弟兄姐妹，主内平安！
　　今天是《基督生平》第505讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
　　【约7:30】他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
　　在上一讲中，我们分享了：十二、众人的反应。
　　耶稣说：“我来并不是由于自己，但那差我来的是真的。你们不认识他，我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”。众人听后就想要捉拿他。
　　因为他们不能接受耶稣的这种自我介绍，或者说，他们接受不了耶稣与神的这种关系。若耶稣说：“我是个拿撒勒的木匠”，他们就高兴；若耶稣说：“我是神的儿子”，他们就要翻脸了！
　　他们维护的根本就不是“真理”，而是他们那种狭隘的“宗教见解”！
　　经上记着说：快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。因为怒气并不成就神的义。难道神需要我们动用肉体的力量来维护他的真理吗？根本不需要！
　　“他们想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。”时候不到，他们再打算、再计划也白搭。因为神没有在上面“盖章”，没有在上面“签字”，不过是“废纸一张”而已！
　　【诗2:4】那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。
　　不要在意侍奉中那些“小小的委屈”。如果有人朝你扔石头，不用扔回去，留着作你建高楼的材料。人生很多问题我们或许没有答案，但是上帝他都知道。我们的每一声哀叹，他都听见，我们的每一滴眼泪，他都收藏。
　　可以有“客西马尼园”的挣扎，可以有“各各他山”上的死亡，衣服被人脱光，手掌被铁钉刺透，直到咽下最后一口气。还不算完，还不算完，兵丁守墓，封条封住洞口。但，第三天，耶稣就从里面出来了！
　　神的时候一到，华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵，主必施恩给那些等候他的人！
　　十三、有好些信他的。
　　【约7:31】但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
　　令人欣慰的是，有好些人听了主的话就信了。这些人很可能是从外地来的朝圣者。所以，他们的态度比较客观，能够从主所讲的道，和他所行的神迹上看出，主耶稣绝对不是“迷惑人”的。
　　同样一篇讲道，有人听了就悔改，有人听了却更加刚硬。好像一团火，在炉头上能做饭，在被褥上就失火；又好像一杯水，在夏天是液体，在冬天，就变成了固体。
　　所以，主的道对那些心存谦卑的人来说，就是“福音”，对那些自高自大的人来说，就是“祸音”。
　　【林后2:16】在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。
　　福音能救人，也能灭人。对那些接受它的人，它就是“救命良药”；对那些拒绝它的人，它就是“定罪的凭据”。
　　我们可以断言，只要人肯客观地听主的道，看主所行的事，他的良知一定会告诉他，耶稣是超凡入圣的，是神的儿子，是值得相信的。
　　我们为这些信的人感恩，但同时，我们也要看到其中的一个不足之处：就是他们的信是建立在“神迹奇事”上面的。因为他们说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
　　神迹能唤醒人的心，叫人明悟神的大能。从而向神降服，归信神。我们好多人也都是这样信主的。但，不要在这里停下，不要在这里停下，要一直往前走，到各各他，接受耶稣的十字架，拥抱耶稣的死，把你的罪交出来，你的灵魂才算安全了。
　　【来6:1】所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步……
　　圣灵藉着神迹把我们领到主面前，但这只是开始。“认罪悔改”、“听福音”、“舍己”、“背十字架”……，一步步前进，一天天长大。根基稳固，才能往天上去！
　　有多少的人年复一年只是停留在这初级的光景中，不再前进一步。没有神迹，他们就“无精打采”，没有好处，他们就“有气无力”。各各他、十字架、认罪悔改、舍己、奉献……，离他们十万八千里！
　　你是一株野草吗？不！你可以成为一朵娇艳的花；你是一根枯枝吗？不！你可以成为果实累累的葡萄枝。只要你努力前行，主就帮你渐渐“成圣”。
　　【约2:23-25】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
　　请注意这句话：“耶稣却不将自己交托他们”。现代中文译本翻译作“耶稣不能使自己信任他们”。他们信主，主却不“信任”他们。这说明：他们的信“还不够”，“还不为实”。
　　以色列人在旷野见到了大神迹，却在不信中灭亡了。许多曾和耶稣同席吃饭的人，最后用脚踢他。不要求西奈山的雷鸣和闪电，要紧紧抓住各各他的十字架。
　　【林前1:22-23】犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
　　见了神迹信主，是好的；不见神迹信主，是更好的！
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！