弟兄姊妹，主内平安！
　　今天是《雅各生平》第170讲，我们继续分享【创48：15-16】
　　他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”
　　圣经读毕，我们低头祷告：（略）

　　弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“你要归在谁的名下？”
　　雅各给以法莲和玛拿西祝福，说：“愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下”。这是一种认养的仪式，雅各提升了他们的地位，使他们与众子并列，组成了以色列的12个支派。
　　亚伯拉罕、以撒、雅各、12个支派，生生不息，事主不停。他们不是归于列祖的名下，他们是归于神的名下。他们不仅是雅各的孙子、约瑟的儿子，他们更是永生上帝的儿子。
　　约瑟把以法莲、玛拿西领到父亲面前，主耶稣也要把我们领到他的父面前：
　　【来2:10】原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。
　　这就是“源头”问题。基督要把我们领进他父的国里，归于父神的名下，从此后，他的神成了我们的神，他的国成了我们的国，他的父也成了我们的父。

　　今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“愿你们在世界中生养众多”
　　雅各继续给两个孩子祝福：“又愿他们在世界中生养众多。”
　　什么叫“生养众多”呢？“生养众多”就是：永无止境。神的恩典不是到以法莲和玛拿西为止，神的恩典要延续到他们的子孙后代身上。神的恩典不是点到为止，神的恩典是“永无止境”。
　　【出20:6】爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
　　神不是要得一个人，也不是要得一个家，神要得着一个族类——一个敬畏神的族类。所以，当神的百姓几百年以后从埃及出来的时候，圣经说：“耶和华的军队从埃及地出来了”（出12:41）
　　神为什么不说“雅各家的后代从埃及地出来了”？人看他们是雅各的子孙，但神却说：“他们是耶和华的军队”
　　所以，神的子民要有“国度”概念。不要整天围绕着房子、孩子、票子、位子打转，好像没有这些就活不下去了。
　　【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
　　如果我们信主就是为了房子比别人大一点，钞票比别人多一点，身体比别人棒一点，那我们就真伤主的心了！
　　我常和弟兄姊妹交通一句话：主耶稣来，是为了让我们过好日子的吗？不是！他来，是要把他的命给你：
　　【约10:10-11】我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。
　　所以，让世界上的人去住大房子，你只管住在基督里；让世界上的人去赚大把的钞票，你只管以基督为你的财富。
　　雅各祝福他们子孙后代繁荣昌盛。因为他们今后要担负荣耀主名的重任。
　　人都是看眼前，神却是看将来。人看他们是以法莲和玛拿西，神看他们是以法莲支派和玛拿西支派。神要的不是这两个人，神要的是两个支派。
　　什么叫“生养众多”呢？“生养众多”就是：生命的延续。以后以法莲会死，玛拿西也会死，但从他们出来了两个支派。这就是神一直以来在我们身上的工作：
　　【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
　　耶稣“落在地里死了”，就结出了百倍的子粒；12门徒也“落在地里死了”，就产生出了教会；一代过去，一代又来，神的百姓会死，但神的国度不会死，主基督永远不缺少仆人！
　　这个世界不缺少物质、名利、地位和享受，惟独缺少基督徒！神的家要“生儿养女”，漂亮的教堂、豪华的装饰、高档的音响都不能满足主的心，唯有“多子的乐母”（诗113:9），才能安慰宝座上的羔羊。
　　基督徒要会“生”，基督教会要会“养”。这才是今天教会的出路。我们不要跪在地上祈求上帝复兴教会，爬起来却不传福音，懒得皮都疼。
　　亚伯拉罕生了以撒，以撒生了雅各，雅各生了12位先祖，这就是“生生不息”、“永无止境”的追求。基督徒要有一种神圣的“不满足”，只要主一天不来，就永远不要停下你传福音的脚步！
　　“主发命令，传好信息的妇女成了大群。”（诗68:11）“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”（王下7:9）
　　如果我们闭口不言，相信路上的石头都会呼叫起来了！愿神怜悯我们！
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上赐福你，阿们！

诗歌《咱的家大呀》