弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第28讲，我们分享的经文是【王上18:7-8】
俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地说：“你是我主以利亚不是？”回答说：“是，你去告诉你主人说：‘以利亚在这里。’”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“青草与上帝”
以色列地遭遇了饥荒，亚哈打发俄巴底去找“青草”，“可以救活骡马，免得绝了牲畜”。乍一看，亚哈王真是一位仁慈的君主，是一位动物保护主义者。但是，我们不要忘记，神把他放在这个位置上，不是为了让他保护骡马，是为了保护人民。
但亚哈让主失望了，在他的心目中：人民可以死，家中的骡马不能死。他不是想办法解决人民的难处，他在绞尽脑汁满足家中的牲畜。
他找“草”，不找“上帝”：“草”比“上帝”还重要。他在地上找答案，不在天上找答案。牲畜吃草，人吃粮食。草，满足肚腹。粮食，满足生命。一个国家的领袖，百姓的官长，怎可以为着牲畜而活着呢？
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“俄巴底”遇见了“以利亚”
俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地说：“你是我主以利亚不是？”回答说：“是，你去告诉你主人说：‘以利亚在这里。’”
弟兄姊妹，俄巴底和以利亚碰面了。怎么碰面的呢？“恰与以利亚相遇”。“恰”就是正巧的意思。虽然圣经是用了这个字，但我们却不可以为他们的会面是“碰巧了”。他们的会面绝不是“碰巧”，乃是神的安排。
第一，俄巴底遇见以利亚。神要让俄巴底知道：神的仆人没有死，还活着。因为看下文我们就知道：亚哈王正四处寻找以利亚，要治他的罪。以利亚已经好久没有消息了。也许好多人以为他已经死了。
俄巴底在亚哈王身上看到的是恶者掌权，先知被杀。神的公义哪里去了？神为什么不起来保护他的仆人呢？
就在这个时候，俄巴底看见以利亚了。他一看到以利亚，他就知道：他的神没有打盹睡觉。以利亚往那里一站，就是一个见证——神同在的见证。
在以利亚身上，俄巴底看到了神家的希望：还有人能站出来替神说话，恶者的势力再猖獗，神仍掌权。哪怕遍地黑暗，以色列家仍有灯光。教会虽然软弱，人子却仍掌管。
俄巴底与以利亚会面，好比亚拿尼亚与扫罗会面（扫罗，也就是以后的保罗）。徒9章记载：当基督的门徒被鞭打、被下监、为主殉道的时候。大马色城里有一个门徒，叫亚拿尼亚。他还持守他的纯正，向神有忠心。突然有一天，主在异象中告诉他，去见扫罗。
一开始，亚拿尼亚是拒绝的。因为他知道：扫罗是逼迫教会的。去见他不是自投罗网吗？但是神告诉他：“你只管去，他是我所拣选的器皿”。
于是，他就壮起胆来去了。亚拿尼亚与扫罗会面了。他在扫罗身上看到了神的大能，当他对神家的前途担忧的时候，神就叫他看到：原来神的百姓没有死绝，扫罗将要“在外邦人和君王并以色列人面前宣扬神的名”（参徒9:10-16），亚拿尼亚是信徒，扫罗以后成了使徒。信徒遇见使徒，不是巧合，是神的安排。
在以利亚身上，俄巴底看到了神的“得胜”。神要告诉俄巴底：你曾把先知藏起来，我今天要让先知自己跑出来。以利亚一出来，就代表“神的时候到了”。过去，你只看到恶势力的猖獗，黑暗掌权，“他们的声音得了胜”（路23:23），但今天，我要你看到神的时候到了，我必在恶人身上伸我仆人流血的冤。
弟兄姊妹，俄巴底的处境真是艰难：他受尽屈辱服侍一个恶人，他亲眼看到一个个神的先知被杀死。天理何在？但是，我今天要奉我主人的名劝勉那些21世纪的“俄巴底”们：不要失望，安静等候神的时间，神有一天会打发一个使者去见你，你一见到他，你就知道你的神是活神。时候一到，神就会告诉你：你过去只看到亚哈，我今天要你看到以利亚！
第二，以利亚遇见俄巴底，神要让以利亚他知道：他不是孤军作战。还有人记得他，还有人能向耶和华神下跪。不要觉得你服侍神艰难，眼前的这个人，能在亚哈王家中服侍神，同样是不得了的事情。基立溪有神的保守，撒勒法有神的供应，但今天，神要以利亚看到：在亚哈家里有神的百姓。
弟兄姊妹，当你在教会里服侍累了，灰心冷淡不想侍奉了，就想想这些弟兄姊妹吧！有谁作神的工作不是“拼命敢死”呢？有哪一个圣徒不是从苦难里面爬出来的呢？
撒母耳在老眼昏花的以利面前侍奉神，大卫给属血气的扫罗弹过琴，俄巴底在亚哈家里作管家，主耶稣给犹大洗过脚。想到这些，你还有什么不满意的吗？
你辛苦，有人比你还辛苦。当你在基立溪的时候，撒勒法的那个穷寡妇快要饿死了。当你在寡妇家里的时候，在亚哈家里有一个叫“俄巴底”的人在偷偷抹眼泪。
惟愿神的福音“遍地开花”，更愿神的荣耀“光照千秋”。到那时，你以神为荣，神也以你为荣。愿神怜悯你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我的救赎者活着》
今天是《烈火先知以利亚》第28讲，我们分享的经文是【王上18:7-8】
俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地说：“你是我主以利亚不是？”回答说：“是，你去告诉你主人说：‘以利亚在这里。’”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“青草与上帝”
以色列地遭遇了饥荒，亚哈打发俄巴底去找“青草”，“可以救活骡马，免得绝了牲畜”。乍一看，亚哈王真是一位仁慈的君主，是一位动物保护主义者。但是，我们不要忘记，神把他放在这个位置上，不是为了让他保护骡马，是为了保护人民。
但亚哈让主失望了，在他的心目中：人民可以死，家中的骡马不能死。他不是想办法解决人民的难处，他在绞尽脑汁满足家中的牲畜。
他找“草”，不找“上帝”：“草”比“上帝”还重要。他在地上找答案，不在天上找答案。牲畜吃草，人吃粮食。草，满足肚腹。粮食，满足生命。一个国家的领袖，百姓的官长，怎可以为着牲畜而活着呢？
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“俄巴底”遇见了“以利亚”
俄巴底在路上恰与以利亚相遇，俄巴底认出他来，就俯伏在地说：“你是我主以利亚不是？”回答说：“是，你去告诉你主人说：‘以利亚在这里。’”
弟兄姊妹，俄巴底和以利亚碰面了。怎么碰面的呢？“恰与以利亚相遇”。“恰”就是正巧的意思。虽然圣经是用了这个字，但我们却不可以为他们的会面是“碰巧了”。他们的会面绝不是“碰巧”，乃是神的安排。
第一，俄巴底遇见以利亚。神要让俄巴底知道：神的仆人没有死，还活着。因为看下文我们就知道：亚哈王正四处寻找以利亚，要治他的罪。以利亚已经好久没有消息了。也许好多人以为他已经死了。
俄巴底在亚哈王身上看到的是恶者掌权，先知被杀。神的公义哪里去了？神为什么不起来保护他的仆人呢？
就在这个时候，俄巴底看见以利亚了。他一看到以利亚，他就知道：他的神没有打盹睡觉。以利亚往那里一站，就是一个见证——神同在的见证。
在以利亚身上，俄巴底看到了神家的希望：还有人能站出来替神说话，恶者的势力再猖獗，神仍掌权。哪怕遍地黑暗，以色列家仍有灯光。教会虽然软弱，人子却仍掌管。
俄巴底与以利亚会面，好比亚拿尼亚与扫罗会面（扫罗，也就是以后的保罗）。徒9章记载：当基督的门徒被鞭打、被下监、为主殉道的时候。大马色城里有一个门徒，叫亚拿尼亚。他还持守他的纯正，向神有忠心。突然有一天，主在异象中告诉他，去见扫罗。
一开始，亚拿尼亚是拒绝的。因为他知道：扫罗是逼迫教会的。去见他不是自投罗网吗？但是神告诉他：“你只管去，他是我所拣选的器皿”。
于是，他就壮起胆来去了。亚拿尼亚与扫罗会面了。他在扫罗身上看到了神的大能，当他对神家的前途担忧的时候，神就叫他看到：原来神的百姓没有死绝，扫罗将要“在外邦人和君王并以色列人面前宣扬神的名”（参徒9:10-16），亚拿尼亚是信徒，扫罗以后成了使徒。信徒遇见使徒，不是巧合，是神的安排。
在以利亚身上，俄巴底看到了神的“得胜”。神要告诉俄巴底：你曾把先知藏起来，我今天要让先知自己跑出来。以利亚一出来，就代表“神的时候到了”。过去，你只看到恶势力的猖獗，黑暗掌权，“他们的声音得了胜”（路23:23），但今天，我要你看到神的时候到了，我必在恶人身上伸我仆人流血的冤。
弟兄姊妹，俄巴底的处境真是艰难：他受尽屈辱服侍一个恶人，他亲眼看到一个个神的先知被杀死。天理何在？但是，我今天要奉我主人的名劝勉那些21世纪的“俄巴底”们：不要失望，安静等候神的时间，神有一天会打发一个使者去见你，你一见到他，你就知道你的神是活神。时候一到，神就会告诉你：你过去只看到亚哈，我今天要你看到以利亚！
第二，以利亚遇见俄巴底，神要让以利亚他知道：他不是孤军作战。还有人记得他，还有人能向耶和华神下跪。不要觉得你服侍神艰难，眼前的这个人，能在亚哈王家中服侍神，同样是不得了的事情。基立溪有神的保守，撒勒法有神的供应，但今天，神要以利亚看到：在亚哈家里有神的百姓。
弟兄姊妹，当你在教会里服侍累了，灰心冷淡不想侍奉了，就想想这些弟兄姊妹吧！有谁作神的工作不是“拼命敢死”呢？有哪一个圣徒不是从苦难里面爬出来的呢？
撒母耳在老眼昏花的以利面前侍奉神，大卫给属血气的扫罗弹过琴，俄巴底在亚哈家里作管家，主耶稣给犹大洗过脚。想到这些，你还有什么不满意的吗？
你辛苦，有人比你还辛苦。当你在基立溪的时候，撒勒法的那个穷寡妇快要饿死了。当你在寡妇家里的时候，在亚哈家里有一个叫“俄巴底”的人在偷偷抹眼泪。
惟愿神的福音“遍地开花”，更愿神的荣耀“光照千秋”。到那时，你以神为荣，神也以你为荣。愿神怜悯你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《我的救赎者活着》
暂无图片
我要上传
评论·0