弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第10讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路1:13】，题目是：神听见你的祷告了！
那天使对撒迦利亚说：“因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”
原来，这些年来撒迦利亚一直没有停止他的祷告。弟兄姊妹，这不是建立在环境上的祷告，有可能实现就祷告，难处太大，就不祷告。
这也不是建立在眼睛上的祷告，只为看得见的祷告，从不为看不见的祷告，只为世界祷告，不为灵界祷告。
这乃是信心的祷告。因为圣经已经说了，伊丽莎白不生育，两个人年纪又老迈了。既然如此，还需要祷告吗？撒迦利亚继续祷告！
可能有人会说，撒迦利亚这不是“妄求”吗？弟兄姊妹，如果神最终也没有赐给他们一个孩子，这是妄求。但是，神给他们孩子了。并且还给了他们一个当代最好的孩子——施洗的约翰。
所以，他们这种锲而不舍的恳求，不是妄求。也许他们早就得着圣灵的确据了，神把一个应许放在他们的内心深处。圣灵催促他们恳切的为这事祷告。
因为，这已经不是他们自己的事了，也是关乎神国度的事。是关乎普天下人得救的大事。
所以，神就叫他们夫妻等，一直等候神的时间。他们受了多大的委屈，主都看在眼里；他们流了多少眼泪，主都给他们收藏。大忍耐，必得大祝福。时候一到，主的旨意就显明出来了。
今天，我们分享的经文是路加福音1:13下—14节：
你的妻子伊利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“要给他起名叫约翰”
天使告诉撒迦利亚，那将要生产的孩子“要给他起名叫约翰”。在新约圣经中，唯独两个人的出生是非常特别的：一个是约翰，一个就是主耶稣。首先，他们都是在几百年前就被神预言要降生的；其次，他们在未出生前，就被主取好了名字。
弟兄姊妹，谁能有此殊荣，和上帝的独生爱子相似呢？神曾对世界预言过你的出生吗？神曾在异象中启示你的父母，要给你取什么名字吗？
因为约翰将要成为弥赛亚的开路先锋。他要给神的儿子预备人心，他要给犹太人铺一条路到耶稣那里去。神尊重这样的人！
讲到这里，我想起了一处经文：
【路9:51-52】耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。
主要去耶路撒冷，就打发使者在他前头走，给他和门徒预备住处。不要轻看这份差事，凡被主打发的人，都是有福的。凡在主的天国大业上有份的人，都是有福的。
主不但去了耶路撒冷，上了十字架，还要离开众门徒往天上去。他不是一去不回，他乃是耐心等候父所定的日子，要领着众圣徒从天而降。所以，主提醒我们说：
“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（参路21:34-36）
弟兄姊妹，时候不多了，主就在门口了。我们预备好了吗？我们为神的国建功立业了吗？
施洗约翰为主的第一次来预备道路，我们要为主第二次来预备道路。如何预备呢？传悔改的信息，使罪人得赦，因信称义，得着神儿女的名分；殷勤作工，服侍主的百姓，用真道栽培他们，用主的爱看顾他们，把他们领到青草地，领到可安歇的水旁。
为主的再来预备道路的人，有福了！被主差派，在他前面为他作工的人，有福了！
天使对撒迦利亚说“你要给他起名叫约翰。”神已经为撒迦利亚的儿子取好名字了，就叫“约翰”。
给孩子取名字本应是父母的权利。但是神今天告诉撒迦利亚：你不要给孩子取名字，我要赐给他一个名字。神剥夺了撒迦利亚给孩子取名字的权利。
弟兄姊妹，你经历过神的剥夺吗？耶利米经历过：【耶16:2】（神说）“你在这地方不可娶妻生儿养女。”
神为什么对耶利米有这样的要求呢？因为神要藉着耶利米告诉众百姓：将来，犹大国要被敌人攻陷，“他们必死得甚苦，无人哀哭，必不得葬埋”。
以西结也经历过神的剥夺：【结3:26】（神说）我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人，他们原是悖逆之家。
神让以西结暂时成为哑巴，不能开口说话。因为以色列人的心刚硬，以至于神不再藉着先知对他们说话。
讲到这里，我想起一位牧者说过这样一句话：神不说话，就是对我们最大的刑罚。“耶和华的言语稀少，不常有默示”因为我们的心太刚硬，一次次的悖逆，一次次伤主的心。当神沉默的时候，我们就要跪下，用悔改的泪水邀请主回来，求他向我们的心说话。因为，他一说话，我们就活过来了。
弟兄姊妹，你愿意经历神的剥夺吗？
你有说话的权利，但有一天主对你说：“不可多言多语”；你有伸冤的权利，但神却对你说“把你的冤情交给我吧，不要自己伸冤”；你有睡懒觉的权利，但神却对你说：“该早起祷告了”；你有不做工的权利，但神却对你说：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主”；你有玩手机的权利，但主却对你说：“别把时间浪费在这上面，去读经吧”……
一次次，一点点，神要将我们身上一切不是出自基督的东西都拔除净尽，为的就是叫他儿子的生命在我们里面发展壮大，成为他荣耀的见证人。
耶和华啊，我们愿意降服在你手中，只要你喜悦，你可以任意待我们，我们绝不反悔。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《陶造我》
今天是《施洗的约翰》第10讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路1:13】，题目是：神听见你的祷告了！
那天使对撒迦利亚说：“因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”
原来，这些年来撒迦利亚一直没有停止他的祷告。弟兄姊妹，这不是建立在环境上的祷告，有可能实现就祷告，难处太大，就不祷告。
这也不是建立在眼睛上的祷告，只为看得见的祷告，从不为看不见的祷告，只为世界祷告，不为灵界祷告。
这乃是信心的祷告。因为圣经已经说了，伊丽莎白不生育，两个人年纪又老迈了。既然如此，还需要祷告吗？撒迦利亚继续祷告！
可能有人会说，撒迦利亚这不是“妄求”吗？弟兄姊妹，如果神最终也没有赐给他们一个孩子，这是妄求。但是，神给他们孩子了。并且还给了他们一个当代最好的孩子——施洗的约翰。
所以，他们这种锲而不舍的恳求，不是妄求。也许他们早就得着圣灵的确据了，神把一个应许放在他们的内心深处。圣灵催促他们恳切的为这事祷告。
因为，这已经不是他们自己的事了，也是关乎神国度的事。是关乎普天下人得救的大事。
所以，神就叫他们夫妻等，一直等候神的时间。他们受了多大的委屈，主都看在眼里；他们流了多少眼泪，主都给他们收藏。大忍耐，必得大祝福。时候一到，主的旨意就显明出来了。
今天，我们分享的经文是路加福音1:13下—14节：
你的妻子伊利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“要给他起名叫约翰”
天使告诉撒迦利亚，那将要生产的孩子“要给他起名叫约翰”。在新约圣经中，唯独两个人的出生是非常特别的：一个是约翰，一个就是主耶稣。首先，他们都是在几百年前就被神预言要降生的；其次，他们在未出生前，就被主取好了名字。
弟兄姊妹，谁能有此殊荣，和上帝的独生爱子相似呢？神曾对世界预言过你的出生吗？神曾在异象中启示你的父母，要给你取什么名字吗？
因为约翰将要成为弥赛亚的开路先锋。他要给神的儿子预备人心，他要给犹太人铺一条路到耶稣那里去。神尊重这样的人！
讲到这里，我想起了一处经文：
【路9:51-52】耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。
主要去耶路撒冷，就打发使者在他前头走，给他和门徒预备住处。不要轻看这份差事，凡被主打发的人，都是有福的。凡在主的天国大业上有份的人，都是有福的。
主不但去了耶路撒冷，上了十字架，还要离开众门徒往天上去。他不是一去不回，他乃是耐心等候父所定的日子，要领着众圣徒从天而降。所以，主提醒我们说：
“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（参路21:34-36）
弟兄姊妹，时候不多了，主就在门口了。我们预备好了吗？我们为神的国建功立业了吗？
施洗约翰为主的第一次来预备道路，我们要为主第二次来预备道路。如何预备呢？传悔改的信息，使罪人得赦，因信称义，得着神儿女的名分；殷勤作工，服侍主的百姓，用真道栽培他们，用主的爱看顾他们，把他们领到青草地，领到可安歇的水旁。
为主的再来预备道路的人，有福了！被主差派，在他前面为他作工的人，有福了！
天使对撒迦利亚说“你要给他起名叫约翰。”神已经为撒迦利亚的儿子取好名字了，就叫“约翰”。
给孩子取名字本应是父母的权利。但是神今天告诉撒迦利亚：你不要给孩子取名字，我要赐给他一个名字。神剥夺了撒迦利亚给孩子取名字的权利。
弟兄姊妹，你经历过神的剥夺吗？耶利米经历过：【耶16:2】（神说）“你在这地方不可娶妻生儿养女。”
神为什么对耶利米有这样的要求呢？因为神要藉着耶利米告诉众百姓：将来，犹大国要被敌人攻陷，“他们必死得甚苦，无人哀哭，必不得葬埋”。
以西结也经历过神的剥夺：【结3:26】（神说）我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人，他们原是悖逆之家。
神让以西结暂时成为哑巴，不能开口说话。因为以色列人的心刚硬，以至于神不再藉着先知对他们说话。
讲到这里，我想起一位牧者说过这样一句话：神不说话，就是对我们最大的刑罚。“耶和华的言语稀少，不常有默示”因为我们的心太刚硬，一次次的悖逆，一次次伤主的心。当神沉默的时候，我们就要跪下，用悔改的泪水邀请主回来，求他向我们的心说话。因为，他一说话，我们就活过来了。
弟兄姊妹，你愿意经历神的剥夺吗？
你有说话的权利，但有一天主对你说：“不可多言多语”；你有伸冤的权利，但神却对你说“把你的冤情交给我吧，不要自己伸冤”；你有睡懒觉的权利，但神却对你说：“该早起祷告了”；你有不做工的权利，但神却对你说：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主”；你有玩手机的权利，但主却对你说：“别把时间浪费在这上面，去读经吧”……
一次次，一点点，神要将我们身上一切不是出自基督的东西都拔除净尽，为的就是叫他儿子的生命在我们里面发展壮大，成为他荣耀的见证人。
耶和华啊，我们愿意降服在你手中，只要你喜悦，你可以任意待我们，我们绝不反悔。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《陶造我》
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