弟兄姐妹，主内平安！
　　今天是《基督生平》第989讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
　　我们继续分享：末期的预言——十一、两种仆人。
　　【太24:45-51】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
　　在上一讲中，我们分享了（四）恶仆人的表现——1、他轻看主的再来。他心里说：“我的主人必来得迟”，请注意，是他心里说。有了心动，就有行动。有了看法，就有活法。
　　一只木桶，里面装了水，就叫“水桶”，从里面出来的，一定是水；
　　里面装了酒，就叫“酒桶”，从里面出来的一定是酒；
　　里面装了油，就叫“油桶”，从里面出来的一定是油；
　　里面装了粪，就叫“粪桶”，从里面出来的一定是粪；
　　里面装了金子，就叫“金桶”，从里面出来的一定是金子。
　　里面决定了外面！当那恶仆心里说“我的主人必来得迟”，就已经臭气熏天了。
　　记住：若没有内在的成圣，不会有外在的成圣。只做表明功夫，是不能有讨神喜悦的侍奉的。因为神看重你这个人，胜于你手中的工作。
　　人都是看“能力”，神却是看“品格”；人都是看“本事”，神却是看“圣洁”。
　　所以，我们不应该过分关注生活上那些应景的、暂时的和没有价值的事，我们应该调转目光，审视内心，从“里面”开始，如同主耶稣说过的——“先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了”。
　　我们所处的这个“富饶的社会”正在麻痹人们，使他们觉得一切都好。他们有更高的薪水、更好的房子，更好的汽车，家里的每一件东西都称心如意。一切都那样美好。
　　正因如此，人们不再去思考和面对自己真正的问题。基督、福音、认罪悔改、永生、天堂……这些关乎永恒的事，被认为是“天方夜谭”，嗤之以鼻。
　　再看今天的基督徒，他们好像也渐渐麻木了——“主人必来得迟”，甚至他们盼望“耶稣可以不用来”。只要耶稣给我幸福的生活，没有苦难，一切都顺心顺意，又健康长寿，耶稣来不来，有什么关系呢？
　　陶恕牧师在《圣灵的大能》一书中如此形容当代的基督徒，说：我们大多数人都过于关心生命里无足轻重的东西……，我们和世界早已结下了不解之缘，我们觉得目前在神刑罚和震怒之下的世界才是我们美好的家园“
　　那恶仆心里说：”主人必来得迟“，轻看耶稣的再来，就必滋生贪恋世界、放纵肉体的欲望。
　　2、他动手打同伴。
　　请注意圣经对他的描述——那恶仆心里说：”我的主人必来得迟‘，就动手打他的同伴“
　　这说明，他动手打同伴是伴随着他轻看主人的再来而生发的。与主的关系不正常，与人的关系也不会正常。
　　”动手打同伴“，就是欺负同工。主这话不一定是指实际的打人，凡是在言语、态度上伤害人，使人心里难过、受伤、跌倒的，都算是”打人“。
　　也许他觉得主人不在，我就是主人了。谁敢违抗我，我就给他好看。甚至他可能会给那些不顺从他的人冠上一个”臭名“，说他们是：”捣乱者“、”不顺服权柄的人“或者”撒但的差役“！
　　社会上，那作恶的，叫”恶霸“；垄断菜市场的，叫”菜霸“；哄抬粮食价格的，叫”粮霸“；制毒贩毒的，叫”毒霸“。
　　如果教会里也有”霸“的话，应该叫他作”教霸“了吧！
　　因为他动手打同伴，这就是”霸“；因为他崇尚肉体，这就是”霸“；因为他以拳头着称，这就是”霸“；因为他容不得人比他好，比他优秀，这就是”霸“。
　　他就如同荆棘一样，碰不得，说不得，谁碰谁倒霉！
　　让他继续这样好了，何必和他一般见识？少说话，多做事。站在自己的位置上尽忠，主都看在眼里了。
　　少说话，不是不说话。主感动我们说，我们就说，哪怕”教霸“不高兴，我们也要说；主若没有感动，或者主没有给我们机会说，我们就不说，只为他祷告就好了。难道你没有发现，他很可怜吗？
　　司布真曾很幽默地说：”有时当我们看到有些人嚣张跋扈，肆无忌惮地诽谤人，藐视神的时候，我们可以高兴一下子，说：’现在他们诽谤的不是人，是主，他们不单只攻击人，更攻击那至高的神“。
　　”不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。“（参诗37:1-4）。
　　这是大卫的金玉良言！
　　但是，我要讲到这件事的另一面，就是不要轻下判断，好像某某人就一定是”教霸“了，因为他伤害了我。
　　不，你不能这样想！
　　摩西曾把金牛犊磨碎了，撒在水面上叫以色列人喝，但他不是”教霸“；
　　保罗曾说，要把那行淫乱的人赶出教会，叫他的肉体受苦，好在末后的日子灵魂得救。但保罗不是”恶仆“。
　　让你难过的，未必是恶仆；那教训你的，未必是教霸。所以，你切不可在教会里对号入座——张三是”恶仆“，李四是”教霸“。这样不但会造成教会的混乱，也会伤害到那些为我们的灵魂时刻警醒，甚至不惜管教我们、责备我们，好建立我们信仰的人。
　　把判断的权柄交给主，因为主才是那最终极、最公正的裁判。人都会有想不通，看不全的事。这里面的隐情，唯有主清楚。所以，不要斗来斗去，我们在斗真仆人，帮了撒旦的忙；说这个不属灵，那个不属灵，自己却是最不行，被神关在门外的人！
　　【林前4:5】所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！