弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第38讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【路2:21-24节】满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。（正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
这就是“降生后的耶稣”。主降生后：
第一，殿中行割礼。神的儿子遵守律法的规定，生下来第八天就伏在律法以下，接受了人的割礼，为我们做了顺服的榜样；
第二，殿中被奉献。“满了洁净的日子”，也就是主耶稣降生后第40天，约瑟和马利亚带着小耶稣去圣殿，把他奉献给神。因为耶稣是马利亚“头胎的儿子”，是长子。所以，要归神为圣。
除此之外，马利亚还要按着律法规定，向神献两种祭：燔祭和赎罪祭。她按什么标准来献祭呢？因为律法有两个标准：
一个是普通标准：献一只羊羔为燔祭，一只斑鸠或雏鸽为赎罪祭。
另一个是最低标准：献两只斑鸠或两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。
为什么要有这种“最低标准”呢？因为神顾念那些买不起羊羔的穷人。所以，神许可穷人用两只雏鸽或斑鸠来献祭。
经上记着说，马利亚是用哪一种标准献祭呢？第二种！就是那种最低的标准——“或用一对斑鸠，或用两只雏鸽”。
这说明约瑟和马利亚家境的贫穷。天父没有因为他的独生爱子降生在这个家庭里，就供应他们“上尖下流”的财富。弟兄姊妹，我们从中可以体会到什么呢？一个人爱主，不在乎穷与富。有些人爱主，很富有。比如：亚伯拉罕、约伯、所罗门。
有些人爱主，很贫穷。比如：圣殿里奉献两个小钱的寡妇、乞丐拉撒路。最贫穷的莫过于主耶稣了——“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”。
虽然马利亚献上的是斑鸠或雏鸽，但在神眼中比某些人的金块、银块值钱多了。今天的教会，千万不要以奉献的数目来定一个人爱主的程度，这是非常伤害弟兄姊妹的做法。
有人经济条件好，受了圣灵的感动就多奉献，因为你的奉献不是给人的，乃是给神的。并且钱财的主人是神，不是你。你不过是受神所托管理主的钱财罢了。主要用，当然要还给神了。
有人经济条件不好，就量力奉献，因为经上记着说：“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”（参林后9:7）。
无论多与少，不是用数字衡量的。乃是用“爱”来衡量的。有人献“羊”，我们为他感恩，只要心中有主，主必悦纳；有人献“斑鸠、雏鸽”，我们也为他感恩，只要心中有爱，主必纪念。
接下来，我们分享另外一个主题：西面与耶稣。
就在马利亚和约瑟抱着孩子进圣殿，要按着律法的规矩献祭的时候，他们碰见了一个人，就是西面。
这个西面将要成为除了马利亚和约瑟之外，第一个抱过主耶稣的人。他也是第一个预言到马利亚日后遭遇的人，他曾说马利亚的心“要被刀刺透”。我们先来看圣经对他的介绍：
【路2:25】在耶路撒冷有一个人，名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。
1、西面的为人：
路加形容他是“又公义又虔诚”的人。“公义”是形容他与人的关系好，“虔诚”是形容他与神的关系好。他既能面对人，也能面对神。他不是只有人，没有神。也不是只有神，没有人。
在基督的教导中，他总是把这两者——神与人，紧密地联合在一起。我们看一处经文：
【太5:23-24】所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
这是主耶稣在“登山宝训”里的教导。在祭坛上献礼物，这是人与神的关系。但是主说，如果你想起弟兄向你怀怨，就先不要献祭，把礼物留在坛前，先去与弟兄和好，再来献礼物。
这是什么意思呢？意思就是：你先要解决好与人的冲突和矛盾，你所献的祭才能被主悦纳。主竟然将你与人的关系放在了你与他的关系之前。真是令我们想不到。
我们常常以为：只要敬畏神就好了，天天读经、祷告、聚会，这才是神所喜悦的。至于那些人的事，可以放一放，因为人的事都是“俗事”，唯有敬畏神的事，才是“头等大事”，是“圣事”。
弟兄姊妹，你也这样以为吗？我们不要忘记了，主耶稣选择在哪里行他出道以来的第一件神迹？在迦拿的婚宴上！主耶稣竟然去参加人的婚宴吗？是的，他去了。他选择在这个地方荣耀神。
敬畏神，不是关上门朝天过日子，也不是打坐、冥想，两耳不闻窗外事。你要去尽本分，尽你作人的本分。真正的敬畏神，体现在日常生活中。比如：邻里关系、婆媳关系、同事关系、主顾关系等等。
因为，神会把你对人的态度看作是你对他的态度，这话是真的。在《标杆人生》中，有这样一句话：
“神总是在考验你，他经常注意你如何面对他人、困难、成功、冲突、疾病、失望、甚至天气！就连替人开门或从地上拾起废物，以及你对服务员的态度等等简单的行动，神也在留心查看。每一刻都是你成长的机会。”
当然，我们要堤防信仰的另一个极端：只追求与人打交道，与人和睦，却忽略了圣洁。经上记着说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（参来12:14）。
这句话提醒我们：如果和睦让我们丢失了圣洁，我们宁愿不要这样的和睦。因为，这不是从神来的。
与神和好，与人和睦，又公义，又虔诚，才是基督所教导我们走的路。
【徒24:16】我因此自己勉励，对神、对人，常存无亏的良心。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《全然献上》-C3诗歌
今天是《基督生平》第38讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【路2:21-24节】满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。（正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
这就是“降生后的耶稣”。主降生后：
第一，殿中行割礼。神的儿子遵守律法的规定，生下来第八天就伏在律法以下，接受了人的割礼，为我们做了顺服的榜样；
第二，殿中被奉献。“满了洁净的日子”，也就是主耶稣降生后第40天，约瑟和马利亚带着小耶稣去圣殿，把他奉献给神。因为耶稣是马利亚“头胎的儿子”，是长子。所以，要归神为圣。
除此之外，马利亚还要按着律法规定，向神献两种祭：燔祭和赎罪祭。她按什么标准来献祭呢？因为律法有两个标准：
一个是普通标准：献一只羊羔为燔祭，一只斑鸠或雏鸽为赎罪祭。
另一个是最低标准：献两只斑鸠或两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。
为什么要有这种“最低标准”呢？因为神顾念那些买不起羊羔的穷人。所以，神许可穷人用两只雏鸽或斑鸠来献祭。
经上记着说，马利亚是用哪一种标准献祭呢？第二种！就是那种最低的标准——“或用一对斑鸠，或用两只雏鸽”。
这说明约瑟和马利亚家境的贫穷。天父没有因为他的独生爱子降生在这个家庭里，就供应他们“上尖下流”的财富。弟兄姊妹，我们从中可以体会到什么呢？一个人爱主，不在乎穷与富。有些人爱主，很富有。比如：亚伯拉罕、约伯、所罗门。
有些人爱主，很贫穷。比如：圣殿里奉献两个小钱的寡妇、乞丐拉撒路。最贫穷的莫过于主耶稣了——“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”。
虽然马利亚献上的是斑鸠或雏鸽，但在神眼中比某些人的金块、银块值钱多了。今天的教会，千万不要以奉献的数目来定一个人爱主的程度，这是非常伤害弟兄姊妹的做法。
有人经济条件好，受了圣灵的感动就多奉献，因为你的奉献不是给人的，乃是给神的。并且钱财的主人是神，不是你。你不过是受神所托管理主的钱财罢了。主要用，当然要还给神了。
有人经济条件不好，就量力奉献，因为经上记着说：“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”（参林后9:7）。
无论多与少，不是用数字衡量的。乃是用“爱”来衡量的。有人献“羊”，我们为他感恩，只要心中有主，主必悦纳；有人献“斑鸠、雏鸽”，我们也为他感恩，只要心中有爱，主必纪念。
接下来，我们分享另外一个主题：西面与耶稣。
就在马利亚和约瑟抱着孩子进圣殿，要按着律法的规矩献祭的时候，他们碰见了一个人，就是西面。
这个西面将要成为除了马利亚和约瑟之外，第一个抱过主耶稣的人。他也是第一个预言到马利亚日后遭遇的人，他曾说马利亚的心“要被刀刺透”。我们先来看圣经对他的介绍：
【路2:25】在耶路撒冷有一个人，名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。
1、西面的为人：
路加形容他是“又公义又虔诚”的人。“公义”是形容他与人的关系好，“虔诚”是形容他与神的关系好。他既能面对人，也能面对神。他不是只有人，没有神。也不是只有神，没有人。
在基督的教导中，他总是把这两者——神与人，紧密地联合在一起。我们看一处经文：
【太5:23-24】所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
这是主耶稣在“登山宝训”里的教导。在祭坛上献礼物，这是人与神的关系。但是主说，如果你想起弟兄向你怀怨，就先不要献祭，把礼物留在坛前，先去与弟兄和好，再来献礼物。
这是什么意思呢？意思就是：你先要解决好与人的冲突和矛盾，你所献的祭才能被主悦纳。主竟然将你与人的关系放在了你与他的关系之前。真是令我们想不到。
我们常常以为：只要敬畏神就好了，天天读经、祷告、聚会，这才是神所喜悦的。至于那些人的事，可以放一放，因为人的事都是“俗事”，唯有敬畏神的事，才是“头等大事”，是“圣事”。
弟兄姊妹，你也这样以为吗？我们不要忘记了，主耶稣选择在哪里行他出道以来的第一件神迹？在迦拿的婚宴上！主耶稣竟然去参加人的婚宴吗？是的，他去了。他选择在这个地方荣耀神。
敬畏神，不是关上门朝天过日子，也不是打坐、冥想，两耳不闻窗外事。你要去尽本分，尽你作人的本分。真正的敬畏神，体现在日常生活中。比如：邻里关系、婆媳关系、同事关系、主顾关系等等。
因为，神会把你对人的态度看作是你对他的态度，这话是真的。在《标杆人生》中，有这样一句话：
“神总是在考验你，他经常注意你如何面对他人、困难、成功、冲突、疾病、失望、甚至天气！就连替人开门或从地上拾起废物，以及你对服务员的态度等等简单的行动，神也在留心查看。每一刻都是你成长的机会。”
当然，我们要堤防信仰的另一个极端：只追求与人打交道，与人和睦，却忽略了圣洁。经上记着说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（参来12:14）。
这句话提醒我们：如果和睦让我们丢失了圣洁，我们宁愿不要这样的和睦。因为，这不是从神来的。
与神和好，与人和睦，又公义，又虔诚，才是基督所教导我们走的路。
【徒24:16】我因此自己勉励，对神、对人，常存无亏的良心。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《全然献上》-C3诗歌
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