弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第33讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了东方博士的“第四心”：奉献的心。
他们奉献黄金，预表了主耶稣是天国君王。配得我们的尊荣和敬拜；他们奉献乳香，预表了主是我们的大祭司，成为神人之间的中保，把人带到神面前，把神的恩典带到人面前。
今天，我们看东方博士敬献的第三样礼物：没药。
没药是一味古老的中药，今天你仍可以在中药房买到。没药是苦的，有防腐的作用，当时的犹太人用没药来处理尸体，防止腐烂。
主耶稣在十字架上断气以后，经上记着说：“尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。”（约19:39-40 ）
尼哥底母兄弟曾经不敢公开自己的信仰，所以晚上偷偷来见耶稣（参约3:1-2），但是当主耶稣去世以后，他的生命改变了，他勇敢地站了出来，不再惧怕，愿意为主耶稣摆上自己。
耶稣出生的时候，东方博士来献上没药；死亡的时候，人们又以没药来埋葬他。没药是表明主的受苦、受死。
弟兄姊妹，东方博士献给耶稣黄金，我们可以理解，因为主是君王；他们献上乳香，我们也理解，因为主是我们的大祭司，替我们赎罪。但是，他们献上没药，没药是用在死人身上的，竟献给一个新生王吗？
是的，他们如此献上了。因为我们有理由相信：他们所献的这三样礼物，一定是圣灵的感动。把主的身份、工作都启示出来了。
他们的奉献不是从人来的，乃是从神来的。所以，人来看：一个出生不久的孩子，怎么献给他用在死人身上的东西呢？太不吉利了！不，东方博士的奉献不是建立在“好看不好看”，“好听不好听”，他们是建立在主的需要上的。只要主需要，可能不好看，也可能不好听，但却是最好的奉献。
弟兄姊妹，容我奉主的名对你说：只要你心里有圣灵的感动，就奉献吧！主说：“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”（参箴23:26），听到主的话，我们就把心归给主。
怎样才算“把心归给主”呢？就是为他活着，把心放在他身上，一心讨主的喜悦。这就是“把心归主”。
主又说：“当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物就是：金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石……为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具。”（参出25:1-9）
弟兄姊妹，神要这些礼物作什么？建造会幕。神并不需要这些东西，宇宙都是他所造，难道造个会幕要这么费事吗？只要神说一句话就好了。
但神没有这样作。神叫以色列人奉献，不是神离了他们的奉献不行，而是神要告诉他们：会幕，是他的居所，必须要建立在以色列民对他的爱上。神要以他们的爱为居所，住在他们中间。
如果神的家有需要，我们就要积极奉献，来支持神家的建造。一切都是为着神的荣耀。
有人献上歌声荣耀主，感谢神，愿主纪念他们！
有人献上才能，在教会里服侍弟兄姊妹，感谢神，愿主纪念他们！
有人会做饭，就在教会里做“马大”，给大家摆上日用的饮食，感谢神，愿主纪念他们！
有人身体好，就献上自己的双手，多去探望、搀扶那些软弱的肢体，感谢神，愿主纪念他们！
弟兄姊妹，服侍的范围很广，广到一个地步：每一时刻都是在服侍主。我记得穆迪弟兄说过这么一句话：“我280磅的体重，每一盎司都是属于神的”
这句话真是太好了。当一个基督徒活着为基督，活着是基督的时候，还有什么是他不能献给神的呢？
来，我的弟兄，我的姐妹，我们也向主献上“没药”吧！耶稣的降生就是为了受死，像羔羊一样预备好，等待宰杀。他用自己的血洗净了我们所有的罪，这是他生命的计划，是上帝设立的救赎计划，他愿意顺服。他这样为我们死，我们不当献上没药来荣耀神，来纪念他吗？
我们不但要把没药献给主，也要与他同上各各他，同死、同埋、同复活。主今天可能不需要我们给他的身体抹上“没药”了，主今天需要我们用“没药”来抹自己——与主一同受苦，与主同死同复活。
就像使徒彼得所说的：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（参彼前4:1）
当你愿意为主摆上受苦的时候，就可以胜过所有缠绕你的罪。因为你为耶稣受苦都愿意，罪就无法缠绕你：戒烟不会戒不掉，坏脾气不会改不掉，因为你为耶稣受苦都愿意，为何不愿意断开这一点罪呢？这就是没药的功效。
因此，为了我们属灵生命的健康，我们要吃“药”，吃什么“药”呢？就是受苦的没药！我们愿意为耶稣去受苦、去安慰人，把生命带给别人。
【林后4:10 】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
当你愿意向罪死的时候，生命就从你身上流露出来，你身边的人就能因着你而信主，因为你能够结出生命的果子。
耶稣说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（参约12:24）
首先是死，我们才会有生命。我们吃的馒头、面包，都是因为麦子在地里死，结出许多子粒，才让很多人得着生命的供应。
我们要愿意向自己的罪、自己的老我死，愿意埋葬，效法主耶稣，才能让新的生命从我们身上活出来。不要老是觉得自己凡事有道理，都是别人的错。
信主之后，我们要学会承认自己的错误，这就是向自己死，新的生命就流露出来。只有这样，我们才能把生命带给他人，这也是主耶稣的生命。
来吧，我的弟兄姐妹，我们把黄金献给主，代表我们把生命的主权交给主，让他得荣耀；我们把乳香献给主，代表我们藉着他的献祭，与神和好，被神接纳；我们把没药献给主，代表我们愿意为主而舍己，与主同受苦难。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《馨香的没药》-新创其他
今天是《基督生平》第33讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了东方博士的“第四心”：奉献的心。
他们奉献黄金，预表了主耶稣是天国君王。配得我们的尊荣和敬拜；他们奉献乳香，预表了主是我们的大祭司，成为神人之间的中保，把人带到神面前，把神的恩典带到人面前。
今天，我们看东方博士敬献的第三样礼物：没药。
没药是一味古老的中药，今天你仍可以在中药房买到。没药是苦的，有防腐的作用，当时的犹太人用没药来处理尸体，防止腐烂。
主耶稣在十字架上断气以后，经上记着说：“尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。”（约19:39-40 ）
尼哥底母兄弟曾经不敢公开自己的信仰，所以晚上偷偷来见耶稣（参约3:1-2），但是当主耶稣去世以后，他的生命改变了，他勇敢地站了出来，不再惧怕，愿意为主耶稣摆上自己。
耶稣出生的时候，东方博士来献上没药；死亡的时候，人们又以没药来埋葬他。没药是表明主的受苦、受死。
弟兄姊妹，东方博士献给耶稣黄金，我们可以理解，因为主是君王；他们献上乳香，我们也理解，因为主是我们的大祭司，替我们赎罪。但是，他们献上没药，没药是用在死人身上的，竟献给一个新生王吗？
是的，他们如此献上了。因为我们有理由相信：他们所献的这三样礼物，一定是圣灵的感动。把主的身份、工作都启示出来了。
他们的奉献不是从人来的，乃是从神来的。所以，人来看：一个出生不久的孩子，怎么献给他用在死人身上的东西呢？太不吉利了！不，东方博士的奉献不是建立在“好看不好看”，“好听不好听”，他们是建立在主的需要上的。只要主需要，可能不好看，也可能不好听，但却是最好的奉献。
弟兄姊妹，容我奉主的名对你说：只要你心里有圣灵的感动，就奉献吧！主说：“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”（参箴23:26），听到主的话，我们就把心归给主。
怎样才算“把心归给主”呢？就是为他活着，把心放在他身上，一心讨主的喜悦。这就是“把心归主”。
主又说：“当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物就是：金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石……为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具。”（参出25:1-9）
弟兄姊妹，神要这些礼物作什么？建造会幕。神并不需要这些东西，宇宙都是他所造，难道造个会幕要这么费事吗？只要神说一句话就好了。
但神没有这样作。神叫以色列人奉献，不是神离了他们的奉献不行，而是神要告诉他们：会幕，是他的居所，必须要建立在以色列民对他的爱上。神要以他们的爱为居所，住在他们中间。
如果神的家有需要，我们就要积极奉献，来支持神家的建造。一切都是为着神的荣耀。
有人献上歌声荣耀主，感谢神，愿主纪念他们！
有人献上才能，在教会里服侍弟兄姊妹，感谢神，愿主纪念他们！
有人会做饭，就在教会里做“马大”，给大家摆上日用的饮食，感谢神，愿主纪念他们！
有人身体好，就献上自己的双手，多去探望、搀扶那些软弱的肢体，感谢神，愿主纪念他们！
弟兄姊妹，服侍的范围很广，广到一个地步：每一时刻都是在服侍主。我记得穆迪弟兄说过这么一句话：“我280磅的体重，每一盎司都是属于神的”
这句话真是太好了。当一个基督徒活着为基督，活着是基督的时候，还有什么是他不能献给神的呢？
来，我的弟兄，我的姐妹，我们也向主献上“没药”吧！耶稣的降生就是为了受死，像羔羊一样预备好，等待宰杀。他用自己的血洗净了我们所有的罪，这是他生命的计划，是上帝设立的救赎计划，他愿意顺服。他这样为我们死，我们不当献上没药来荣耀神，来纪念他吗？
我们不但要把没药献给主，也要与他同上各各他，同死、同埋、同复活。主今天可能不需要我们给他的身体抹上“没药”了，主今天需要我们用“没药”来抹自己——与主一同受苦，与主同死同复活。
就像使徒彼得所说的：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（参彼前4:1）
当你愿意为主摆上受苦的时候，就可以胜过所有缠绕你的罪。因为你为耶稣受苦都愿意，罪就无法缠绕你：戒烟不会戒不掉，坏脾气不会改不掉，因为你为耶稣受苦都愿意，为何不愿意断开这一点罪呢？这就是没药的功效。
因此，为了我们属灵生命的健康，我们要吃“药”，吃什么“药”呢？就是受苦的没药！我们愿意为耶稣去受苦、去安慰人，把生命带给别人。
【林后4:10 】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
当你愿意向罪死的时候，生命就从你身上流露出来，你身边的人就能因着你而信主，因为你能够结出生命的果子。
耶稣说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（参约12:24）
首先是死，我们才会有生命。我们吃的馒头、面包，都是因为麦子在地里死，结出许多子粒，才让很多人得着生命的供应。
我们要愿意向自己的罪、自己的老我死，愿意埋葬，效法主耶稣，才能让新的生命从我们身上活出来。不要老是觉得自己凡事有道理，都是别人的错。
信主之后，我们要学会承认自己的错误，这就是向自己死，新的生命就流露出来。只有这样，我们才能把生命带给他人，这也是主耶稣的生命。
来吧，我的弟兄姐妹，我们把黄金献给主，代表我们把生命的主权交给主，让他得荣耀；我们把乳香献给主，代表我们藉着他的献祭，与神和好，被神接纳；我们把没药献给主，代表我们愿意为主而舍己，与主同受苦难。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《馨香的没药》-新创其他
暂无图片
我要上传
评论·0