弟兄姊妹，主内平安！
　　今天是《雅各生平》第162讲，我们分享的经文是【创48：5-7】
　　我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。你在他们以后所生的，就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上；以法他就是伯利恒。
　　圣经读毕，我们低头祷告：（略）

　　弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“神曾这样对我说”
　　雅各在病床上念念不忘100多年以前神给他的应许：
　　【创48:3-4】雅各对约瑟说：“全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，对我说：‘我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。'
　　虽然，埃及地什么都有，有粮食，有房子，有大批的牛羊，有埃及最好的土地，。但雅各的心里一直装着迦南地。天地要废去，雅各也会死，但神的话语永远不过时！
　　所以，弟兄姊妹，抓住神的话不要放松，不要看环境，不要看世界，多在神的话语上下功夫。”惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！“（诗1:2）
　　今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你的神心中有数！
　　雅各对约瑟说：”我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。“
　　玛拿西是约瑟的长子，以法莲是约瑟的次子。二人是雅各的孙子，但是，雅各却提升了两个人的地位：叫他们和流便、西缅一样，作儿子，不作孙子。
　　所以，以后从约瑟就分出了两个支派：以法莲支派和玛拿西支派。
　　透过雅各提升孙子的地位，我们来分享三个方面的信息：
　　第一，这是神作的事，不是雅各作的事。”神的美意本是如此“（太11:26），雅各就奉神的名如此作。这在圣经上还是头一次，以前没有这样的事：亚伯拉罕的时代没有，以撒的时代也没有。但是，到了雅各时代，他作了这件事。
　　他不看爷爷，也不看父亲，他只看神！爷爷和父亲没有作的事，只要是神的旨意，他就去作！在雅各眼中，神的旨意大过一切。雅各实在是一个懂得神、理解神的人。
　　他不是看人怎么作，他就照样作，他也不是整天跟在人的屁股后面跑，他乃是定睛在主身上。主动，他就动；主静，他就静。他不是看领导的眼目行事，他乃是看神的眼目行事。他不是看人的脸色侍奉，他乃是看神的脸色侍奉。这才是基督仆人的本色！
　　第二，神的高抬。本来是孙子，被提升到了儿子的地位上。让他们和伯父、叔叔同列。这是神的高抬。
　　他们简直就是小字辈中的小字辈，因为约瑟是雅各年老的时候所生的，他前面还有10个哥哥，他哥哥们所生的孩子岂不比以法莲和玛拿西更有资格吗？
　　弟兄姊妹，神可不这么看。人会论资排辈，但神却不会！人都是看”你配不配“。但神今天告诉我们：
　　”我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。“据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”（罗9:15-16）
　　人看，以法莲和玛拿西不配。但是神说，我要高抬他们！难道是以法莲和玛拿西比别人更加出色吗？不是！都是神的怜悯。
　　所以，弟兄姊妹，位置是神给的。神要给什么人呢？给那些自觉不配，只愿躲在基督宝血底下的人。
　　【诗75:6-7】因为高举非从东，非从西，也非从南而来。惟有神断定：他使这人降卑，使那人升高。
　　他能从灰尘里抬举贫寒人，也能从粪堆中提拨穷乏人。（撒上2:8）。不必在乎人怎么看你，要在意神怎么看你。人所尊贵的，也许在神看是可憎恶的（路16:15）。人所看为轻贱的，也许神会对他说：“请坐到好位上去”。
　　第三，约瑟承受了双倍的祝福。因为将来以法莲和玛拿西要以儿子的身份从雅各分得产业。如此一来，就等于是约瑟从父亲得了双倍的祝福。
　　这岂不正是神对约瑟的报答吗？约瑟敬畏神，神就高抬他的后代。“敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所”（箴14:26），诗人大卫这样说：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。（诗37:25）
　　神在以法莲和玛拿西身上报答约瑟。在众弟兄中，约瑟吃的苦是最多的，但他得的土地也是众弟兄的双倍。神不会忘记那些为他受苦的孩子。
　　我要奉主的名劝勉那些在环境中的弟兄姊妹：大患难有大恩典。不要在苦难中灰心丧志，也不要为那作恶的心怀不平。你的神心中有数！愿主赐福你！
　　今天，我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！

诗歌《敬畏耶和华者有福》