弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第910讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太21:18-22】早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？”耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”
我们继续分享：咒诅无花果树。在上一讲中，我们分享了1、耶稣饿了。
这正是主耶稣人性的表现。主和我们一样，带着一个肉体，他有人的性情，也受肉体的限制。无限量的，成为人的样式；自有永有的，为一妇人所生；天使的王，成为约瑟的儿子；万有的承受者，成为木匠。
还有什么是主不愿作的呢？他离开圣子的荣耀宝座，降卑，降卑，一直降卑，他进入到罪人中间，与他们同哀哭，共命运。犹大支派中的狮子，带着如羔羊般的品质。
希伯来书的作者形容他，说：“他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（参来2:17-18）。
造物主竟然“饿了”？全地不是他的吗？他曾说过：“树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？”（参诗50:10-13）。
“主耶稣饿了”，愿这句话感动我们的心灵；“主耶稣饿了”，愿这件事带给我们思考。
主饿了，为谁？为你和我！
2、“叶子”与“果子”
主耶稣走到那棵无花果树前，希望能找到一些果子，但他失望了，树上一个果子都没有，但经文告诉我们一句话：不过有叶子。
按理说，无花果树是叶子与果子一起生长的。有叶子，必有果子。但如今只见满树枝叶茂盛，却不见一个果子。又因为不是收无花果的时候，人摘走了它的果子。所以，这棵树不正常。是一棵根本就结不出果子来的无花果树。
透过这棵不结果的无花果树，给我们很多思考：
第一，这是当时整个犹太民族的情形。尤其是那些犹太宗教领袖们，他们活在一种“自以为是”的光景里面，仗着他们是亚伯拉罕的子孙，就自高自大，逐渐走到福音的对立面，以律法反对福音，用规条取代恩典。
施洗约翰出来传道的时候，就曾对那些前来受洗的人说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”（参太3:8-10）。
无花果树、橄榄树、葡萄树这三种树，在圣经中是特别预表以色列民族的（参诗52:8，耶11:16，何9:10）。所以，当主耶稣看到这棵不结果的无花果树的时候，就联想到犹太人的信仰光景如同这棵树一样——外表看上去，有圣城，有圣殿，有祭司献祭，有严谨的律法师，真是不错，但却结不出果子来给神。
所以，主耶稣就对树说：“从今以后，你永不结果子！”表面看，这是对树发出的宣告，但却映射着整个犹太民族，意思是：你们若不悔改，必会像这棵树一样，落到一个被审判的下场。
再结合路加福音13:6-9，不难看出他对以色列民族“结果子”这事是多么看重，如果不结果子，后果又是多么严重，来看经文：
“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”
在这个比喻中，很显然主不是在给门徒讲“无花果树”，主是在给门徒讲“罪人要悔改”。那个“管园的”，岂不就是主耶稣吗？他为我们求情：父啊，且留着他，再给他机会，以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。
“砍了”是一个象征性的说法，就是要遭遇到神的愤怒和审判，一个老是不悔改，不发热心的基督徒，不会受到一些“斧头”之苦吗？
神不会不要他，不认他，但他却要经历神的雕琢和修理。因为主所爱的，他必管教。
第二，神要“叶子”，更要“果子”！
“叶子”是点缀，“果子”是生命的流露。“叶子”好看，“果子”好吃。
有些人只要“叶子”——好看，不要“果子”——好吃。只能让人看，不能供应人。
远看他——生机勃勃，近看他——死气沉沉；远看他——枝繁叶茂，近看他——华而不实。
远看他——像只羊，近看他——像只狼；远看他——做礼拜、读经、祷告，奉献像模像样；近看他——谎话连篇、品德败坏、家务不做、醉酒赌博。
神要“叶子”，更要“果子”，做礼拜、祷告、奉献这些都很好，但你的悔改呢？做家务、种地、经商这些也不错，但你的见证呢？
信仰，需要“叶子”，也需要“果子”，平衡发展才是硬道理。愿你枝繁叶茂，结果累累。既满足神，又供应人。神喜人爱，你就要蒙福了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第910讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太21:18-22】早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？”耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”
我们继续分享：咒诅无花果树。在上一讲中，我们分享了1、耶稣饿了。
这正是主耶稣人性的表现。主和我们一样，带着一个肉体，他有人的性情，也受肉体的限制。无限量的，成为人的样式；自有永有的，为一妇人所生；天使的王，成为约瑟的儿子；万有的承受者，成为木匠。
还有什么是主不愿作的呢？他离开圣子的荣耀宝座，降卑，降卑，一直降卑，他进入到罪人中间，与他们同哀哭，共命运。犹大支派中的狮子，带着如羔羊般的品质。
希伯来书的作者形容他，说：“他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（参来2:17-18）。
造物主竟然“饿了”？全地不是他的吗？他曾说过：“树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？”（参诗50:10-13）。
“主耶稣饿了”，愿这句话感动我们的心灵；“主耶稣饿了”，愿这件事带给我们思考。
主饿了，为谁？为你和我！
2、“叶子”与“果子”
主耶稣走到那棵无花果树前，希望能找到一些果子，但他失望了，树上一个果子都没有，但经文告诉我们一句话：不过有叶子。
按理说，无花果树是叶子与果子一起生长的。有叶子，必有果子。但如今只见满树枝叶茂盛，却不见一个果子。又因为不是收无花果的时候，人摘走了它的果子。所以，这棵树不正常。是一棵根本就结不出果子来的无花果树。
透过这棵不结果的无花果树，给我们很多思考：
第一，这是当时整个犹太民族的情形。尤其是那些犹太宗教领袖们，他们活在一种“自以为是”的光景里面，仗着他们是亚伯拉罕的子孙，就自高自大，逐渐走到福音的对立面，以律法反对福音，用规条取代恩典。
施洗约翰出来传道的时候，就曾对那些前来受洗的人说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”（参太3:8-10）。
无花果树、橄榄树、葡萄树这三种树，在圣经中是特别预表以色列民族的（参诗52:8，耶11:16，何9:10）。所以，当主耶稣看到这棵不结果的无花果树的时候，就联想到犹太人的信仰光景如同这棵树一样——外表看上去，有圣城，有圣殿，有祭司献祭，有严谨的律法师，真是不错，但却结不出果子来给神。
所以，主耶稣就对树说：“从今以后，你永不结果子！”表面看，这是对树发出的宣告，但却映射着整个犹太民族，意思是：你们若不悔改，必会像这棵树一样，落到一个被审判的下场。
再结合路加福音13:6-9，不难看出他对以色列民族“结果子”这事是多么看重，如果不结果子，后果又是多么严重，来看经文：
“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”
在这个比喻中，很显然主不是在给门徒讲“无花果树”，主是在给门徒讲“罪人要悔改”。那个“管园的”，岂不就是主耶稣吗？他为我们求情：父啊，且留着他，再给他机会，以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。
“砍了”是一个象征性的说法，就是要遭遇到神的愤怒和审判，一个老是不悔改，不发热心的基督徒，不会受到一些“斧头”之苦吗？
神不会不要他，不认他，但他却要经历神的雕琢和修理。因为主所爱的，他必管教。
第二，神要“叶子”，更要“果子”！
“叶子”是点缀，“果子”是生命的流露。“叶子”好看，“果子”好吃。
有些人只要“叶子”——好看，不要“果子”——好吃。只能让人看，不能供应人。
远看他——生机勃勃，近看他——死气沉沉；远看他——枝繁叶茂，近看他——华而不实。
远看他——像只羊，近看他——像只狼；远看他——做礼拜、读经、祷告，奉献像模像样；近看他——谎话连篇、品德败坏、家务不做、醉酒赌博。
神要“叶子”，更要“果子”，做礼拜、祷告、奉献这些都很好，但你的悔改呢？做家务、种地、经商这些也不错，但你的见证呢？
信仰，需要“叶子”，也需要“果子”，平衡发展才是硬道理。愿你枝繁叶茂，结果累累。既满足神，又供应人。神喜人爱，你就要蒙福了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
暂无图片
我要上传
评论·0