摩西的蒙召，何烈山却显出了我的软弱。
摩西从神的面前出发，以利亚是回到神的面前。何烈山是摩西的起点、何烈山也是以利亚的终点。神是我们的源头，神也是我们的归宿。无论做什么，我们以神为开始；无论作了什么，我们以神为结束。“本于神，依靠神，归于神”，永远是我们侍奉主的原则！
也许你正在摩西的阶段：刚刚蒙召开始侍奉神。若是这样，你就带着神的托付上路吧，下到狮子洞，爬上豹子山，水里来，火里去，把神的旌旗插在仇敌的城墙上（参歌4:8）。
也许你正在以利亚的阶段：满身疲惫，伤痕累累地回到神的面前。不要紧，神早就给你预备了油和酒。油，能减轻你的痛苦；酒，能给你消毒（参路10:34）。神会扶起你来，并且陪着你走剩下的道路。
以利亚住在山洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”
难道神不知道以利亚在作什么吗？神当然知道！神这样问以利亚，除了要给他一个宣泄的机会外，也是给他一个反省自己的机会。
首先，神给他一个宣泄的机会。神知道，以利亚受了委屈；神更知道，以利亚遇到了环境。神在引导他向神倾诉：把你的委屈告诉我，不要憋在心里。因为你的灵性已经生病了。
弟兄姊妹，我们的灵性经常会生病。若是得了灵性的疾病，要怎么办呢？去找那位灵魂的大医生。然后，告诉他：你需要他的怜悯，他不会笑话你无能，也不会讥诮你软弱，他会对你说：“孩子，你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（参赛41:10）
如果有一天，你疲惫不已，但却不敢停下，你无处躲避，也不知道把这些担子卸给谁，那就去看看满天星斗吧！是谁把他们悬挂于空中？上帝既然创造了诸世界，他必然也要把你的千斤重担，稳稳地托住！
其次，这也是神给他的一个自我反省的机会：你为什么在山洞里？你不是应该在耶斯列城吗？属灵的医治，先从自我省察开始。
”万军之耶和华如此说：‘你们要省察自己的行为。’“（该1:7）
”所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。“（路11:35）
弟兄姊妹，神没有问以利亚：耶洗别有什么不好，亚哈有多么坏？神问的是”以利亚你有什么问题“。所以，你不必去替人省察，要替你自己省察。省察出来，我们就向神认错，求神洁净。
至于耶洗别的问题，还是留给上帝来处理吧！你要记住：神要得着的是你，不是耶洗别。神要得着的是大卫，不是扫罗。
耶洗别不过是块”磨刀石“，她的作用就是把以利亚的胆量给”磨“出来；扫罗不过是大卫的”陪练者“，大卫在他身上练练手，练好了本领好为神去打胜仗。
所以，你不必为你生命中的耶洗别愤愤不平，也不用因为扫罗坐在王位上就灰心丧志。神重用的器皿一定会经过烈火的锻造。
把铁扔在火里，铁就变成钢。把葡萄压碎了，葡萄就变成美酒。”不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人“（参箴24:19），你只要敬畏神。”因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。“（林后5:10）愿主怜悯你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《不要再停留》
