弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1128讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：彼得三次不认主。
【太26:69-72】彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么。”既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人！”
彼得第一次不认主，是在院内的使女面前，说的比较含糊：“我不知道你说的是什么”；彼得第二次不认主，是在门口的使女面前，他说得直截了当：“我不认得那个人”
小小的使女，成了彼得信仰的试金石！这就是神为什么有时会许可一些环境临到我们的原因，就是暴露出我们里面的问题，更深地认识自己的软弱，培育出我们谦卑的品格。
彼得从此后，再也不敢说“众人为你的缘故跌倒，我永不跌倒”这句话了。软弱不可怕，可怕的是，软弱过后什么功课也没有学到。
另外，彼得是在人的话语面前跌倒的。人一问他，他就慌了；人一说他与耶稣是一伙的，他就矢口否认。
【箴25:26】义人在恶人面前退缩，好象趟浑之泉，弄浊之井。
主在十字架上没有以我们的罪为耻，我们怎可在众人面前以他的名为耻呢？不要去听那些张三李四们的“闲杂话”、“毁谤话”、“讥诮话”，他们喜欢说什么，那是他们的自由。但你却可以告诉他们，说：“基督是我主，永不改变！”
走自己的路，信自己的主，靠自己的神，让世界说去吧！
【诗42:11】我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
接下来，我们看：彼得第三次不认主。
【太26:73-75】过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人！”立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。
彼得这最后一次不认主，是在该亚法的审讯已近尾声时。彼得因为有了前两次的否认，所以就没有引起众人的注意，也没有人来捉拿他。他仍然站在众人中间，与他们一同烤火。
但是，一个跟从耶稣的人是藏不住的，早晚要被认出来。也许这是一件好事。因为如果众人都不认得我们是基督徒，这不就说明我们成了世界徒了吗？
【太5:14-16】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
不要混在基督的仇敌中间“烤火”，和他们做朋友，会被他们拖下水。王子岂可与盗贼同行？雄鹰岂能与燕雀为伴？我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
俗语说：如果你是鱼，不要迷恋天空；如果你是鸟，不要痴情大海。同理，如果你是神的儿女，就不要留恋世界，如果你是基督的门徒，就不要与恶人为伍！
这世上坐在恶人中间“烤火”的人很多，与基督同背十字架的人不多！宁愿在基督的队伍里作个小兵，与基督同受苦难，也强过在恶人的帐篷里寻欢作乐，与他们挤眉弄眼。
彼得要被人第三次认出来了！
是谁把他认出来的呢？马太说，是旁边站着的一个人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”
约翰在他的福音书中说得更详尽，说那人是“大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属”（参约18:26-27）。
也就是说，这人曾去客西马尼园捉拿过耶稣，他又是马勒古的亲戚，所以，对当时的情形了若指掌。当他突然发现彼得竟在院中，就当面将他指证了出来，并且说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”
难道彼得的口音有什么特别之处吗？彼得是加利利人，说亚兰话，有很浓重的加利利口音，和其他地区的犹太人有着显着的不同。一个人的样貌可以乔装，但本地口音却不是一时就能掩盖的。因为声音是从生命里出来的，假装不了。
旧约的雅各就曾乔装打扮成哥哥以扫的样式，来欺骗他老眼昏花的父亲。但父亲摸着他的手，说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”（参创27:22）。
手可以伪装，声音却露出破绽！一个人多年积累的习惯和言行，会很自然地把他里面真实的光景显明出来，难以装假。
仇敌一步步紧逼，追着基督的门徒不放。除非你矢口否认，他就不再追逼你了。除非你与他们同伙，他就做你的好朋友！但圣经是怎么说的呢？
【箴1:15】我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！
基督的门徒是隐藏不住的，只要他一开口说“感谢主”，人就知道他是基督徒。只要他一说“哈利路亚”，人就起来笑话他。但我们要闭紧嘴巴什么也不说吗？不！
大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！”
耶利米先知因为传讲神的话被人打，他就说：“我每逢讲论的时候，……有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说：‘我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论’，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”（参耶20:8-9）。
尼希米的时代，神的百姓只会说“亚实突话”，不会说“犹大话”，尼希米就斥责他们，叫他们指着神起誓，悔改归向神。
记住，当仇敌对你说：“你真是耶稣一伙的，你的口音把你露出来了。”你就感谢赞美主，像男子汉大丈夫一样说：“是的，我和耶稣是一伙的”
凡在人面前认主的，主在天上的父面前也必认他；凡在人面前不认主的，主在天上的父面前也必不认他（参太10:32-33）。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1128讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：彼得三次不认主。
【太26:69-72】彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么。”既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人！”
彼得第一次不认主，是在院内的使女面前，说的比较含糊：“我不知道你说的是什么”；彼得第二次不认主，是在门口的使女面前，他说得直截了当：“我不认得那个人”
小小的使女，成了彼得信仰的试金石！这就是神为什么有时会许可一些环境临到我们的原因，就是暴露出我们里面的问题，更深地认识自己的软弱，培育出我们谦卑的品格。
彼得从此后，再也不敢说“众人为你的缘故跌倒，我永不跌倒”这句话了。软弱不可怕，可怕的是，软弱过后什么功课也没有学到。
另外，彼得是在人的话语面前跌倒的。人一问他，他就慌了；人一说他与耶稣是一伙的，他就矢口否认。
【箴25:26】义人在恶人面前退缩，好象趟浑之泉，弄浊之井。
主在十字架上没有以我们的罪为耻，我们怎可在众人面前以他的名为耻呢？不要去听那些张三李四们的“闲杂话”、“毁谤话”、“讥诮话”，他们喜欢说什么，那是他们的自由。但你却可以告诉他们，说：“基督是我主，永不改变！”
走自己的路，信自己的主，靠自己的神，让世界说去吧！
【诗42:11】我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
接下来，我们看：彼得第三次不认主。
【太26:73-75】过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人！”立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。
彼得这最后一次不认主，是在该亚法的审讯已近尾声时。彼得因为有了前两次的否认，所以就没有引起众人的注意，也没有人来捉拿他。他仍然站在众人中间，与他们一同烤火。
但是，一个跟从耶稣的人是藏不住的，早晚要被认出来。也许这是一件好事。因为如果众人都不认得我们是基督徒，这不就说明我们成了世界徒了吗？
【太5:14-16】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
不要混在基督的仇敌中间“烤火”，和他们做朋友，会被他们拖下水。王子岂可与盗贼同行？雄鹰岂能与燕雀为伴？我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
俗语说：如果你是鱼，不要迷恋天空；如果你是鸟，不要痴情大海。同理，如果你是神的儿女，就不要留恋世界，如果你是基督的门徒，就不要与恶人为伍！
这世上坐在恶人中间“烤火”的人很多，与基督同背十字架的人不多！宁愿在基督的队伍里作个小兵，与基督同受苦难，也强过在恶人的帐篷里寻欢作乐，与他们挤眉弄眼。
彼得要被人第三次认出来了！
是谁把他认出来的呢？马太说，是旁边站着的一个人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”
约翰在他的福音书中说得更详尽，说那人是“大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属”（参约18:26-27）。
也就是说，这人曾去客西马尼园捉拿过耶稣，他又是马勒古的亲戚，所以，对当时的情形了若指掌。当他突然发现彼得竟在院中，就当面将他指证了出来，并且说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”
难道彼得的口音有什么特别之处吗？彼得是加利利人，说亚兰话，有很浓重的加利利口音，和其他地区的犹太人有着显着的不同。一个人的样貌可以乔装，但本地口音却不是一时就能掩盖的。因为声音是从生命里出来的，假装不了。
旧约的雅各就曾乔装打扮成哥哥以扫的样式，来欺骗他老眼昏花的父亲。但父亲摸着他的手，说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”（参创27:22）。
手可以伪装，声音却露出破绽！一个人多年积累的习惯和言行，会很自然地把他里面真实的光景显明出来，难以装假。
仇敌一步步紧逼，追着基督的门徒不放。除非你矢口否认，他就不再追逼你了。除非你与他们同伙，他就做你的好朋友！但圣经是怎么说的呢？
【箴1:15】我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！
基督的门徒是隐藏不住的，只要他一开口说“感谢主”，人就知道他是基督徒。只要他一说“哈利路亚”，人就起来笑话他。但我们要闭紧嘴巴什么也不说吗？不！
大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！”
耶利米先知因为传讲神的话被人打，他就说：“我每逢讲论的时候，……有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说：‘我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论’，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”（参耶20:8-9）。
尼希米的时代，神的百姓只会说“亚实突话”，不会说“犹大话”，尼希米就斥责他们，叫他们指着神起誓，悔改归向神。
记住，当仇敌对你说：“你真是耶稣一伙的，你的口音把你露出来了。”你就感谢赞美主，像男子汉大丈夫一样说：“是的，我和耶稣是一伙的”
凡在人面前认主的，主在天上的父面前也必认他；凡在人面前不认主的，主在天上的父面前也必不认他（参太10:32-33）。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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