弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1145讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
透过前面的几讲，我们结束了《基督生平》第十三章：被捕与受审。从今天开始，我们分享《基督生平》第十四章：被钉十字架。
主耶稣从被捕到被钉，共经受了六次审讯。在最后一次彼拉多审讯之后，耶稣被判死刑，被兵丁押解着前往刑场受刑。
十字架是古罗马帝国最残忍的一种刑罚，若是用这个刑罚来处死一个无辜的人，已是一件十分丑恶的罪行，何况世人以这个刑罚来处死一个最完美良善的人？
更严重的是，这位完美良善的人，竟是为了拯救世人而来到世间的、神的儿子！钉主在十字架上，无疑是人性败坏之最深刻、最明显的例证。
但是，在世人把神的儿子当作罪犯处死之时，神的忿怒却不是临到世人，竟是临到他的儿子身上！为什么？
因为就在此时，神以他作为人类的赎罪祭。因基督为人的罪受了刑罚，将人从罪的咒诅中释放出来。惟独如此才能使一切接受他为救主的人，因信称义，与神和好，得着永远的生命！
所以十字架是神的荣耀最深刻、最丰富的彰显，也是主耶稣的慈爱深不可测的明证。
一、简介十字架酷刑
十字架的刑罚原是波斯人所创。波斯人认为土地是神圣的，他们避免为非作歹之人的尸体玷污土地，才想出十字架的极刑。
当一个人被钉死在十字架上，就任由他挂在那里，让秃鹰和专吃腐肉的乌鸦来处理善后。
罗马人沿用波斯人的十字架酷刑是有一些规定的，比如：凡属罗马公民，入了罗马民籍的，不管他犯了多大的罪，都不能被判十字架酷刑。十字架的刑罚，只用在非罗马公民的身上。
罗马当政者认为：“捆绑一名罗马人是一件罪行，击打罗马人是更坏的罪行，杀死一个罗马人就几乎与弑父母同罪，那是无法无天的举动，是凶恶得不能用文字所能形容的罪”
所以，后来当保罗被人捆绑要受鞭打的时候，百夫长听说保罗是罗马人，就害怕了，去见千夫长说：“你要做什么？这人是罗马人！”于是那些要拷问保罗的人，就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了（参徒22:25-29）。
根据教会传说，保罗因为传福音激怒了罗马皇帝，皇帝就宣判他死罪。但因为保罗是一个罗马公民，按律不能施以十字架酷刑，所以被判处斩首。保罗因此为主殉道。
钉十字架的程序是这样的：案件经过罗马政府官员审理之后，法官一说“你被判钉十字架！”，就要立刻执行。被判罪的人由四名罗马兵押着，十字架由自己背负，走向刑场。
在他启行之前，一名官员会把写有罪状的牌子竖起，带着罪犯游行市镇的大街小巷。这个作法有双重意义：一是起到警告作用，让大家不要犯罪落入到如此可怕的刑罚中；二是出于怜悯的动机。意即，在游行过程中，任何人若愿提出对罪犯有利的证词，可以站出来，游行立刻中止，当场重新审理案件。
在走向刑场的途中，罗马兵丁为了让犯人振作精神走完这最后一段路，会不时地用鞭子和刺棒驱赶犯人。
耶路撒冷的十字架刑场设于髑髅地，希伯来话叫各各他，英文翻译做加略山。其位置在耶路撒冷的城墙外，因为律法禁止在城内钉十字架。
何以称它为髑髅地呢？据说是因为这是一个山丘，形状像极了死人的头颅，因而得名。
在行刑之前，兵丁将十字架平放在地上，让犯人躺在上面。兵丁先用绳子将犯人的手腕绑在横梁上固定，然后再在手心上钉上大铁钉。
在犯人脚下的木柱上，有一块突出的小木块，让犯人双脚蹬在上面，好在受刑时减轻一下身体的重量。然后双脚相叠，用铁钉穿透固定。
十字架立起之后，犯人的体重便将他的身体往下坠，虽然有绳子和脚蹬可以分担一些重量，可是这用处并不大，某些犯人可能无法忍受而活活被“疼死”。
即使能挺住，但如果钉子刺破了四肢的大动脉，也会因为失血过多而亡。此外，还有两种非常常见的死亡情况，一种是脱水。十字架上的犯人在无法饮食和遮阴的情况下，会持续被暴晒两三天，从而导致脱水而死。
另一种是窒息，犯人因为肺部被拉伸而呼吸困难，慢慢窒息而死。
一般地，被钉十字架的人要延续好几天才会断气，这也正是这种刑罚的残酷所在。
以上，就是十字架酷刑的详细过程。主耶稣在被彼拉多判死罪后，就被兵丁押解着，背负自己的十字架，一步步向各各他走去。
二、上十字架之前。
【太27:32】他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
1、古利奈人西门。
在主耶稣前往各各他的路上出现了一个小插曲，就是古利奈人西门被人强迫来替耶稣背十字架。
由于主耶稣一夜未眠，又连续经过了六次审判和多次鞭打，所以当他背着自己的十字架只走了一段路程，就再也无力背着这沉重的十字架继续前行了。
于是，罗马兵丁就临时从路旁的人群中，抓了一个名叫西门的人来，叫他背负主耶稣的十字架，直到刑场。
圣经介绍，这西门，是一个古利奈城的人。西门这次来耶路撒冷，可能是前来过节的，不料却被兵丁强迫去为一名他所不认识的“罪犯”代背十字架。
可想而知，他当时心中一定是非常不情愿。但他若知道，替耶稣背十字架能让他永载史册，被后代所念诵，他一定会是另一番心情了。
他的名字不但被三本福音书记载下来（即：马太、马可、路加），更可贵的是，相传他和他的一家，因此都信了主（可能是被主在十字架上的大爱所感动）。
后来他的两个儿子——亚力山大和鲁孚都成了相当出名的基督徒，保罗甚至称西门的妻子“就是我的母亲”（参罗16：13）。
西门最初被迫而背负的这十字架，后来却成了他荣耀无比的十字架！在世人之中，他是惟一背负过主耶稣十字架的人。这一荣耀，连耶稣身边的使徒都没有获得！
今日的羞辱，明日的荣耀。只要你安心顺服神的引导，好事、坏事、大事、小事都有主的恩典在其中。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1145讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
透过前面的几讲，我们结束了《基督生平》第十三章：被捕与受审。从今天开始，我们分享《基督生平》第十四章：被钉十字架。
主耶稣从被捕到被钉，共经受了六次审讯。在最后一次彼拉多审讯之后，耶稣被判死刑，被兵丁押解着前往刑场受刑。
十字架是古罗马帝国最残忍的一种刑罚，若是用这个刑罚来处死一个无辜的人，已是一件十分丑恶的罪行，何况世人以这个刑罚来处死一个最完美良善的人？
更严重的是，这位完美良善的人，竟是为了拯救世人而来到世间的、神的儿子！钉主在十字架上，无疑是人性败坏之最深刻、最明显的例证。
但是，在世人把神的儿子当作罪犯处死之时，神的忿怒却不是临到世人，竟是临到他的儿子身上！为什么？
因为就在此时，神以他作为人类的赎罪祭。因基督为人的罪受了刑罚，将人从罪的咒诅中释放出来。惟独如此才能使一切接受他为救主的人，因信称义，与神和好，得着永远的生命！
所以十字架是神的荣耀最深刻、最丰富的彰显，也是主耶稣的慈爱深不可测的明证。
一、简介十字架酷刑
十字架的刑罚原是波斯人所创。波斯人认为土地是神圣的，他们避免为非作歹之人的尸体玷污土地，才想出十字架的极刑。
当一个人被钉死在十字架上，就任由他挂在那里，让秃鹰和专吃腐肉的乌鸦来处理善后。
罗马人沿用波斯人的十字架酷刑是有一些规定的，比如：凡属罗马公民，入了罗马民籍的，不管他犯了多大的罪，都不能被判十字架酷刑。十字架的刑罚，只用在非罗马公民的身上。
罗马当政者认为：“捆绑一名罗马人是一件罪行，击打罗马人是更坏的罪行，杀死一个罗马人就几乎与弑父母同罪，那是无法无天的举动，是凶恶得不能用文字所能形容的罪”
所以，后来当保罗被人捆绑要受鞭打的时候，百夫长听说保罗是罗马人，就害怕了，去见千夫长说：“你要做什么？这人是罗马人！”于是那些要拷问保罗的人，就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了（参徒22:25-29）。
根据教会传说，保罗因为传福音激怒了罗马皇帝，皇帝就宣判他死罪。但因为保罗是一个罗马公民，按律不能施以十字架酷刑，所以被判处斩首。保罗因此为主殉道。
钉十字架的程序是这样的：案件经过罗马政府官员审理之后，法官一说“你被判钉十字架！”，就要立刻执行。被判罪的人由四名罗马兵押着，十字架由自己背负，走向刑场。
在他启行之前，一名官员会把写有罪状的牌子竖起，带着罪犯游行市镇的大街小巷。这个作法有双重意义：一是起到警告作用，让大家不要犯罪落入到如此可怕的刑罚中；二是出于怜悯的动机。意即，在游行过程中，任何人若愿提出对罪犯有利的证词，可以站出来，游行立刻中止，当场重新审理案件。
在走向刑场的途中，罗马兵丁为了让犯人振作精神走完这最后一段路，会不时地用鞭子和刺棒驱赶犯人。
耶路撒冷的十字架刑场设于髑髅地，希伯来话叫各各他，英文翻译做加略山。其位置在耶路撒冷的城墙外，因为律法禁止在城内钉十字架。
何以称它为髑髅地呢？据说是因为这是一个山丘，形状像极了死人的头颅，因而得名。
在行刑之前，兵丁将十字架平放在地上，让犯人躺在上面。兵丁先用绳子将犯人的手腕绑在横梁上固定，然后再在手心上钉上大铁钉。
在犯人脚下的木柱上，有一块突出的小木块，让犯人双脚蹬在上面，好在受刑时减轻一下身体的重量。然后双脚相叠，用铁钉穿透固定。
十字架立起之后，犯人的体重便将他的身体往下坠，虽然有绳子和脚蹬可以分担一些重量，可是这用处并不大，某些犯人可能无法忍受而活活被“疼死”。
即使能挺住，但如果钉子刺破了四肢的大动脉，也会因为失血过多而亡。此外，还有两种非常常见的死亡情况，一种是脱水。十字架上的犯人在无法饮食和遮阴的情况下，会持续被暴晒两三天，从而导致脱水而死。
另一种是窒息，犯人因为肺部被拉伸而呼吸困难，慢慢窒息而死。
一般地，被钉十字架的人要延续好几天才会断气，这也正是这种刑罚的残酷所在。
以上，就是十字架酷刑的详细过程。主耶稣在被彼拉多判死罪后，就被兵丁押解着，背负自己的十字架，一步步向各各他走去。
二、上十字架之前。
【太27:32】他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
1、古利奈人西门。
在主耶稣前往各各他的路上出现了一个小插曲，就是古利奈人西门被人强迫来替耶稣背十字架。
由于主耶稣一夜未眠，又连续经过了六次审判和多次鞭打，所以当他背着自己的十字架只走了一段路程，就再也无力背着这沉重的十字架继续前行了。
于是，罗马兵丁就临时从路旁的人群中，抓了一个名叫西门的人来，叫他背负主耶稣的十字架，直到刑场。
圣经介绍，这西门，是一个古利奈城的人。西门这次来耶路撒冷，可能是前来过节的，不料却被兵丁强迫去为一名他所不认识的“罪犯”代背十字架。
可想而知，他当时心中一定是非常不情愿。但他若知道，替耶稣背十字架能让他永载史册，被后代所念诵，他一定会是另一番心情了。
他的名字不但被三本福音书记载下来（即：马太、马可、路加），更可贵的是，相传他和他的一家，因此都信了主（可能是被主在十字架上的大爱所感动）。
后来他的两个儿子——亚力山大和鲁孚都成了相当出名的基督徒，保罗甚至称西门的妻子“就是我的母亲”（参罗16：13）。
西门最初被迫而背负的这十字架，后来却成了他荣耀无比的十字架！在世人之中，他是惟一背负过主耶稣十字架的人。这一荣耀，连耶稣身边的使徒都没有获得！
今日的羞辱，明日的荣耀。只要你安心顺服神的引导，好事、坏事、大事、小事都有主的恩典在其中。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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