【太5:20】我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。



默想



耶稣来到地上，并非要废掉律法和先知，他来不是要废掉，乃是要成全。耶稣基督是完全的人，他的一生完成了律法所有的要求，他被钉死在十字架上，满足了父神公义的要求，他成全了律法，他就是律法的总结。耶稣实在告诉我们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。律法是神所赐的，原是好的。神是永恒的，他的话语也是永恒不变的。



所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。神的话语犹如神与我们之间所立的正式文书，如果拒绝接受其中一条，又教训人这样做，在天国要称为最小的。违背诫命是冒犯神的行为，教导人违背诫命更冒犯神。这指的是那些藉着自己的讲解，败坏和曲解了律法的人。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。



耶稣基督告诉我们，唯独我们的义胜过文士和法利赛人的义，才能进天国。文士和法利赛人是想要靠着行为称义，我们很难靠着自己比他们做得更好，然而，我们可以靠着那已经成全律法的耶稣基督称义。我们唯独因信称义，因信耶稣基督为我们所做的一切，被神称为义人，就是进入天国的钥匙。



文士、法利赛人在律法的事情上非常热心，然而他们把重点放在很多形式仪文上，我们不仅要做这些事，更重要的是我们必须是真诚而彻底的；我们不要以为十一奉献就够了；而是必须把自己的心完全地献给神。文士、法利赛人只注重外表，而我们则必须注重里面的敬虔、属神。他们看重人的称赞和赞扬，我们必须以神的悦纳为目标。他们把自己在信仰中的所作所为当作骄傲的资本，并因此以之为自己的义；但是我们则必须舍己，告白我们是无用的仆人，我们只信靠基督的义。因而，我们必须要超过文士和法利赛人的义。



“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。（太7:21）遵行神的旨意，不是简单的形式化的做事情，更是心里的动机以及心的态度，惟有带着信靠主，谦卑降服主的心，为了神的荣耀的缘故，这样的义才是神所悦纳的。我们不是因行律法称义，乃是因信耶稣基督称义。所以，首先是我们的心，我们心里的出发点，要从神开始。作为神的儿女，为了得着天国福分的应许，我们不仅要有好的行为，更当时刻察验自己的动机，要关注自己的心，重视自己心的态度，时刻警醒保守好自己的心思意念。



进天国不是靠着我们的好行为和条件而得的义，乃是唯独因着信靠耶稣基督而来的义。亲爱的家人，在生活中，你是充满了自己的想法，拼命依靠自己的热心，想得到什么吗？还是甘愿放下自己，跟随耶稣，信赖并依靠他已经成全的义，单单顺服他呢？天国不在这里，也不在那里，天国就在我们心里。我们并不能因着改变外在环境，就会经历到天国的恩典。靠着自己的努力试图改变别人，改变环境，若是我们自己没有改变，依然如同生活在地狱。但是当我们在心里真的单单信靠耶稣，无论周围的人如何，无论环境如何，我们依然可以安息在主的里面，天国就会临到我们的心中！



祷告



鉴察人心的主啊，孩子感谢赞美你，谢谢你借着话语引导孩子。今天也祈求你亲自保守孩子的心思意念，求你帮助孩子时刻警醒察验自己的心，每瞬间将心归你。恳求你赐给孩子单单信赖你的心，单单注视你的双眼，信靠你在掌权，安息在你的主权中，活在天上。奉主耶稣基督名求，阿们。



应用



依靠主保守心思意念，时刻警醒察验自己的心，每瞬间将心归主。