弟兄姐妹，主内平安！
　　今天是《基督生平》第688讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
　　【路12:13-15】众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”
　　我们继续分享：无知财主的比喻。在上一讲中，我们分享了：3、主的警告。
　　主耶稣拒绝了那人的请求——“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”，就注视着众人，说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心…… ”
　　主耶稣把这个“分家”的话题延伸到了众门徒身上。明明是一个人的问题，现在却成为了大家共有的问题。因为主知道，我们的人性都同样败坏。
　　今天，是他犯错，明天，你也会犯同样的错；今天，是他起贪心，明天，你也会起贪心；今天，他为了分家而焦虑不安；明天，你也会为了圣工的分配而愤愤不平……主耶稣真是太了解我们了！
　　弟兄姊妹，灵性出了问题不可怕，可怕的是出了问题却不知道错在哪里，或者知道错在哪里，却不悔改。实在让主伤心和担忧！
　　在人眼中，这是一个“个人的问题”，在神眼中，却成为“人人的问题”。愿我们少说“主啊，赦免他！”，多说“主啊，饶恕我！”从人身上看到自己的问题，才是神叫我们学的功课。
　　4、一个无知的财主。
　　【路12:16-21】就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
　　主耶稣在劝勉众人“你们要谨慎自守，免去一切的贪心”后，就举了一个“无知财主”的比喻，来说明：人只顾今生而忽略来生，只顾肉体而忽略灵魂的愚昧。
　　接下来，我们参照焦源濂牧师对这个故事的分解，来看：这个无知的财主，他是怎样的一个人：
　　第一，他富有。他本来已有许多的财富，并且财富还在滚滚而来，甚至到了“没有地方收藏”的地步。
　　第二，他勤劳。他的财富不是经商所得，更不是投机而来，而是靠双手劳作而来，因为他说：“我的出产”、“我一切的粮食”。他所有的收获，都是自己勤劳的成果。
　　第三，他通顺。地里的庄稼丰收，单靠自己努力是不够的，还得靠环境的风调雨顺。因此这个财主必是一生境遇平安通顺，所以事业获得成功。
　　他是一个得了神恩典的人，神若不给他恩典，赐他雨水和阳光，他的出产能多到没有地方收藏吗？
　　第四，他远谋。就在他的出产和财物多到“没有地方收藏”的时候，他开始为自己的未来谋划，说：“我要把我的仓房拆了，另盖更大的”
　　由此看出，他不是一个只贪图眼前安逸的人，他为自己晚年的幸福打算，他不是一个今朝有酒今朝醉的人。
　　第五，他聪明。他不但有理想，他也有聪明才能去达成他的理想。 他既勤于耕种，又善于理财。作任何事，都有事先周详的计划，然后全力去实现。
　　其实，这也是神的恩赐。因为经上记着说：“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的”（参申8:18）。有人力战，未必能胜；有人勤劳，未必能富。
　　因为耶和华如此说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？”（参出4:11）。
　　若不是神的赏赐，我们连多呼吸一口气都不能，就像主耶稣在登山宝训里所说的：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”（参太6:27）
　　第六，他有信仰。这个财主并不是一个无神论者，因为他相信自己有灵魂，他说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”。
　　从以上他这些品质来看，他岂不是一个相当难得的人吗？他一生勤劳不倦，又从不损人利己。他所有的，都是自己血汗的果实，他图谋晚年能享受到自己劳苦得来的果子。谁能说他有什么错误呢？
　　相反地，似乎人人应当把他看作一个奋斗成功的典范，效法他的榜样才对啊！可是主耶稣的看法却不是如此，主并不否定他的那些优良品质，主却可惜他的这些优良品质都被糟蹋浪费了，因为他的人生观是错误的！他以为“人的生命乃在乎家道丰富”。他以为人的灵魂可以靠着粮食、钱财度日。
　　总而言之，他过分看重今生，忽略来生；过分看重物质，忽略灵魂。他将肉体的富足看作了灵魂的归宿。所以，就导致了他——“安安逸逸地吃喝快乐”的错误人生观。
　　至于他的错误之处，我们留待明天继续分享！
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！