凡事多思想神的名是否得荣耀
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第80讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下5:15】，题目是：“从树上下来，从河里上来”
撒该从树上下来，把耶稣接到家里。乃缦从河里上来，跑回去见以利沙。撒该不再高高在上看耶稣了，乃缦也不说“亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好”了。当他们谦卑下来的时候，神的恩典就临到他们了。
乃缦跑进以利沙的家，站在以利沙面前。以利沙并没有感到奇怪，因为他心中有数：如果乃缦按他说的去做，一定会痊愈的。弟兄姊妹，以利沙太了解他的神了。当神的作为出来的时候，他才不会大惊小怪。因为他知道：他的神本来就是这么棒！
基督徒啊，你就该对你的神有一个正确的认识。先不说人怎么看待我们的信仰，我们是怎么看待自己的信仰？还记得主耶稣问门徒的那句话吗？“你们说我是谁？”如果我们都不尊重神，还指望世人尊重我们的信仰吗？
这就是以利沙给我们留下的榜样，他没有站在乃缦面前，乃缦来站在他面前。以利沙是一个有“磁性”的人，他总是能吸引人到神面前。他越是隐藏，人越是来到他面前。他要给那些在教会里争权夺利，为了一个位置不择手段的人当头棒喝：不要祸害神的教会！位置是神给的，名声是神赐的。真正能让仇敌降服的不是你的位置，是你的生命。摆出你的生命给人看，不要摆出你的位置给人看。
今天，我们分享的经文是列王纪下5:15-16节
乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“求你收下我的礼物吧！”
乃缦回来，站在以利沙面前。除了感谢神的恩典外，他还要送给以利沙很多的财宝。以利沙的功课来了！他将要面临两个功课：
第一个功课：物质的诱惑。在人看来，以利沙可以要这些财宝。因为他把乃缦的大麻风给治好了，这是多大的功劳啊！但，请看以利沙兄弟的态度，他义正言辞的说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受”
他是坚决不要乃缦的财宝。因为他恐怕人把他的神看错了，以为神就好像庙里那些伸手向人要钱的泥胎一样。它们是只能“要”，不能“给”。哪能像我们的神把他的独生爱子都给了我们，却又从不向我们要“吃”要“喝”。因为他是自足的神，他并不需要我们给他什么。
【诗50:10-13】树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？
是的，弟兄姊妹。我们的神并不缺少什么，他从不向我们要金要银，要吃要喝。可奇怪的是，正因为如此，许多人就觉得信耶稣太简单了，什么都不作就可以吗？不用烧纸、烧香？不用初一、十五叩拜供奉？就是简单相信就好了吗？
就是这么简单！我们不要忘记了乃缦是怎么好的，不就是相信神的一句话吗？“去约旦河中沐浴七次，肉就复原”。今天也是这样，神不向你要别的，神就要你这一个字——“信”，只要你信，神儿子的血就洗净你的罪，不但如此，神还要赐给你整个天国。
当亚伯兰得胜仇敌回来的时候，那所多玛王对他说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”，但亚伯兰不要这些东西，他说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说‘我使亚伯兰富足’”（参创14:21-23）
弟兄姊妹，亚伯兰为什么不拿？因为他不要人误会他的上帝。是上帝叫我富足的，不是你叫我富足的。这也是以利沙为什么不要乃缦财宝的原因。
亚伯兰、以利沙都是好样的，因为他们维护神的名，不要神的名受半点委屈。
基督徒就要这样，凡事多思想神的名是否得荣耀。自己受点委屈不要紧，神的名要被高举。你维护神的名，神就维护你的名。
第二个功课：成功的诱惑。许多人跌倒在成功之后：挪亚是这样，他在方舟里得胜，却在葡萄园里跌倒了；以利亚是这样，他在迦密山上得胜，后来却在耶斯列城跌倒了；大卫也是这样，他在战场上得胜，却跌倒在拔示巴身上……
撒但是个“投机”高手，它知道何时来试探你最合适，它知道你的弱点是什么。请看它对主耶稣的试探，是在什么时候？就是在主耶稣约旦河受洗之后，圣父从天上发出声音为他作见证说：“这是我的爱子，我所喜悦的”
紧接着，撒但的试探就来了。如果没有主耶稣在约旦河里受洗，它不会来试探主，主受洗宣告了他福音事工的开始，又有圣灵降在他身上，圣父为他作见证，多么振奋人心的时刻啊！好多人会说：“此处应该有掌声”，但没有掌声送给主，却有试探临到主。
当乃缦病得医治回到以利沙跟前的时候，情绪是何等激动，请再听一下他说的话，他说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”
这时候，最容易让人产生一种骄傲的情绪：是谁让乃缦痊愈的，是我以利沙，他是什么人，他是一个亚兰国的大元帅。哇！我真是了不起，我为神作见证了。
但请听以利沙说了什么，他开口第一句话就是：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”他还是把上帝摆在第一位。
这就是以利沙留给我们的第二个榜样：将荣耀归给上帝，把人引到基督面前。
以利沙在功课里得胜了，他得胜了“财富”的考验，也得胜了“荣誉”的试探。他为他的神赢得了荣誉。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《当将荣耀归给耶和华》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第80讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下5:15】，题目是：“从树上下来，从河里上来”
撒该从树上下来，把耶稣接到家里。乃缦从河里上来，跑回去见以利沙。撒该不再高高在上看耶稣了，乃缦也不说“亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好”了。当他们谦卑下来的时候，神的恩典就临到他们了。
乃缦跑进以利沙的家，站在以利沙面前。以利沙并没有感到奇怪，因为他心中有数：如果乃缦按他说的去做，一定会痊愈的。弟兄姊妹，以利沙太了解他的神了。当神的作为出来的时候，他才不会大惊小怪。因为他知道：他的神本来就是这么棒！
基督徒啊，你就该对你的神有一个正确的认识。先不说人怎么看待我们的信仰，我们是怎么看待自己的信仰？还记得主耶稣问门徒的那句话吗？“你们说我是谁？”如果我们都不尊重神，还指望世人尊重我们的信仰吗？
这就是以利沙给我们留下的榜样，他没有站在乃缦面前，乃缦来站在他面前。以利沙是一个有“磁性”的人，他总是能吸引人到神面前。他越是隐藏，人越是来到他面前。他要给那些在教会里争权夺利，为了一个位置不择手段的人当头棒喝：不要祸害神的教会！位置是神给的，名声是神赐的。真正能让仇敌降服的不是你的位置，是你的生命。摆出你的生命给人看，不要摆出你的位置给人看。
今天，我们分享的经文是列王纪下5:15-16节
乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“求你收下我的礼物吧！”
乃缦回来，站在以利沙面前。除了感谢神的恩典外，他还要送给以利沙很多的财宝。以利沙的功课来了！他将要面临两个功课：
第一个功课：物质的诱惑。在人看来，以利沙可以要这些财宝。因为他把乃缦的大麻风给治好了，这是多大的功劳啊！但，请看以利沙兄弟的态度，他义正言辞的说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受”
他是坚决不要乃缦的财宝。因为他恐怕人把他的神看错了，以为神就好像庙里那些伸手向人要钱的泥胎一样。它们是只能“要”，不能“给”。哪能像我们的神把他的独生爱子都给了我们，却又从不向我们要“吃”要“喝”。因为他是自足的神，他并不需要我们给他什么。
【诗50:10-13】树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？
是的，弟兄姊妹。我们的神并不缺少什么，他从不向我们要金要银，要吃要喝。可奇怪的是，正因为如此，许多人就觉得信耶稣太简单了，什么都不作就可以吗？不用烧纸、烧香？不用初一、十五叩拜供奉？就是简单相信就好了吗？
就是这么简单！我们不要忘记了乃缦是怎么好的，不就是相信神的一句话吗？“去约旦河中沐浴七次，肉就复原”。今天也是这样，神不向你要别的，神就要你这一个字——“信”，只要你信，神儿子的血就洗净你的罪，不但如此，神还要赐给你整个天国。
当亚伯兰得胜仇敌回来的时候，那所多玛王对他说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”，但亚伯兰不要这些东西，他说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说‘我使亚伯兰富足’”（参创14:21-23）
弟兄姊妹，亚伯兰为什么不拿？因为他不要人误会他的上帝。是上帝叫我富足的，不是你叫我富足的。这也是以利沙为什么不要乃缦财宝的原因。
亚伯兰、以利沙都是好样的，因为他们维护神的名，不要神的名受半点委屈。
基督徒就要这样，凡事多思想神的名是否得荣耀。自己受点委屈不要紧，神的名要被高举。你维护神的名，神就维护你的名。
第二个功课：成功的诱惑。许多人跌倒在成功之后：挪亚是这样，他在方舟里得胜，却在葡萄园里跌倒了；以利亚是这样，他在迦密山上得胜，后来却在耶斯列城跌倒了；大卫也是这样，他在战场上得胜，却跌倒在拔示巴身上……
撒但是个“投机”高手，它知道何时来试探你最合适，它知道你的弱点是什么。请看它对主耶稣的试探，是在什么时候？就是在主耶稣约旦河受洗之后，圣父从天上发出声音为他作见证说：“这是我的爱子，我所喜悦的”
紧接着，撒但的试探就来了。如果没有主耶稣在约旦河里受洗，它不会来试探主，主受洗宣告了他福音事工的开始，又有圣灵降在他身上，圣父为他作见证，多么振奋人心的时刻啊！好多人会说：“此处应该有掌声”，但没有掌声送给主，却有试探临到主。
当乃缦病得医治回到以利沙跟前的时候，情绪是何等激动，请再听一下他说的话，他说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”
这时候，最容易让人产生一种骄傲的情绪：是谁让乃缦痊愈的，是我以利沙，他是什么人，他是一个亚兰国的大元帅。哇！我真是了不起，我为神作见证了。
但请听以利沙说了什么，他开口第一句话就是：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”他还是把上帝摆在第一位。
这就是以利沙留给我们的第二个榜样：将荣耀归给上帝，把人引到基督面前。
以利沙在功课里得胜了，他得胜了“财富”的考验，也得胜了“荣誉”的试探。他为他的神赢得了荣誉。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《当将荣耀归给耶和华》
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