弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1137讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：受审于彼拉多——3、审判经过。
【路23:1-2】众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。”
在上一讲中，我们分享了：（1）犹太人的控告。
众人对耶稣的控告分为三部分：（1）煽动叛乱；（2）怂恿百姓，不纳税给凯撒；（3）自称为王。
这三样，没有一样是真实的，都是他们捏造为要说服彼拉多给耶稣定罪的。但有一点我们要特别注意，就是当彼拉多问耶稣说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”
耶稣的“君王”身份，是指属灵的方面，而非属世的方面。这连彼拉多都能分辨出来，所以，他说：“我查不出这人有什么罪来”
耶稣是真理之王，不是世界之王！
恶人总是很会给人扣帽子的。犹太人在公会里，说耶稣是“亵渎神的”，在彼拉多的衙门里，就说耶稣是“王”，要“造反”。他们见人说人话，见鬼说鬼话。用言语播弄是非，叫人不知不觉就陷入到他们的圈套中。
耶稣曾给这样的人下了一个定义：魔鬼的儿女！
【约8:44】你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
凡说谎的，都是出于撒但的！
这些经常想反叛罗马的人，现在突然摇身一变，竟成为异族统治者的忠实良民！令人啼笑皆非的是，这些满口谎言、心怀凶杀的人物，竟是一些宗教领袖！
甚至就在他们图谋杀害主耶稣的时候，仍然是显得极其“虔诚”，为了吃逾越节的筵席，他们坚决不入彼拉多的衙门，因为怕沾染外邦人的污秽（参约18：28）！
在今日的教会中，是否也有这样所谓的“虔诚”的基督徒呢？
他们自表属灵，总喜欢站在一个控告者的地位上，用一些拼凑出来的谎话、毁谤话加在那些老实人身上，叫他们百口莫辩，定他们的罪！
舌头长在他们身上，他们怎么说都可以，但你要意志坚定，不要听风就是雨——一阵风，把你刮跑了；一场雨，把你淋湿了。
【林前16:13】你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
“来跟从我”，这是主每日每时的呼唤，那靠着良人从旷野上来的是谁呢？是你吗？愿你站稳自己的脚跟，任凭风吹雨打，跟主到底！
接下来，我们看：彼拉多面对这些对耶稣的控告，是什么态度呢？
（2）彼拉多与犹太人的对话。
【约18:28-33】众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。彼拉多就出来，到他们那里，说：“你们告这人是为什么事呢？”他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”
首先，我们注意到：彼拉多与犹太人的对话是在衙门口，而与耶稣的对话是在衙门里（参28-29、33）。
按经文所记，犹太人因为怕沾染了污秽，不能吃逾越节的筵席，就站在衙门口，叫那些兵丁押解耶稣先进入了衙门。而彼拉多为要得知详情，就走出来与他们对话。对话结束后，就返回衙门里审问耶稣。
这些犹太人真是虚伪到家了——既要和彼拉多合作，又要假装虔诚，既想杀耶稣，又要领圣餐。
来看他们的对话：
彼拉多走出来，问他们：“你们告这人是为什么事呢？”他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”
弟兄姊妹，你有没有发现，这些犹太人的回答很可笑？彼拉多问他们为什么要告这人，他们却回答：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”
他们的意思是：你别管为什么了，我们把他交给你，他就是该死的，你只要动动嘴巴，宣判他死罪就好了。
多么狂妄的借口，肆无忌惮，毫无公义、正直和良善。
因为吃逾越节筵席近在眼前，他们想尽快走完程序，把耶稣钉上十字架就万事大吉了。这些位高权重的领袖人物、神职贵族、律法教师，对耶稣是那样憎恨，心怀恶意。无论对错，都要把耶稣当作恶人来对待。
耶稣周游四方行善事，在他们口中却是一个“作恶的”！他们自己不能杀害耶稣，所以决定假借罗马人的手来杀死他。
这是典型的借刀杀人的把戏，不愧是撒但的儿女。撒但是借犹大的手出卖耶稣，犹太人是借彼拉多的手钉死耶稣。
但彼拉多也不是傻子，他当然知道这里面的问题所在。所以，他就对众人说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”
犹太人又说：“我们没有杀人的权柄”。犹太人要的不是真相和公义，他们只要耶稣死！
于是，彼拉多不再和他们多说什么，就进了衙门，他要审问耶稣了！详情如何，我们明天继续分享。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1137讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：受审于彼拉多——3、审判经过。
【路23:1-2】众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。”
在上一讲中，我们分享了：（1）犹太人的控告。
众人对耶稣的控告分为三部分：（1）煽动叛乱；（2）怂恿百姓，不纳税给凯撒；（3）自称为王。
这三样，没有一样是真实的，都是他们捏造为要说服彼拉多给耶稣定罪的。但有一点我们要特别注意，就是当彼拉多问耶稣说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”
耶稣的“君王”身份，是指属灵的方面，而非属世的方面。这连彼拉多都能分辨出来，所以，他说：“我查不出这人有什么罪来”
耶稣是真理之王，不是世界之王！
恶人总是很会给人扣帽子的。犹太人在公会里，说耶稣是“亵渎神的”，在彼拉多的衙门里，就说耶稣是“王”，要“造反”。他们见人说人话，见鬼说鬼话。用言语播弄是非，叫人不知不觉就陷入到他们的圈套中。
耶稣曾给这样的人下了一个定义：魔鬼的儿女！
【约8:44】你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
凡说谎的，都是出于撒但的！
这些经常想反叛罗马的人，现在突然摇身一变，竟成为异族统治者的忠实良民！令人啼笑皆非的是，这些满口谎言、心怀凶杀的人物，竟是一些宗教领袖！
甚至就在他们图谋杀害主耶稣的时候，仍然是显得极其“虔诚”，为了吃逾越节的筵席，他们坚决不入彼拉多的衙门，因为怕沾染外邦人的污秽（参约18：28）！
在今日的教会中，是否也有这样所谓的“虔诚”的基督徒呢？
他们自表属灵，总喜欢站在一个控告者的地位上，用一些拼凑出来的谎话、毁谤话加在那些老实人身上，叫他们百口莫辩，定他们的罪！
舌头长在他们身上，他们怎么说都可以，但你要意志坚定，不要听风就是雨——一阵风，把你刮跑了；一场雨，把你淋湿了。
【林前16:13】你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
“来跟从我”，这是主每日每时的呼唤，那靠着良人从旷野上来的是谁呢？是你吗？愿你站稳自己的脚跟，任凭风吹雨打，跟主到底！
接下来，我们看：彼拉多面对这些对耶稣的控告，是什么态度呢？
（2）彼拉多与犹太人的对话。
【约18:28-33】众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。彼拉多就出来，到他们那里，说：“你们告这人是为什么事呢？”他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”
首先，我们注意到：彼拉多与犹太人的对话是在衙门口，而与耶稣的对话是在衙门里（参28-29、33）。
按经文所记，犹太人因为怕沾染了污秽，不能吃逾越节的筵席，就站在衙门口，叫那些兵丁押解耶稣先进入了衙门。而彼拉多为要得知详情，就走出来与他们对话。对话结束后，就返回衙门里审问耶稣。
这些犹太人真是虚伪到家了——既要和彼拉多合作，又要假装虔诚，既想杀耶稣，又要领圣餐。
来看他们的对话：
彼拉多走出来，问他们：“你们告这人是为什么事呢？”他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”
弟兄姊妹，你有没有发现，这些犹太人的回答很可笑？彼拉多问他们为什么要告这人，他们却回答：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”
他们的意思是：你别管为什么了，我们把他交给你，他就是该死的，你只要动动嘴巴，宣判他死罪就好了。
多么狂妄的借口，肆无忌惮，毫无公义、正直和良善。
因为吃逾越节筵席近在眼前，他们想尽快走完程序，把耶稣钉上十字架就万事大吉了。这些位高权重的领袖人物、神职贵族、律法教师，对耶稣是那样憎恨，心怀恶意。无论对错，都要把耶稣当作恶人来对待。
耶稣周游四方行善事，在他们口中却是一个“作恶的”！他们自己不能杀害耶稣，所以决定假借罗马人的手来杀死他。
这是典型的借刀杀人的把戏，不愧是撒但的儿女。撒但是借犹大的手出卖耶稣，犹太人是借彼拉多的手钉死耶稣。
但彼拉多也不是傻子，他当然知道这里面的问题所在。所以，他就对众人说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”
犹太人又说：“我们没有杀人的权柄”。犹太人要的不是真相和公义，他们只要耶稣死！
于是，彼拉多不再和他们多说什么，就进了衙门，他要审问耶稣了！详情如何，我们明天继续分享。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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