弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第988讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言——十一、两种仆人。
【太24:45-51】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
在上一讲中，我们分享了（三）主对好仆人的赏赐。
对于那些忠心有见识的仆人，主对他们的赏赐是——派他管理一切所有的。即：将来在弥赛亚的国度里与主同掌权柄，共享荣耀。
人种的是什么，收的也是什么。今天，我们在地上一切的侍奉、生活和工作，都是在为那日作预备。在想不到的日子，不知道的时辰，人子就要二次降临，向我们要账。
那时，你希望主如何对待你呢？这取决于你在地上的表现，因为他要按各人的行为报应各人。
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
我很赞同一位牧者所说的——“你要神在永恒中如何对待你？这由你决定！因为你在地上的表现，已经确定了你在天上有没有位置或什么位置”
想想的确如此！
日子已经不多，人子就在门口了。工作还没完成，不要躺下睡觉。你看那些渔夫，他们在出海前，并不知道鱼在哪里，可是他们还是选择出发，因为他们相信自己会满载而归。
同样，基督何时来，我们不知道。但有一件事我们知道，就是：今日不努力，明日徒伤悲；地上不尽忠，天上受责备；活着不与主同行，死后就与主永别。
【加6:8-9】顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
如果有一天，你疲惫不已，但不敢停下，你无处躲避，也不知道把这些担子卸给谁，那就去看看漫天星斗吧！是谁把它们悬挂于宇宙中？上帝既然创造了诸世界，他必然也要把你的千斤重担，稳稳的托住。
记住这句话：我们作工，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
讲完了“好仆人”，再来说说“恶仆人”。有“好”，就有“坏”，有被主人夸奖的，也有被主人责备的。
（四）恶仆人的表现。
【太24:48-51】倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
主人离开时，仆人根本不知道他会在何时回来。因此，恶仆便趁机滥用权力来欺负同伴，又轻忽自己当尽的责任，他的结局必然是遭受严厉的惩罚。我们来看他的表现：
第一，他轻看主的再来。他心里说：“我的主人必来得迟”。这就是导致他作恶的根本原因。
里面决定外面，心态决定姿态。【箴23:7】因为他心怎样思量，他为人就是怎样。
正因为他不把主的再来当一回事，所以，他就纵情享乐，忽略主人的托付。
诗人大卫深知“里面”的重要性，所以他祷告神说：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（参诗139:23-24）。
智慧之王所罗门也说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（参箴4:23）。
里面、里面，永远是里面！
没有“里面”的成圣，不会有“外面”的成圣。没有“心思意念的成圣”，不可能有“言语行为的成圣”。因为按着主耶稣的教导，先洗净杯盘的里面，才能让外面也干净了。
有人整日打扫蜘蛛网，却不清理蜘蛛；有人努力做工，却不对付心中的亚干；有人努力划桨，风浪却越发翻腾，因为船上有个“约拿”。
你心中有“亚干”（贪心），怎能指望打胜仗呢？你侍奉中有“约拿”（即：悖逆），怎能指望上帝祝福你呢？找出亚干，除去罪恶的源头；扔掉约拿，才能平息神的怒气。
你以为神会对你所思所想的“不感兴趣”吗？不，他是心灵之主，他在意你“里面的东西”，远超过你“外面的行为”。所以，作为基督徒，甚至一名服侍主的工人，不要任凭自己一再地动歪念头。因为主都看见了！
恶仆人的问题，就是“以为主人必来得迟”。这就促使他放纵自己的邪情私欲，任意妄为。恶事从来就不会单独存在，它是会传染的。就好像疾病一样，会起连锁反应。
只要羊圈有漏洞，狼就钻进来；只要铁链断了一环，整条锁链就都废掉了；只要城门失守，整座城就被攻破了。撒但不用把你整个人都打倒，只要让它抓住你某一个“薄弱点”，就能拿下你。
有些事，绝不只是想想这么简单，所以，恶仆人既有了“主人必来得迟”的想法，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。你看，只要你不守住自己的心，撒但有的是办法叫你“付诸行动”。
但“主人来得迟”，与“主人不会来”可不一样！主人虽然来得迟，却一定会来。他之所以来得迟，是给我们存留了悔改的机会，并且得救的人数还没有填满。
所以，不要以神的“恩慈”当做放纵自己情欲的机会。在人想不到的日子，不知道的时辰，主人就要来，和他的仆人算账。
那时，你要如何面对他呢？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第988讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言——十一、两种仆人。
【太24:45-51】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
在上一讲中，我们分享了（三）主对好仆人的赏赐。
对于那些忠心有见识的仆人，主对他们的赏赐是——派他管理一切所有的。即：将来在弥赛亚的国度里与主同掌权柄，共享荣耀。
人种的是什么，收的也是什么。今天，我们在地上一切的侍奉、生活和工作，都是在为那日作预备。在想不到的日子，不知道的时辰，人子就要二次降临，向我们要账。
那时，你希望主如何对待你呢？这取决于你在地上的表现，因为他要按各人的行为报应各人。
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
我很赞同一位牧者所说的——“你要神在永恒中如何对待你？这由你决定！因为你在地上的表现，已经确定了你在天上有没有位置或什么位置”
想想的确如此！
日子已经不多，人子就在门口了。工作还没完成，不要躺下睡觉。你看那些渔夫，他们在出海前，并不知道鱼在哪里，可是他们还是选择出发，因为他们相信自己会满载而归。
同样，基督何时来，我们不知道。但有一件事我们知道，就是：今日不努力，明日徒伤悲；地上不尽忠，天上受责备；活着不与主同行，死后就与主永别。
【加6:8-9】顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
如果有一天，你疲惫不已，但不敢停下，你无处躲避，也不知道把这些担子卸给谁，那就去看看漫天星斗吧！是谁把它们悬挂于宇宙中？上帝既然创造了诸世界，他必然也要把你的千斤重担，稳稳的托住。
记住这句话：我们作工，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
讲完了“好仆人”，再来说说“恶仆人”。有“好”，就有“坏”，有被主人夸奖的，也有被主人责备的。
（四）恶仆人的表现。
【太24:48-51】倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
主人离开时，仆人根本不知道他会在何时回来。因此，恶仆便趁机滥用权力来欺负同伴，又轻忽自己当尽的责任，他的结局必然是遭受严厉的惩罚。我们来看他的表现：
第一，他轻看主的再来。他心里说：“我的主人必来得迟”。这就是导致他作恶的根本原因。
里面决定外面，心态决定姿态。【箴23:7】因为他心怎样思量，他为人就是怎样。
正因为他不把主的再来当一回事，所以，他就纵情享乐，忽略主人的托付。
诗人大卫深知“里面”的重要性，所以他祷告神说：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（参诗139:23-24）。
智慧之王所罗门也说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（参箴4:23）。
里面、里面，永远是里面！
没有“里面”的成圣，不会有“外面”的成圣。没有“心思意念的成圣”，不可能有“言语行为的成圣”。因为按着主耶稣的教导，先洗净杯盘的里面，才能让外面也干净了。
有人整日打扫蜘蛛网，却不清理蜘蛛；有人努力做工，却不对付心中的亚干；有人努力划桨，风浪却越发翻腾，因为船上有个“约拿”。
你心中有“亚干”（贪心），怎能指望打胜仗呢？你侍奉中有“约拿”（即：悖逆），怎能指望上帝祝福你呢？找出亚干，除去罪恶的源头；扔掉约拿，才能平息神的怒气。
你以为神会对你所思所想的“不感兴趣”吗？不，他是心灵之主，他在意你“里面的东西”，远超过你“外面的行为”。所以，作为基督徒，甚至一名服侍主的工人，不要任凭自己一再地动歪念头。因为主都看见了！
恶仆人的问题，就是“以为主人必来得迟”。这就促使他放纵自己的邪情私欲，任意妄为。恶事从来就不会单独存在，它是会传染的。就好像疾病一样，会起连锁反应。
只要羊圈有漏洞，狼就钻进来；只要铁链断了一环，整条锁链就都废掉了；只要城门失守，整座城就被攻破了。撒但不用把你整个人都打倒，只要让它抓住你某一个“薄弱点”，就能拿下你。
有些事，绝不只是想想这么简单，所以，恶仆人既有了“主人必来得迟”的想法，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。你看，只要你不守住自己的心，撒但有的是办法叫你“付诸行动”。
但“主人来得迟”，与“主人不会来”可不一样！主人虽然来得迟，却一定会来。他之所以来得迟，是给我们存留了悔改的机会，并且得救的人数还没有填满。
所以，不要以神的“恩慈”当做放纵自己情欲的机会。在人想不到的日子，不知道的时辰，主人就要来，和他的仆人算账。
那时，你要如何面对他呢？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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