【彼前3:4】只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。

默想

如同作百姓的信徒顺服掌权者、作仆人的信徒顺服主人的原因一样，作妻子的信徒也要顺服丈夫，都是为了行事为人与神子民的身分相称，因此甘心放下自己合理合法的权利。神得着那些不信主的配偶的方法，不是借着讲道，而是借着信徒的品行。当时有些不信主的丈夫会虐待已经信主的妻子，甚至这样的丈夫也可以因妻子的品行被感化过来。这正是神给作妻子的信徒作祭司、作宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德的见证人的奇妙方式；也是神给作妻子的学习效法基督，只将自己交托那按公义审判人的主的机会。
丈夫因看见信主的妻子有贞洁的品行和敬畏的心，体会到神所设立的婚姻的美好，就可能被感化过来归向神。贞洁的品行是妻子敬畏的心的表现，敬畏神是贞洁的品行的动机。妻子对不信的丈夫的顺服，是因为敬畏神，甘心顺服神为理想婚姻所定下的计划。妻子学习顺服丈夫是美德，也是生命的见证。做丈夫的，要爱妻子。妻子顺服丈夫，不是道理上可行，而因为是妻子，就要顺服。
作妻子的，不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。妆饰是为了使自己变得美丽、吸引其他人的注意。彼得不是禁止妇女辫头发，戴金饰，穿美衣，而是叫妇女不要把这些当作自己的美丽。妻子的外表对丈夫产生的吸引和影响力，远不如里面的美丽，就是长久温柔、安静的心。因为后者是不会朽坏的，外面的容貌、妆饰都转瞬即过，只有温柔、安静的心才是妻子真实永恒的美丽，不但不信的丈夫会以为美，更重要的是这在神面前是极宝贵的，可以持续到永生。温柔是基督或天国子民的性情，基督徒妻子的美丽来自里面基督的生命。不要追求外面的时髦，乃是以里面的温柔和安静为妆饰。但也不是另外一种极端，而是合乎圣徒的体统。不是追求外面的妆饰，而是向着神存温柔安静的心，就是敬虔，敬畏神的心。

如同古时仰望神的圣洁妇人撒拉，称亚伯拉罕为主，顺服亚伯拉罕，跟随神的旨意去到神的应许之地。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。撒拉无怨无悔地跟从亚伯拉罕背井离乡，生养神的选民，是顺服的典范。作妻子的信徒，若是如此顺服丈夫，撒拉的属灵后裔，配称作仰赖神的圣洁妇人。

论到作丈夫的，要按情理和妻子同住，顾念妻子在各方面的需要。丈夫要敬重妻子，不能有大男子主义，这样便叫祷告没有阻碍。婚姻关系会影响到丈夫与神的关系，丈夫即使以属灵的理由亏负妻子，也一样会使祷告受阻碍。作丈夫的只有按照神对婚姻生活的旨意和妻子同住，并敬重她，才能享受丰盛的婚姻生活和属灵生活。妻子是软弱的器皿，在身体心灵上都相对软弱，在情绪上相对变化较大。妻子在肉体、情感、灵性上都比丈夫更容易受伤害。所以丈夫应当敬重妻子，用爱心对待妻子，包容鼓励、用心陪伴，让她从丈夫得着尊荣。夫妻相爱，祷告没有妨碍，才能达到神的面前。丈夫爱妻子，妻子顺服丈夫，彼此相爱，同心合意，才能有生命的见证。

祷告

慈悲荣耀的天父，感谢赞美你的恩典。谢谢你借着话语引导孩子的心。你就是我的良人，我就是你的佳偶。恳求你帮助孩子时刻思想你温柔的品性，以温柔安静的心为妆饰，顺服你和你所赐的权柄过生活。奉主耶稣基督名求，阿们。