弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第100讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【可1:14-15】约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！”
主耶稣开始出来传道了。时间——“约翰下监以后”；地点——“加利利”。他传讲的内容是什么呢？“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！”
我们先来看：“日期满了”。虽然只有四个字，但所透露的内容却很丰富，它告诉我们神是个有计划的神，神做事有预定的时间表。耶稣的道成肉身、传道侍奉、以及后来的被钉十字架、复活、升天等，都是在神创造世界之前就已经预定的事情，到了预定的时间而发生。
我们必须存谦卑敬畏的心说，这是神的奥秘，是我们有限的罪人无法确知的。如同经上所记：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（参申29:29）。
神有权柄按着自己的时候来工作。不是人所能理解和干预的。
也许今天有人会说：耶稣早一天出来作工，不是可以抢救更多的灵魂吗？如果你读约翰福音，就会发现主经常说一句话：“我的时候还没有到”。
当他的兄弟讥诮他“你为什么不去耶路撒冷过节”的时候，他说：“我的时候还没有到”（参约7:6）；当迦拿的婚宴上没有酒了，马利亚来找他的时候，他说“我的时候还没有到”（参约2：4）；当众人要捉拿他的时候，主没有说什么，但圣经却告诉我们说：“他的时候还没有到。”（参约7:30）。
弟兄姊妹，我们今天要学习一个功课：等候主的时候。时候不到，我们就安心等候。虽然你有一千条理由，也绝不要凭着肉体去做什么。“神不喜悦马的力大，也不喜爱人的腿快”（参诗147:10），遇事不要莽撞、急躁。内室中祷告，宝座前寻求。
“进入幔内，出到营外”，这是摩西的侍奉原则——先进去，再出来，先跪下，再起来。先面对神，再面对人。
云柱动了，你就赶紧跟上。云柱不动，你就安营扎寨。难道你还信不过你的主吗？
时候满了，耶稣就从拿撒勒出来开始他的传道工作。时候不到，主就继续在木匠铺里做工。神的时候总是最好的。神的安排总是最恰当的。
我们经常犯这样的错误——“主啊，你若早在这里，事情就不会是这个样子”。我们以为主不在，主不知道，主冷漠，主来晚了。弟兄姊妹，我们常常把神从宝座上拉下来，把他的大能变成无能，把他的无限变成有限，以为他像人那样有考虑不周的时候，有照顾不到的地方。我们真是小瞧神了。既然信神，就把神当得的荣耀归给他吧！
我们再来看：“神的国近了！”
根据原文的含义，这句话也可以译作“神的国来了。”意思是：神的国度已经借着耶稣基督来到了。他要完全地实现神的旨意。
弟兄姊妹，论到“神的国”，我们经常会想到“天上的耶路撒冷”，千万的天使，撒拉弗，基路伯，24位长老，四活物，玻璃海。其实，主耶稣所讲的“神的国”远不止如此。
比如：主耶稣在和法利赛人辩论的时候说了这样一句话：“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”（参太12:28）。
主绝不是指着一个实体的国说的，主乃是指着权柄说的。因为“神的国”就是神掌权的地方，是神施行权柄的范围。所以，神的国在天上，神的国也在地上。如果神的旨意在你心里运行，神的国就在你心里。如果神的旨意在我们教会里运行，神的国就在我们教会里。
主耶稣赶鬼，是靠着圣灵的能力，他所到之处满有神的荣耀，他所行的事都是神旨意的彰显。主走到哪里就把“神的国”带到哪里。因为众人在他身上看到了神的荣耀和权柄。
所以，我们可以靠着主这样说：哪里有神的旨意通行，哪里有神的权柄彰显，哪里就是神的国度。
弟兄姊妹，愿人从我们身上能看到“神的国”，一个完全被主得着的人，就是一个活在“神的国”里的人。耶稣同在，就是天堂。凡在地上经历神的国度，被神治理，替神作工的人，是最有福的。
最后，我们来看：“你们当悔改，信福音！”
什么叫“悔改”呢？可能很多弟兄姊妹首先想到的是：改邪归正，坏人变成好人，醉酒的不喝酒了，脾气暴躁的变温顺，偷窃的不再偷窃了等等。但主耶稣在这里讲的“悔改”，并不含行动的意思，是指思想、看法上的改变。人的心思原来是远离神、背向神，如今为着进入神的国度，必须从心里归向神。
有两种“悔改”，一种是“里面的悔改”，这正是主耶稣在这里所说的“你们要悔改，信福音”的意思。第二种是“外面的悔改”，就是我们普遍所认为的：坏行为变成好行为。但这种改变是建立在“悔改、信福音”的基础上。先有“心里的改变”，才会有外在“行为的改变。”
如果一个人里面不转向，不改变，外面即使再光鲜，仍旧是“罪人”。得不着从神而来的“义”，不能称为“上帝的儿女”。
但我要特别声明一点：无论是“心里的悔改”，还是“行动的悔改”都离不开圣灵的工作。不要觉得靠着自己就可以有“悔改了”。不管是哪一种，是内在的，还是外在的。都是圣灵在我们心里运行所产生的结果。任何人悔改，荣耀归于神。凡想要靠着自己的功德，自己的好行为来到主面前的人，都将被神拒之门外。
【提后1:9】神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
愿荣耀归给坐宝座的和羔羊！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第100讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【可1:14-15】约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！”
主耶稣开始出来传道了。时间——“约翰下监以后”；地点——“加利利”。他传讲的内容是什么呢？“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！”
我们先来看：“日期满了”。虽然只有四个字，但所透露的内容却很丰富，它告诉我们神是个有计划的神，神做事有预定的时间表。耶稣的道成肉身、传道侍奉、以及后来的被钉十字架、复活、升天等，都是在神创造世界之前就已经预定的事情，到了预定的时间而发生。
我们必须存谦卑敬畏的心说，这是神的奥秘，是我们有限的罪人无法确知的。如同经上所记：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（参申29:29）。
神有权柄按着自己的时候来工作。不是人所能理解和干预的。
也许今天有人会说：耶稣早一天出来作工，不是可以抢救更多的灵魂吗？如果你读约翰福音，就会发现主经常说一句话：“我的时候还没有到”。
当他的兄弟讥诮他“你为什么不去耶路撒冷过节”的时候，他说：“我的时候还没有到”（参约7:6）；当迦拿的婚宴上没有酒了，马利亚来找他的时候，他说“我的时候还没有到”（参约2：4）；当众人要捉拿他的时候，主没有说什么，但圣经却告诉我们说：“他的时候还没有到。”（参约7:30）。
弟兄姊妹，我们今天要学习一个功课：等候主的时候。时候不到，我们就安心等候。虽然你有一千条理由，也绝不要凭着肉体去做什么。“神不喜悦马的力大，也不喜爱人的腿快”（参诗147:10），遇事不要莽撞、急躁。内室中祷告，宝座前寻求。
“进入幔内，出到营外”，这是摩西的侍奉原则——先进去，再出来，先跪下，再起来。先面对神，再面对人。
云柱动了，你就赶紧跟上。云柱不动，你就安营扎寨。难道你还信不过你的主吗？
时候满了，耶稣就从拿撒勒出来开始他的传道工作。时候不到，主就继续在木匠铺里做工。神的时候总是最好的。神的安排总是最恰当的。
我们经常犯这样的错误——“主啊，你若早在这里，事情就不会是这个样子”。我们以为主不在，主不知道，主冷漠，主来晚了。弟兄姊妹，我们常常把神从宝座上拉下来，把他的大能变成无能，把他的无限变成有限，以为他像人那样有考虑不周的时候，有照顾不到的地方。我们真是小瞧神了。既然信神，就把神当得的荣耀归给他吧！
我们再来看：“神的国近了！”
根据原文的含义，这句话也可以译作“神的国来了。”意思是：神的国度已经借着耶稣基督来到了。他要完全地实现神的旨意。
弟兄姊妹，论到“神的国”，我们经常会想到“天上的耶路撒冷”，千万的天使，撒拉弗，基路伯，24位长老，四活物，玻璃海。其实，主耶稣所讲的“神的国”远不止如此。
比如：主耶稣在和法利赛人辩论的时候说了这样一句话：“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”（参太12:28）。
主绝不是指着一个实体的国说的，主乃是指着权柄说的。因为“神的国”就是神掌权的地方，是神施行权柄的范围。所以，神的国在天上，神的国也在地上。如果神的旨意在你心里运行，神的国就在你心里。如果神的旨意在我们教会里运行，神的国就在我们教会里。
主耶稣赶鬼，是靠着圣灵的能力，他所到之处满有神的荣耀，他所行的事都是神旨意的彰显。主走到哪里就把“神的国”带到哪里。因为众人在他身上看到了神的荣耀和权柄。
所以，我们可以靠着主这样说：哪里有神的旨意通行，哪里有神的权柄彰显，哪里就是神的国度。
弟兄姊妹，愿人从我们身上能看到“神的国”，一个完全被主得着的人，就是一个活在“神的国”里的人。耶稣同在，就是天堂。凡在地上经历神的国度，被神治理，替神作工的人，是最有福的。
最后，我们来看：“你们当悔改，信福音！”
什么叫“悔改”呢？可能很多弟兄姊妹首先想到的是：改邪归正，坏人变成好人，醉酒的不喝酒了，脾气暴躁的变温顺，偷窃的不再偷窃了等等。但主耶稣在这里讲的“悔改”，并不含行动的意思，是指思想、看法上的改变。人的心思原来是远离神、背向神，如今为着进入神的国度，必须从心里归向神。
有两种“悔改”，一种是“里面的悔改”，这正是主耶稣在这里所说的“你们要悔改，信福音”的意思。第二种是“外面的悔改”，就是我们普遍所认为的：坏行为变成好行为。但这种改变是建立在“悔改、信福音”的基础上。先有“心里的改变”，才会有外在“行为的改变。”
如果一个人里面不转向，不改变，外面即使再光鲜，仍旧是“罪人”。得不着从神而来的“义”，不能称为“上帝的儿女”。
但我要特别声明一点：无论是“心里的悔改”，还是“行动的悔改”都离不开圣灵的工作。不要觉得靠着自己就可以有“悔改了”。不管是哪一种，是内在的，还是外在的。都是圣灵在我们心里运行所产生的结果。任何人悔改，荣耀归于神。凡想要靠着自己的功德，自己的好行为来到主面前的人，都将被神拒之门外。
【提后1:9】神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
愿荣耀归给坐宝座的和羔羊！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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