弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第344讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【路7:1-10】耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。他们到了耶稣那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。”耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。
我们继续分享“医治百夫长的仆人”。在上一讲中，我们分享了：二、百夫长的为人：5、他认识权柄。
他认识主话语的权柄，主不用到他家里去，只要在路上说一句话，他的仆人就必好了。他如此信，神就如此给他成全了。
权柄，从神的话语而来。如果我们不尊重神的话语，不渴慕神的话语，是不会有属灵权柄的。
权柄，超越空间的限制。在路上，主就做了这事，不用到他家里。也不用在患者以上摇摇手，人没到，话语已经先到了他的家，临到那患病的仆人身上了。
弟兄姊妹，愿我们都有属灵的眼光，看耶稣的权柄，不看现实的冷酷；看耶稣的大能，不看环境的艰难。
你不相信牧者在教会为你祷告，你就能得释放吗？你要信！
你不相信透过网络我们聚在一起，耶稣就在我们中间吗？你要信！
你不相信你的孩子在千里之外求学或者打工，你为他祷告，照样对他有帮助吗？你要信！
无论我们在不在现场，耶稣一定在现场！无论我们相隔千山万水，只要我们开口祷告，无人能挡！
“大能者神耶和华！大能者神耶和华！他是知道的（参书22:22），我良人一举目，众天使皆下拜；我良人一发声，全宇宙都传开！
三、”配“与”不配“
当主耶稣听了百夫长的一番话，就非常稀奇，转身对跟随的众人说：”我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。“
弟兄姊妹，主的意思是：百夫长是个外邦人，却比以色列人——神的选民，更加有信心，对主的认识更加透彻。这不是让那些自诩为”亚伯拉罕子孙“的人汗颜吗？
首先，我们从”外邦人“和”犹太人“来看”配“与”不配“
犹太人犯了一个很大的错误，就是：自认为是神的选民，神是犹太人的神，其他人都不配蒙受神的恩典。他们始终认为，自己是亚伯拉罕的后裔，而外邦人算什么，不过是”地狱的柴火“。
施洗的约翰曾警戒他们：
【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
这位百夫长认为自己不配得到恩典，却蒙了恩典，犹太人以为自己配得恩典，主耶稣却说：”从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕，以撒，雅各，一同坐席。惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。“（参太8：11-12）
主耶稣在外邦人身上找到了一些连以色列人都没有的”闪光点“。
主耶稣要藉着这个百夫长让那些自高自大的犹太人知道：在神面前，种族，肤色，性别，职业，国籍等这些差异都不重要，重要的是人有没有靠着信心来到主面前，这才是蒙福的关键。”神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人“，这话是真的，带着天国的印记。
我们再从这几位犹太长老看”配“与”不配“的问题：
他们以为，百夫长配得恩典。因为他们这样说：”你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。“
主耶稣绝不是因着百夫长的”善行“而去的，乃是因为主耶稣透过这”善行“，发现他里面有一颗”敬畏的心“。
犹太长老们看的是”善行“，耶稣看的是”内心“。事实也证明，主耶稣的看法是最准确的。百夫长没有让主耶稣失望，表现出了极大的信心。
弟兄姊妹，我们一定要知道，行为好，若不是从信心发出，而是人自己的义，不但不得主的喜悦，反倒会成为我们信仰的”绊脚石“。
人非有信，就不得神的喜悦。犹太人的行为确实很好，可是因为他们自义，被主厌弃。凡是以为凭行为可得主的喜悦的，必定会立自己的义，因而不服神的义。这种人也不会尊重主。
所以，这些长老们来到主面前不但不称呼”主“，连个”夫子“也不叫。
”行为好“，是应该的；”靠行为“，就是大错了！我们岂不是见过有很多人这样说：”我行为很好，不用信耶稣“，”我很善良，将来一定有个好结局“。
他们依靠的是自己的好行为，自己的功德，所以，最终都要”被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了“。
我们始终要承认自己，不配得任何恩典。按着神的公义，我们该得到的是审判与灭亡。若不是基督在十字架上的舍命流血，洗净我们满身的罪污，没有一个人可以靠着自己的好行为得救。
【罗3:27】既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了！用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
有人觉得自己”配“得神的恩典，却被神厌弃了；有人觉得自己”不配“得神的恩典，却被神接纳了；”配“与”不配“不是人说了算，也不是”好行为“说了算，乃是”基督的宝血“说了算！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第344讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【路7:1-10】耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。他们到了耶稣那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。”耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。
我们继续分享“医治百夫长的仆人”。在上一讲中，我们分享了：二、百夫长的为人：5、他认识权柄。
他认识主话语的权柄，主不用到他家里去，只要在路上说一句话，他的仆人就必好了。他如此信，神就如此给他成全了。
权柄，从神的话语而来。如果我们不尊重神的话语，不渴慕神的话语，是不会有属灵权柄的。
权柄，超越空间的限制。在路上，主就做了这事，不用到他家里。也不用在患者以上摇摇手，人没到，话语已经先到了他的家，临到那患病的仆人身上了。
弟兄姊妹，愿我们都有属灵的眼光，看耶稣的权柄，不看现实的冷酷；看耶稣的大能，不看环境的艰难。
你不相信牧者在教会为你祷告，你就能得释放吗？你要信！
你不相信透过网络我们聚在一起，耶稣就在我们中间吗？你要信！
你不相信你的孩子在千里之外求学或者打工，你为他祷告，照样对他有帮助吗？你要信！
无论我们在不在现场，耶稣一定在现场！无论我们相隔千山万水，只要我们开口祷告，无人能挡！
“大能者神耶和华！大能者神耶和华！他是知道的（参书22:22），我良人一举目，众天使皆下拜；我良人一发声，全宇宙都传开！
三、”配“与”不配“
当主耶稣听了百夫长的一番话，就非常稀奇，转身对跟随的众人说：”我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。“
弟兄姊妹，主的意思是：百夫长是个外邦人，却比以色列人——神的选民，更加有信心，对主的认识更加透彻。这不是让那些自诩为”亚伯拉罕子孙“的人汗颜吗？
首先，我们从”外邦人“和”犹太人“来看”配“与”不配“
犹太人犯了一个很大的错误，就是：自认为是神的选民，神是犹太人的神，其他人都不配蒙受神的恩典。他们始终认为，自己是亚伯拉罕的后裔，而外邦人算什么，不过是”地狱的柴火“。
施洗的约翰曾警戒他们：
【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
这位百夫长认为自己不配得到恩典，却蒙了恩典，犹太人以为自己配得恩典，主耶稣却说：”从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕，以撒，雅各，一同坐席。惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。“（参太8：11-12）
主耶稣在外邦人身上找到了一些连以色列人都没有的”闪光点“。
主耶稣要藉着这个百夫长让那些自高自大的犹太人知道：在神面前，种族，肤色，性别，职业，国籍等这些差异都不重要，重要的是人有没有靠着信心来到主面前，这才是蒙福的关键。”神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人“，这话是真的，带着天国的印记。
我们再从这几位犹太长老看”配“与”不配“的问题：
他们以为，百夫长配得恩典。因为他们这样说：”你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。“
主耶稣绝不是因着百夫长的”善行“而去的，乃是因为主耶稣透过这”善行“，发现他里面有一颗”敬畏的心“。
犹太长老们看的是”善行“，耶稣看的是”内心“。事实也证明，主耶稣的看法是最准确的。百夫长没有让主耶稣失望，表现出了极大的信心。
弟兄姊妹，我们一定要知道，行为好，若不是从信心发出，而是人自己的义，不但不得主的喜悦，反倒会成为我们信仰的”绊脚石“。
人非有信，就不得神的喜悦。犹太人的行为确实很好，可是因为他们自义，被主厌弃。凡是以为凭行为可得主的喜悦的，必定会立自己的义，因而不服神的义。这种人也不会尊重主。
所以，这些长老们来到主面前不但不称呼”主“，连个”夫子“也不叫。
”行为好“，是应该的；”靠行为“，就是大错了！我们岂不是见过有很多人这样说：”我行为很好，不用信耶稣“，”我很善良，将来一定有个好结局“。
他们依靠的是自己的好行为，自己的功德，所以，最终都要”被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了“。
我们始终要承认自己，不配得任何恩典。按着神的公义，我们该得到的是审判与灭亡。若不是基督在十字架上的舍命流血，洗净我们满身的罪污，没有一个人可以靠着自己的好行为得救。
【罗3:27】既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了！用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
有人觉得自己”配“得神的恩典，却被神厌弃了；有人觉得自己”不配“得神的恩典，却被神接纳了；”配“与”不配“不是人说了算，也不是”好行为“说了算，乃是”基督的宝血“说了算！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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