弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1229讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：基督的复活与显现——九、去，使万民作我的门徒。在上一讲中，我们分享了：2、门徒疑惑，耶稣“进前来”
【太28:16-20】十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
按经文所记，复活、荣耀的基督与门徒相会在“约定的山上”，众人都拜他，然而，还有人疑惑。因为毕竟死人复活的事太超乎人的想象了，是人的头脑和理智难以明白的。
但这不正是神的作为和荣耀吗？若我们能完全理解神的事，我们就比神还要厉害了。神之所以为神，就因为他是至高的，难测的，超乎人所能理解的一切事物。
【申29:29】隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
对于门徒的疑惑，耶稣是什么态度呢？耶稣“进前来”！门徒虽软弱，主仍深爱他们；门徒不完全，主照样给他们托付。因为主有改变的大能，他藉着圣灵运行在门徒里面——责备、督责、劝勉、引导、启示和保护，叫每一个信靠他的人都成为他在这地上荣耀的见证。
当门徒疑惑的时候，耶稣就进前来。哪里有需要，哪里就有主的同在。
主在这里，正在你旁边。曾经，为着一些事，你向他问了无数个“为什么？”。没有答案，他一直沉默着！
直到那一天，你突然明白，原来，他从未离开，他的爱一直都在！
记住这句话：“耶稣进前来”——他要靠近你，愿你敞开心门迎接他！
3、颁布大使命。
耶稣进前来，说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
我们常称这一段为主耶稣赐给教会的“大使命”。
首先，主在宣布大使命之前，把“权柄”放在了第一位。他说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒”
门徒凭什么做工？凭着“权柄”！门徒凭什么去领人归主？凭着“权柄”！因为主已经得了天上地下所有的权柄，所以，他才能吩咐门徒去传福音，拯救灵魂。否则，主的吩咐就是空谈，根本不可能完成。“权柄”是“大使命”的前提！
我们可以用一个现实生活中的例子来说明“权柄”的重要性：站在路中央的交通警察，他凭什么指挥交通？凭能力吗？不！那些大卡车可比他有能力多了，但大卡车要听他指挥！
凭地位吗？不！那些厅长、局长哪一个不比他地位高？但他们要听他指挥！
是“权柄”，“权柄”，若无国家赋予他的权柄，他就不能站在路中央指挥车辆！
你再看那些在足球场上的裁判，他凭什么把一个人“红牌罚下”？因为他是裁判，他有权柄；
你再看那些做父母的，当孩子做错事的时候，他凭什么要训斥孩子，并进行管教？因为他们是父母，他们有权柄；
大到一个国家，小到一个公司、一个家庭，处处都有“权柄”的印记。照样，属灵的事也是如此——没有权柄，你就不会有顺服；没有顺服，你就不会有冠冕和荣耀。
我们不如撒但有能力，但为什么主却叫我们胜过它？靠能力吗？不，靠权柄，靠主所赐给我们的权柄。有了权柄，就不缺能力；抛开权柄，追求能力，是错误的行动。
所以，主耶稣在颁布大使命之前，先说：“天上地下所有的权柄都赐给我了”就是要门徒清楚知道，他们侍奉的源头和依靠是那位得了天上地下所有权柄的主。若不是建立在主的权柄上，门徒不会有真正的侍奉！
我们常为周围的事担心——为生活的安全，为世界的问题，为儿女的婚姻，为身体的疾病，为教会的混乱……日夜焦虑。但我们要记得：不管波浪如何翻腾，情形如何使人失望，这些事总超不过神的权柄，他在统治一切。正如我们在主祷文中所说的：“国度、权柄、荣耀都是你的”。
那么，主耶稣的权柄来自哪里呢？或者说主耶稣凭什么说“天上地下所有的权柄都赐给我了”？这与主从死里复活是有关联的，因为在他没有上十字架之前，他并没有说过这样的话。
若是在他复活之前说这句话，人们便会讥笑他是一个狂傲的人。但是他说这话时，却是大有根据，因为他已复活，连死亡的权势，都已被他踏在脚下了。
第一，他是战胜死亡和阴间权势的主。主的复活，证明他的降生，是神在肉身显现；主的受苦与受死，是为了救赎人类脱离罪恶、免去沉沦！而他的复活，显明他是一位最完美、全知全能的生命之主。死亡困不住他，阴间的权柄在他身上毫无功效。
第二，他因着从死里复活，拥有了天上地下所有的权柄。他是一切权柄的主。
他拥有“地下的权柄”，能影响世人今生的为人与生活。这种权柄是可见的，是运行在这地上的。
但他同时又拥有“天上的权柄”，能影响世人永恒的灵魂与结局。 这种权柄是无形的，是属灵的。
主的权柄不是自取的，乃因他的完美经过考验，他的工作已成全，因而蒙神赐予。反观人的灾难，常是由于权柄与掌握权柄的人不相称而造成的。人因为不能正确使用权柄，所以权柄越大，所制造的灾难也越大。
箴言说：“仆人作王”，是使大地担不起的事（参箴30：21－22）。历世历代以来，人类尝尽了滥用权柄的痛苦！
最后，我们再强调一点：耶稣的权柄，从顺服权柄而来。神不会赐权柄给一个不顺服他的人。照样，当你要支取耶稣的权柄，为神做工，得胜撒但和罪恶时，就要首先省察：我是否顺服神的权柄？
权柄，从顺服权柄而来！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1229讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：基督的复活与显现——九、去，使万民作我的门徒。在上一讲中，我们分享了：2、门徒疑惑，耶稣“进前来”
【太28:16-20】十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
按经文所记，复活、荣耀的基督与门徒相会在“约定的山上”，众人都拜他，然而，还有人疑惑。因为毕竟死人复活的事太超乎人的想象了，是人的头脑和理智难以明白的。
但这不正是神的作为和荣耀吗？若我们能完全理解神的事，我们就比神还要厉害了。神之所以为神，就因为他是至高的，难测的，超乎人所能理解的一切事物。
【申29:29】隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
对于门徒的疑惑，耶稣是什么态度呢？耶稣“进前来”！门徒虽软弱，主仍深爱他们；门徒不完全，主照样给他们托付。因为主有改变的大能，他藉着圣灵运行在门徒里面——责备、督责、劝勉、引导、启示和保护，叫每一个信靠他的人都成为他在这地上荣耀的见证。
当门徒疑惑的时候，耶稣就进前来。哪里有需要，哪里就有主的同在。
主在这里，正在你旁边。曾经，为着一些事，你向他问了无数个“为什么？”。没有答案，他一直沉默着！
直到那一天，你突然明白，原来，他从未离开，他的爱一直都在！
记住这句话：“耶稣进前来”——他要靠近你，愿你敞开心门迎接他！
3、颁布大使命。
耶稣进前来，说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
我们常称这一段为主耶稣赐给教会的“大使命”。
首先，主在宣布大使命之前，把“权柄”放在了第一位。他说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒”
门徒凭什么做工？凭着“权柄”！门徒凭什么去领人归主？凭着“权柄”！因为主已经得了天上地下所有的权柄，所以，他才能吩咐门徒去传福音，拯救灵魂。否则，主的吩咐就是空谈，根本不可能完成。“权柄”是“大使命”的前提！
我们可以用一个现实生活中的例子来说明“权柄”的重要性：站在路中央的交通警察，他凭什么指挥交通？凭能力吗？不！那些大卡车可比他有能力多了，但大卡车要听他指挥！
凭地位吗？不！那些厅长、局长哪一个不比他地位高？但他们要听他指挥！
是“权柄”，“权柄”，若无国家赋予他的权柄，他就不能站在路中央指挥车辆！
你再看那些在足球场上的裁判，他凭什么把一个人“红牌罚下”？因为他是裁判，他有权柄；
你再看那些做父母的，当孩子做错事的时候，他凭什么要训斥孩子，并进行管教？因为他们是父母，他们有权柄；
大到一个国家，小到一个公司、一个家庭，处处都有“权柄”的印记。照样，属灵的事也是如此——没有权柄，你就不会有顺服；没有顺服，你就不会有冠冕和荣耀。
我们不如撒但有能力，但为什么主却叫我们胜过它？靠能力吗？不，靠权柄，靠主所赐给我们的权柄。有了权柄，就不缺能力；抛开权柄，追求能力，是错误的行动。
所以，主耶稣在颁布大使命之前，先说：“天上地下所有的权柄都赐给我了”就是要门徒清楚知道，他们侍奉的源头和依靠是那位得了天上地下所有权柄的主。若不是建立在主的权柄上，门徒不会有真正的侍奉！
我们常为周围的事担心——为生活的安全，为世界的问题，为儿女的婚姻，为身体的疾病，为教会的混乱……日夜焦虑。但我们要记得：不管波浪如何翻腾，情形如何使人失望，这些事总超不过神的权柄，他在统治一切。正如我们在主祷文中所说的：“国度、权柄、荣耀都是你的”。
那么，主耶稣的权柄来自哪里呢？或者说主耶稣凭什么说“天上地下所有的权柄都赐给我了”？这与主从死里复活是有关联的，因为在他没有上十字架之前，他并没有说过这样的话。
若是在他复活之前说这句话，人们便会讥笑他是一个狂傲的人。但是他说这话时，却是大有根据，因为他已复活，连死亡的权势，都已被他踏在脚下了。
第一，他是战胜死亡和阴间权势的主。主的复活，证明他的降生，是神在肉身显现；主的受苦与受死，是为了救赎人类脱离罪恶、免去沉沦！而他的复活，显明他是一位最完美、全知全能的生命之主。死亡困不住他，阴间的权柄在他身上毫无功效。
第二，他因着从死里复活，拥有了天上地下所有的权柄。他是一切权柄的主。
他拥有“地下的权柄”，能影响世人今生的为人与生活。这种权柄是可见的，是运行在这地上的。
但他同时又拥有“天上的权柄”，能影响世人永恒的灵魂与结局。 这种权柄是无形的，是属灵的。
主的权柄不是自取的，乃因他的完美经过考验，他的工作已成全，因而蒙神赐予。反观人的灾难，常是由于权柄与掌握权柄的人不相称而造成的。人因为不能正确使用权柄，所以权柄越大，所制造的灾难也越大。
箴言说：“仆人作王”，是使大地担不起的事（参箴30：21－22）。历世历代以来，人类尝尽了滥用权柄的痛苦！
最后，我们再强调一点：耶稣的权柄，从顺服权柄而来。神不会赐权柄给一个不顺服他的人。照样，当你要支取耶稣的权柄，为神做工，得胜撒但和罪恶时，就要首先省察：我是否顺服神的权柄？
权柄，从顺服权柄而来！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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