弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第18讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路1:23-25】，题目是：你若退后，我就不喜欢你。
撒迦利亚供职的日子已满，就回家去了。这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说：“主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
撒迦利亚从圣殿回到了家，他能侍奉神，也能照顾家人。他不但是神的仆人，也是伊利莎白的丈夫。
但众人会怎么看他呢？在圣殿里侍奉神，出来的时候竟变成了哑巴，一定是他得罪神了，一定是他的侍奉出了问题。
让他们说去吧，撒迦利亚的心却是甘甜的。因为，他不能开口说话，恰恰证明了神的话语是可靠、信实的，他就越相信神会赐给他一个孩子。
弟兄姊妹，这哪里是神的“管教”，这是神的“恩典”。神藉着哑巴的经历提升了撒迦利亚的信心。如果我们将哑巴的经历看作是生活中的那些“不顺利”、“不顺心”，就不会躲在一个角落里生主的气、埋怨主了。
如果这些不顺利是从主那里来的，我们就存感恩的心领受；如果这些不顺利是自己的罪招致的，我们就存谦卑的心认罪悔改。无论如何，总不能叫我们的主失望。我们若是退后，他就不喜欢我们了！
今天，我们分享的经文是路加福音1:26-27节：
到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：加百列与马利亚
撒迦利亚和伊利莎白的事告一段落。此时的伊利莎白已经有孕5个月了。到了第6个月，那个天使加百列又回来了。但他这次不是来见撒迦利亚，而是来见一个名叫“马利亚”的童女。
首先，加百列是奉神的差遣来见马利亚的。他从神的宝座面前来，他带来了神的信息。马利亚要蒙大恩了。
神为何如此关注人世间的一个“小女子”呢？因为她是被神验中的人，她要成为基督肉身的母亲，神的儿子耶稣要从她而生。不但是她，就是今天每一个与耶稣有关系的人，神都关注。神的心，神的眼常在他们身上。
弟兄姊妹，每想到此就感恩无限：我们算什么，神竟顾念我们。就连我们自己有时都瞧不起自己，怎配得上宝座上的主如此关心和爱护呢？唯独神的儿子，我主耶稣基督的生命才是我们身上最吸引上主的地方。
马利亚因耶稣而尊贵，基督徒因基督而得救。凡有神儿子的生命在里面的人，都是被神尊重的人。
其次，加百列到什么地方去见马利亚呢？到“拿撒勒”。
马利亚住在拿撒勒。拿撒勒是一座很小的城，圣经大百科是这样描述它的：
拿撒勒是一个细小、偏僻的地方。无论在旧约、次经、两约之间时期的犹太文献，或史学家约瑟夫的史记中，都没有提及……，它坐落在山上，位置较高，……但在基督的时代，拿撒勒及整个加利利省南部，都不是犹太人生活的主要范围。因此，当腓力向拿但业传福音介绍耶稣的时候，拿但业曾轻蔑地说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”（参约1:46）。
弟兄姊妹，以上我们所看到的，就是对拿撒勒城的简单介绍。总之，我们要清楚的是：拿撒勒是被人所藐视和轻看的，一座不起眼的小城。
人看不重要，神看却重要。人看无名，神前有名。神的儿子将要在这里长大，从此后，人们要永远记住这个地方了。
弟兄姊妹，神今天不看你的出身和地位，也不看你是个城里人，农村人。神今天要看你是不是个“基督人”，凡里面有基督生命的人，神都尊重，凡身上有基督宝血的人，全都得救。
神在拿撒勒这个小地方找到了一个女子，一个能担负神使命，给普天下人带来祝福的女子。那鸿书1：7节说，“耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。”
他认得你，他能在千万人中认出你来。因为他的眼目遍查全地，善人恶人他都鉴察。主没有轻看的，我们绝不敢轻看；主所尊重的，我们也当尊重。拿撒勒城有神的恩典，马利亚身上有神的荣耀。
加百列都去拿撒勒了，我们不愿意站在一个小地方服侍吗？神从拿撒勒呼召了他的使女，我们不愿意在一个默默无闻的位置上倾心爱主吗？
神从拿撒勒召出了他的使女，从木匠铺里召出了他的儿子，从旷野里召出了施洗的约翰，彼得是渔夫，马太是税吏，马丁路德是矿工的儿子，约翰班扬坐过监，约翰卫斯理婚姻不幸福，司布真没有上过一天大学，克里.威廉是个修鞋匠，钟马田是个医生……，主基督永远不缺少仆人。城市、乡村、沙漠、草场都有侍奉神的人，你在哪里不重要，你为谁而活才是重要。
神打发使者去见马利亚，也启示出了一个宝贵的真理，就是在人类历史上最黑暗的时期，神总是有他的余民。他总是拣选一些他能接近的人，并借着这些人推动他的工作。
因此，加百列来到人间，来到拿撒勒小城，向一个与神有交通的女子显现。神在那童女身上找到了他的荣耀。
此时的马利亚“已经许配了大卫家的一个人，名叫约瑟”。犹太女子一般在十来岁就会与人订婚，大约一年后完婚。
神不但知道马利亚，也知道约瑟。他们夫妻二人将要一同承担起抚养主耶稣的神圣职责。
约瑟是什么人？他是一个木匠。当主耶稣出来作工的时候，犹太人曾轻蔑的说：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？”（参太13:55）
但就是这个木匠，被人瞧不起的木匠，却有幸成为主耶稣基督的养父。他真是这个世界上最幸福的木匠了。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《惟独倚靠主耶稣宝血-以斯拉 》
今天是《施洗的约翰》第18讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路1:23-25】，题目是：你若退后，我就不喜欢你。
撒迦利亚供职的日子已满，就回家去了。这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说：“主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
撒迦利亚从圣殿回到了家，他能侍奉神，也能照顾家人。他不但是神的仆人，也是伊利莎白的丈夫。
但众人会怎么看他呢？在圣殿里侍奉神，出来的时候竟变成了哑巴，一定是他得罪神了，一定是他的侍奉出了问题。
让他们说去吧，撒迦利亚的心却是甘甜的。因为，他不能开口说话，恰恰证明了神的话语是可靠、信实的，他就越相信神会赐给他一个孩子。
弟兄姊妹，这哪里是神的“管教”，这是神的“恩典”。神藉着哑巴的经历提升了撒迦利亚的信心。如果我们将哑巴的经历看作是生活中的那些“不顺利”、“不顺心”，就不会躲在一个角落里生主的气、埋怨主了。
如果这些不顺利是从主那里来的，我们就存感恩的心领受；如果这些不顺利是自己的罪招致的，我们就存谦卑的心认罪悔改。无论如何，总不能叫我们的主失望。我们若是退后，他就不喜欢我们了！
今天，我们分享的经文是路加福音1:26-27节：
到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：加百列与马利亚
撒迦利亚和伊利莎白的事告一段落。此时的伊利莎白已经有孕5个月了。到了第6个月，那个天使加百列又回来了。但他这次不是来见撒迦利亚，而是来见一个名叫“马利亚”的童女。
首先，加百列是奉神的差遣来见马利亚的。他从神的宝座面前来，他带来了神的信息。马利亚要蒙大恩了。
神为何如此关注人世间的一个“小女子”呢？因为她是被神验中的人，她要成为基督肉身的母亲，神的儿子耶稣要从她而生。不但是她，就是今天每一个与耶稣有关系的人，神都关注。神的心，神的眼常在他们身上。
弟兄姊妹，每想到此就感恩无限：我们算什么，神竟顾念我们。就连我们自己有时都瞧不起自己，怎配得上宝座上的主如此关心和爱护呢？唯独神的儿子，我主耶稣基督的生命才是我们身上最吸引上主的地方。
马利亚因耶稣而尊贵，基督徒因基督而得救。凡有神儿子的生命在里面的人，都是被神尊重的人。
其次，加百列到什么地方去见马利亚呢？到“拿撒勒”。
马利亚住在拿撒勒。拿撒勒是一座很小的城，圣经大百科是这样描述它的：
拿撒勒是一个细小、偏僻的地方。无论在旧约、次经、两约之间时期的犹太文献，或史学家约瑟夫的史记中，都没有提及……，它坐落在山上，位置较高，……但在基督的时代，拿撒勒及整个加利利省南部，都不是犹太人生活的主要范围。因此，当腓力向拿但业传福音介绍耶稣的时候，拿但业曾轻蔑地说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”（参约1:46）。
弟兄姊妹，以上我们所看到的，就是对拿撒勒城的简单介绍。总之，我们要清楚的是：拿撒勒是被人所藐视和轻看的，一座不起眼的小城。
人看不重要，神看却重要。人看无名，神前有名。神的儿子将要在这里长大，从此后，人们要永远记住这个地方了。
弟兄姊妹，神今天不看你的出身和地位，也不看你是个城里人，农村人。神今天要看你是不是个“基督人”，凡里面有基督生命的人，神都尊重，凡身上有基督宝血的人，全都得救。
神在拿撒勒这个小地方找到了一个女子，一个能担负神使命，给普天下人带来祝福的女子。那鸿书1：7节说，“耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。”
他认得你，他能在千万人中认出你来。因为他的眼目遍查全地，善人恶人他都鉴察。主没有轻看的，我们绝不敢轻看；主所尊重的，我们也当尊重。拿撒勒城有神的恩典，马利亚身上有神的荣耀。
加百列都去拿撒勒了，我们不愿意站在一个小地方服侍吗？神从拿撒勒呼召了他的使女，我们不愿意在一个默默无闻的位置上倾心爱主吗？
神从拿撒勒召出了他的使女，从木匠铺里召出了他的儿子，从旷野里召出了施洗的约翰，彼得是渔夫，马太是税吏，马丁路德是矿工的儿子，约翰班扬坐过监，约翰卫斯理婚姻不幸福，司布真没有上过一天大学，克里.威廉是个修鞋匠，钟马田是个医生……，主基督永远不缺少仆人。城市、乡村、沙漠、草场都有侍奉神的人，你在哪里不重要，你为谁而活才是重要。
神打发使者去见马利亚，也启示出了一个宝贵的真理，就是在人类历史上最黑暗的时期，神总是有他的余民。他总是拣选一些他能接近的人，并借着这些人推动他的工作。
因此，加百列来到人间，来到拿撒勒小城，向一个与神有交通的女子显现。神在那童女身上找到了他的荣耀。
此时的马利亚“已经许配了大卫家的一个人，名叫约瑟”。犹太女子一般在十来岁就会与人订婚，大约一年后完婚。
神不但知道马利亚，也知道约瑟。他们夫妻二人将要一同承担起抚养主耶稣的神圣职责。
约瑟是什么人？他是一个木匠。当主耶稣出来作工的时候，犹太人曾轻蔑的说：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？”（参太13:55）
但就是这个木匠，被人瞧不起的木匠，却有幸成为主耶稣基督的养父。他真是这个世界上最幸福的木匠了。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《惟独倚靠主耶稣宝血-以斯拉 》
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