弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第147讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了马可福音6：26-27节，题目是：事情结束了吗？
希律打发人去监里杀了约翰。神没有插手这件事。神不是应该保护他的仆人吗？神是怎么看待约翰的死呢？
【诗116:15】在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。
每一个圣徒的死，主都关注。就连一只麻雀落在地上，都需要主的许可，更何况是辛苦为他作工的仆人呢？我忘记是哪一位神学家说过这样一句话：“神出席每一只麻雀的葬礼”。
当兵丁拿起刀来杀约翰的时候，主就在现场。主没有救他，因为：约翰的工作完成了，他回天家的时候到了。人看，约翰被杀是不幸。神看，约翰息了地上的劳苦，回到父家接受奖赏了。
还记得钟马田在临终前写给家人的那句话吗？一九八一年二月二十六日，钟马田完成了神的托付，他知道神要召他到荣耀里去。他以颤抖的手写下了几个字给家人：“不要为我得痊愈祷告，不要拉住我，我正在往荣耀里去。”
弟兄姊妹，历代圣徒对生死根本不看重，他们更羡慕的是日光之上永远与主同居。所以，使徒保罗这样说：
“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。”【腓1:23-25】
愿基督的荣耀唤醒我们沉睡的心灵，使我们为“天上”活着，不为“地上”活着，为“基督”活着，不为“自己”活着。
今天我们分享的经文是马可福音6：28-29节：
把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神有一种作为，叫“不作为”。
约翰被杀之后，人将他的头颅放在盘子里，拿来给撒罗米。我们可以想象一下当时的情景：一面，兵丁端着一个盘子，里面是一颗鲜血淋淋的头颅。另一面，希律和他的同僚们正举杯欢饮，现场觥筹交错，歌舞升平。
这不是希律的生日宴会吗？本该是喜庆的日子，结果，却出现了血淋淋的一幕。不知道希律作何感想，那些达官贵人们作何感想。
他们可曾有一丝丝的不安？他们可曾想过神的审判？他们会心疼神的仆人吗？我们真巴不得约翰的死能唤醒他们的心：约翰为什么会死？他犯了什么罪？我们这样对待他，神将来会怎样对待我们？或许，他们会觉得，这个约翰是活该，谁让他得罪希律王呢！这是他咎由自取。
弟兄姊妹，思想一下灵魂、天堂和将来的审判。每一个人都要为自己在这世上所作的交账，无论善恶，都要经历神的审判：
【传12:14】因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
想想以后所要面对的，能让我们少犯许多罪。谁能逃脱神的眼目呢？义人、恶人他都看见了！
神看见了他的仆人殉道，神看见了希律正在寻欢作乐，神看见了希罗底怂恿女儿杀约翰。神没有作声，没有插手，不代表神就这样算了。耶和华如此说：“……我忽然行作，事便成就。”（参赛48:3）。
在着名的《马利亚颂》里面，主的母亲马利亚曾这样说：“他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。”（参路1:51）。
是的，弟兄姊妹，在人想不到的日子，不知道的时辰，约翰的主人要来，重重的处治那些心存侥幸的人。
【诗50:21-22】你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。
弟兄姊妹，在你的眼中谁更可怜？是约翰，还是希律、希罗底、撒罗米以及宴席上的那些贵客？人的怒气算不得什么，神的怒气才最可怕。
约翰为主殉道了，主不希望你为这事愤愤不平，以致于伸手作恶，用人的办法出口气，主不需要你这样作。
【诗37:1-4】不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
请注意这句话：他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。这是耶和华说的，万事有主在，你不必为恶人的猖狂而心灰意冷。神要你：以神的信实为粮，又要以耶和华为乐。抬起头来，继续作你的工，迈开脚步，继续跑前面的路。
虽然巴珊大力的公牛围绕你，亚述的大军攻打你，他们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进了窗户。耶和华如此说：“我所亲爱的，必安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。”（参申33:12）。
“不要惧怕、只管站住”、“只管静默、不要作声”要知道：耶和华是神，只要他往你身边一站，天地无声，日月无光。
弟兄姊妹，透过约翰的殉道，让我们更加认识神的作为：神无所不能，但有些事，他不做。约翰被人杀，神没有搭救，彼得被人关，神差遣使者救他出来（参徒12章）。同样都是神的仆人，但他们的遭遇和结局却是如此的不同。
还记得但以理的三个朋友说的那八个字吗？“即便如此”、“即或不然”（参但3:17-18）。即便如此，神也能救我们，强调的是神的能力。即或不然，我们也绝不拜你的神，强调的是神的主权。
神有能力救他们，但若是神不救他们呢？这就是“即或不然”。我们今天不但要抓住“神的能力”，也要强调“神的主权”。
若有一天神没有医治你的疾病，你还信主吗？若有一天，你被人欺负吃了大亏，你还信主吗？若有一天，你的生意遭遇困难，你还信主吗？若有一天，你的婚姻遇到危机，你还信主吗？若有一天，你的孩子考试成绩下降，你还信主吗？……你不用回答我，回答你的主！
【耶17:7】倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《只要信不要怕》
今天是《施洗的约翰》第147讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了马可福音6：26-27节，题目是：事情结束了吗？
希律打发人去监里杀了约翰。神没有插手这件事。神不是应该保护他的仆人吗？神是怎么看待约翰的死呢？
【诗116:15】在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。
每一个圣徒的死，主都关注。就连一只麻雀落在地上，都需要主的许可，更何况是辛苦为他作工的仆人呢？我忘记是哪一位神学家说过这样一句话：“神出席每一只麻雀的葬礼”。
当兵丁拿起刀来杀约翰的时候，主就在现场。主没有救他，因为：约翰的工作完成了，他回天家的时候到了。人看，约翰被杀是不幸。神看，约翰息了地上的劳苦，回到父家接受奖赏了。
还记得钟马田在临终前写给家人的那句话吗？一九八一年二月二十六日，钟马田完成了神的托付，他知道神要召他到荣耀里去。他以颤抖的手写下了几个字给家人：“不要为我得痊愈祷告，不要拉住我，我正在往荣耀里去。”
弟兄姊妹，历代圣徒对生死根本不看重，他们更羡慕的是日光之上永远与主同居。所以，使徒保罗这样说：
“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。”【腓1:23-25】
愿基督的荣耀唤醒我们沉睡的心灵，使我们为“天上”活着，不为“地上”活着，为“基督”活着，不为“自己”活着。
今天我们分享的经文是马可福音6：28-29节：
把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神有一种作为，叫“不作为”。
约翰被杀之后，人将他的头颅放在盘子里，拿来给撒罗米。我们可以想象一下当时的情景：一面，兵丁端着一个盘子，里面是一颗鲜血淋淋的头颅。另一面，希律和他的同僚们正举杯欢饮，现场觥筹交错，歌舞升平。
这不是希律的生日宴会吗？本该是喜庆的日子，结果，却出现了血淋淋的一幕。不知道希律作何感想，那些达官贵人们作何感想。
他们可曾有一丝丝的不安？他们可曾想过神的审判？他们会心疼神的仆人吗？我们真巴不得约翰的死能唤醒他们的心：约翰为什么会死？他犯了什么罪？我们这样对待他，神将来会怎样对待我们？或许，他们会觉得，这个约翰是活该，谁让他得罪希律王呢！这是他咎由自取。
弟兄姊妹，思想一下灵魂、天堂和将来的审判。每一个人都要为自己在这世上所作的交账，无论善恶，都要经历神的审判：
【传12:14】因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
想想以后所要面对的，能让我们少犯许多罪。谁能逃脱神的眼目呢？义人、恶人他都看见了！
神看见了他的仆人殉道，神看见了希律正在寻欢作乐，神看见了希罗底怂恿女儿杀约翰。神没有作声，没有插手，不代表神就这样算了。耶和华如此说：“……我忽然行作，事便成就。”（参赛48:3）。
在着名的《马利亚颂》里面，主的母亲马利亚曾这样说：“他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。”（参路1:51）。
是的，弟兄姊妹，在人想不到的日子，不知道的时辰，约翰的主人要来，重重的处治那些心存侥幸的人。
【诗50:21-22】你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。
弟兄姊妹，在你的眼中谁更可怜？是约翰，还是希律、希罗底、撒罗米以及宴席上的那些贵客？人的怒气算不得什么，神的怒气才最可怕。
约翰为主殉道了，主不希望你为这事愤愤不平，以致于伸手作恶，用人的办法出口气，主不需要你这样作。
【诗37:1-4】不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
请注意这句话：他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。这是耶和华说的，万事有主在，你不必为恶人的猖狂而心灰意冷。神要你：以神的信实为粮，又要以耶和华为乐。抬起头来，继续作你的工，迈开脚步，继续跑前面的路。
虽然巴珊大力的公牛围绕你，亚述的大军攻打你，他们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进了窗户。耶和华如此说：“我所亲爱的，必安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。”（参申33:12）。
“不要惧怕、只管站住”、“只管静默、不要作声”要知道：耶和华是神，只要他往你身边一站，天地无声，日月无光。
弟兄姊妹，透过约翰的殉道，让我们更加认识神的作为：神无所不能，但有些事，他不做。约翰被人杀，神没有搭救，彼得被人关，神差遣使者救他出来（参徒12章）。同样都是神的仆人，但他们的遭遇和结局却是如此的不同。
还记得但以理的三个朋友说的那八个字吗？“即便如此”、“即或不然”（参但3:17-18）。即便如此，神也能救我们，强调的是神的能力。即或不然，我们也绝不拜你的神，强调的是神的主权。
神有能力救他们，但若是神不救他们呢？这就是“即或不然”。我们今天不但要抓住“神的能力”，也要强调“神的主权”。
若有一天神没有医治你的疾病，你还信主吗？若有一天，你被人欺负吃了大亏，你还信主吗？若有一天，你的生意遭遇困难，你还信主吗？若有一天，你的婚姻遇到危机，你还信主吗？若有一天，你的孩子考试成绩下降，你还信主吗？……你不用回答我，回答你的主！
【耶17:7】倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《只要信不要怕》
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