第1219讲：提比哩亚海边的显现（十一）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1219讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：提比哩亚海边的显现。在上一讲中我们分享了：10、“你们来吃早饭”
【约21:12-14】耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”，因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。
打发门徒出去作工的主，也是为门徒预备早饭的主。打发门徒传道，是为信仰；为门徒预备早饭，是为生活。主关心我们的信仰状况，也关心我们的身体需要。
从海里上来，到主面前，他已为你预备了够用的恩典！
有些路，你还没有走，主已经在前面等你了；有些事，你还没有遇到，主已提前为你想到了。
主从死里复活，得了尊贵、荣耀，但仍服侍众门徒。他愿意为门徒做任何事，哪怕是生火、烤鱼和烤饼这样的小事。
愿我们都学像主的温柔、谦卑，为了他的福音事业，做人所不愿做的，去人所不愿去的，说人所不愿说的。主既如此爱我们，我们岂可徒受他的恩典，在世虚度光阴？
做一些事，为基督做一些事！我们经常开会，讨论，撒但正暗暗发笑；我们经常吵来吵去，魔鬼正洋洋自得。当你开始侍奉，要下定决心维护好与主的关系。你要常常来到他面前，支取他给你预备的“饼”和“鱼”，才能在侍奉的道路上越走越远。
11、爱的考问。
【约21:15-17】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
复活的救主，与门徒吃完了早饭，就开始对彼得进行单独造就了。他连续三次考问彼得一个问题：“你爱我吗？”
首先，我们要知道：这不但是对彼得的考问，也是对众门徒的考问。因为彼得是这群人中的一位，也是这群人的代表。所以，这个问题“你爱我吗？”，也是向每一个跟从主的人所发出的。
主不希望我们把这个问题只应用在彼得身上，你，我，他，我们都需要这爱的功课，否则，就不能做好他托付给我们的工作。
其次，主是以什么身份来进行这爱的考问呢？以牧人的身份！
他对彼得说，“你喂养我的小羊，……你牧养我的羊，……你喂养我的羊。”“我的小羊，我的羊，我的羊”从这些称呼里，我们看出基督当时心里所想到的是什么。
若是我们回到约翰福音第10章，在他公开传道的日子里，他在耶路撒冷对属他的人说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
主是好牧人！所以，那天早晨在提比哩亚海边，耶稣就以牧人的身份来考问彼得和众门徒。他心里总是装着父所赐给他的每一只小羊！
【太9:36】他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
如今，复活的救主站在海边，就好像是在面对全世界。他好像是指着整个世界对彼得和众门徒，说：“这些人是我的，也是我的小羊，你们要去牧养他们”
群羊的大牧人，我们的主耶稣基督，他心里永远记挂着他的羊，那些小羊，弱羊，病羊，壮羊，凡在他羊圈里的，都在他的看顾和保守之下：
【约10:27-29】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
透过复活救主对彼得的三次考问，表达出了他对群羊的爱和渴望彼得以及众门徒都要如此去爱的牧人心肠。
因为主知道，牧养羊群并非一直是流连在青草地上，躺在平静的溪水边，也非甜蜜舒适的快乐生活。有时候，牧人必须离开羊圈，出外到深山野地与狼搏斗，救回那些迷失的小羊。
所以，牧人会经历孤独，危险，被伤害，走旷野路，去悬崖边，历经千辛万苦才能保护主的羊不受伤害。若没有怀着对主深深的爱，是不会如此舍己付出的。爱主的，必爱主的小羊；若不爱主的小羊，就是不爱主。
在先知以西结的时代，群羊离散，牧人作恶。神就藉着以西结向他们发出警告，说：“我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。”又说：“我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。”（参结34:8、15）
主三次考问彼得——“你爱我吗？”可见在主的心中，爱是我们侍奉主的第一要素。若心中无爱，我们在禾场上做什么呢？保罗曾说：“做师傅的虽有一万，为父的却是不多”就是对我们的提醒：能站讲台的人很多，心中常存父爱的人不多。
如果你的爱生病了，就把它带到客西马尼园，耶稣在那里为你流出大滴的血汗；如果你的爱还是出不来，就带他到各各他，耶稣在那里被悬挂，为你流尽最后一滴血。
主今天在问我们——“你爱我吗？”用你的心回答主！
你若爱主，就去奋力做工，完成他的托付；
你若爱主，就不在乎人的讥诮和羞辱，只在乎他的喜悦；
你若爱主，就背起十字架来跟从主；
你若爱主，就擦干眼泪，继续奔跑前面的道路。
最后领受冠冕的，一定是那些矢志不渝爱主，无论顺逆忠心侍奉，直到末日号角吹响的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1219讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：提比哩亚海边的显现。在上一讲中我们分享了：10、“你们来吃早饭”
【约21:12-14】耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”，因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。
打发门徒出去作工的主，也是为门徒预备早饭的主。打发门徒传道，是为信仰；为门徒预备早饭，是为生活。主关心我们的信仰状况，也关心我们的身体需要。
从海里上来，到主面前，他已为你预备了够用的恩典！
有些路，你还没有走，主已经在前面等你了；有些事，你还没有遇到，主已提前为你想到了。
主从死里复活，得了尊贵、荣耀，但仍服侍众门徒。他愿意为门徒做任何事，哪怕是生火、烤鱼和烤饼这样的小事。
愿我们都学像主的温柔、谦卑，为了他的福音事业，做人所不愿做的，去人所不愿去的，说人所不愿说的。主既如此爱我们，我们岂可徒受他的恩典，在世虚度光阴？
做一些事，为基督做一些事！我们经常开会，讨论，撒但正暗暗发笑；我们经常吵来吵去，魔鬼正洋洋自得。当你开始侍奉，要下定决心维护好与主的关系。你要常常来到他面前，支取他给你预备的“饼”和“鱼”，才能在侍奉的道路上越走越远。
11、爱的考问。
【约21:15-17】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
复活的救主，与门徒吃完了早饭，就开始对彼得进行单独造就了。他连续三次考问彼得一个问题：“你爱我吗？”
首先，我们要知道：这不但是对彼得的考问，也是对众门徒的考问。因为彼得是这群人中的一位，也是这群人的代表。所以，这个问题“你爱我吗？”，也是向每一个跟从主的人所发出的。
主不希望我们把这个问题只应用在彼得身上，你，我，他，我们都需要这爱的功课，否则，就不能做好他托付给我们的工作。
其次，主是以什么身份来进行这爱的考问呢？以牧人的身份！
他对彼得说，“你喂养我的小羊，……你牧养我的羊，……你喂养我的羊。”“我的小羊，我的羊，我的羊”从这些称呼里，我们看出基督当时心里所想到的是什么。
若是我们回到约翰福音第10章，在他公开传道的日子里，他在耶路撒冷对属他的人说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
主是好牧人！所以，那天早晨在提比哩亚海边，耶稣就以牧人的身份来考问彼得和众门徒。他心里总是装着父所赐给他的每一只小羊！
【太9:36】他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
如今，复活的救主站在海边，就好像是在面对全世界。他好像是指着整个世界对彼得和众门徒，说：“这些人是我的，也是我的小羊，你们要去牧养他们”
群羊的大牧人，我们的主耶稣基督，他心里永远记挂着他的羊，那些小羊，弱羊，病羊，壮羊，凡在他羊圈里的，都在他的看顾和保守之下：
【约10:27-29】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
透过复活救主对彼得的三次考问，表达出了他对群羊的爱和渴望彼得以及众门徒都要如此去爱的牧人心肠。
因为主知道，牧养羊群并非一直是流连在青草地上，躺在平静的溪水边，也非甜蜜舒适的快乐生活。有时候，牧人必须离开羊圈，出外到深山野地与狼搏斗，救回那些迷失的小羊。
所以，牧人会经历孤独，危险，被伤害，走旷野路，去悬崖边，历经千辛万苦才能保护主的羊不受伤害。若没有怀着对主深深的爱，是不会如此舍己付出的。爱主的，必爱主的小羊；若不爱主的小羊，就是不爱主。
在先知以西结的时代，群羊离散，牧人作恶。神就藉着以西结向他们发出警告，说：“我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。”又说：“我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。”（参结34:8、15）
主三次考问彼得——“你爱我吗？”可见在主的心中，爱是我们侍奉主的第一要素。若心中无爱，我们在禾场上做什么呢？保罗曾说：“做师傅的虽有一万，为父的却是不多”就是对我们的提醒：能站讲台的人很多，心中常存父爱的人不多。
如果你的爱生病了，就把它带到客西马尼园，耶稣在那里为你流出大滴的血汗；如果你的爱还是出不来，就带他到各各他，耶稣在那里被悬挂，为你流尽最后一滴血。
主今天在问我们——“你爱我吗？”用你的心回答主！
你若爱主，就去奋力做工，完成他的托付；
你若爱主，就不在乎人的讥诮和羞辱，只在乎他的喜悦；
你若爱主，就背起十字架来跟从主；
你若爱主，就擦干眼泪，继续奔跑前面的道路。
最后领受冠冕的，一定是那些矢志不渝爱主，无论顺逆忠心侍奉，直到末日号角吹响的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1219讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：提比哩亚海边的显现。在上一讲中我们分享了：10、“你们来吃早饭”
【约21:12-14】耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”，因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。
打发门徒出去作工的主，也是为门徒预备早饭的主。打发门徒传道，是为信仰；为门徒预备早饭，是为生活。主关心我们的信仰状况，也关心我们的身体需要。
从海里上来，到主面前，他已为你预备了够用的恩典！
有些路，你还没有走，主已经在前面等你了；有些事，你还没有遇到，主已提前为你想到了。
主从死里复活，得了尊贵、荣耀，但仍服侍众门徒。他愿意为门徒做任何事，哪怕是生火、烤鱼和烤饼这样的小事。
愿我们都学像主的温柔、谦卑，为了他的福音事业，做人所不愿做的，去人所不愿去的，说人所不愿说的。主既如此爱我们，我们岂可徒受他的恩典，在世虚度光阴？
做一些事，为基督做一些事！我们经常开会，讨论，撒但正暗暗发笑；我们经常吵来吵去，魔鬼正洋洋自得。当你开始侍奉，要下定决心维护好与主的关系。你要常常来到他面前，支取他给你预备的“饼”和“鱼”，才能在侍奉的道路上越走越远。
11、爱的考问。
【约21:15-17】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
复活的救主，与门徒吃完了早饭，就开始对彼得进行单独造就了。他连续三次考问彼得一个问题：“你爱我吗？”
首先，我们要知道：这不但是对彼得的考问，也是对众门徒的考问。因为彼得是这群人中的一位，也是这群人的代表。所以，这个问题“你爱我吗？”，也是向每一个跟从主的人所发出的。
主不希望我们把这个问题只应用在彼得身上，你，我，他，我们都需要这爱的功课，否则，就不能做好他托付给我们的工作。
其次，主是以什么身份来进行这爱的考问呢？以牧人的身份！
他对彼得说，“你喂养我的小羊，……你牧养我的羊，……你喂养我的羊。”“我的小羊，我的羊，我的羊”从这些称呼里，我们看出基督当时心里所想到的是什么。
若是我们回到约翰福音第10章，在他公开传道的日子里，他在耶路撒冷对属他的人说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
主是好牧人！所以，那天早晨在提比哩亚海边，耶稣就以牧人的身份来考问彼得和众门徒。他心里总是装着父所赐给他的每一只小羊！
【太9:36】他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
如今，复活的救主站在海边，就好像是在面对全世界。他好像是指着整个世界对彼得和众门徒，说：“这些人是我的，也是我的小羊，你们要去牧养他们”
群羊的大牧人，我们的主耶稣基督，他心里永远记挂着他的羊，那些小羊，弱羊，病羊，壮羊，凡在他羊圈里的，都在他的看顾和保守之下：
【约10:27-29】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
透过复活救主对彼得的三次考问，表达出了他对群羊的爱和渴望彼得以及众门徒都要如此去爱的牧人心肠。
因为主知道，牧养羊群并非一直是流连在青草地上，躺在平静的溪水边，也非甜蜜舒适的快乐生活。有时候，牧人必须离开羊圈，出外到深山野地与狼搏斗，救回那些迷失的小羊。
所以，牧人会经历孤独，危险，被伤害，走旷野路，去悬崖边，历经千辛万苦才能保护主的羊不受伤害。若没有怀着对主深深的爱，是不会如此舍己付出的。爱主的，必爱主的小羊；若不爱主的小羊，就是不爱主。
在先知以西结的时代，群羊离散，牧人作恶。神就藉着以西结向他们发出警告，说：“我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。”又说：“我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。”（参结34:8、15）
主三次考问彼得——“你爱我吗？”可见在主的心中，爱是我们侍奉主的第一要素。若心中无爱，我们在禾场上做什么呢？保罗曾说：“做师傅的虽有一万，为父的却是不多”就是对我们的提醒：能站讲台的人很多，心中常存父爱的人不多。
如果你的爱生病了，就把它带到客西马尼园，耶稣在那里为你流出大滴的血汗；如果你的爱还是出不来，就带他到各各他，耶稣在那里被悬挂，为你流尽最后一滴血。
主今天在问我们——“你爱我吗？”用你的心回答主！
你若爱主，就去奋力做工，完成他的托付；
你若爱主，就不在乎人的讥诮和羞辱，只在乎他的喜悦；
你若爱主，就背起十字架来跟从主；
你若爱主，就擦干眼泪，继续奔跑前面的道路。
最后领受冠冕的，一定是那些矢志不渝爱主，无论顺逆忠心侍奉，直到末日号角吹响的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1219讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：提比哩亚海边的显现。在上一讲中我们分享了：10、“你们来吃早饭”
【约21:12-14】耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”，因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。
打发门徒出去作工的主，也是为门徒预备早饭的主。打发门徒传道，是为信仰；为门徒预备早饭，是为生活。主关心我们的信仰状况，也关心我们的身体需要。
从海里上来，到主面前，他已为你预备了够用的恩典！
有些路，你还没有走，主已经在前面等你了；有些事，你还没有遇到，主已提前为你想到了。
主从死里复活，得了尊贵、荣耀，但仍服侍众门徒。他愿意为门徒做任何事，哪怕是生火、烤鱼和烤饼这样的小事。
愿我们都学像主的温柔、谦卑，为了他的福音事业，做人所不愿做的，去人所不愿去的，说人所不愿说的。主既如此爱我们，我们岂可徒受他的恩典，在世虚度光阴？
做一些事，为基督做一些事！我们经常开会，讨论，撒但正暗暗发笑；我们经常吵来吵去，魔鬼正洋洋自得。当你开始侍奉，要下定决心维护好与主的关系。你要常常来到他面前，支取他给你预备的“饼”和“鱼”，才能在侍奉的道路上越走越远。
11、爱的考问。
【约21:15-17】他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
复活的救主，与门徒吃完了早饭，就开始对彼得进行单独造就了。他连续三次考问彼得一个问题：“你爱我吗？”
首先，我们要知道：这不但是对彼得的考问，也是对众门徒的考问。因为彼得是这群人中的一位，也是这群人的代表。所以，这个问题“你爱我吗？”，也是向每一个跟从主的人所发出的。
主不希望我们把这个问题只应用在彼得身上，你，我，他，我们都需要这爱的功课，否则，就不能做好他托付给我们的工作。
其次，主是以什么身份来进行这爱的考问呢？以牧人的身份！
他对彼得说，“你喂养我的小羊，……你牧养我的羊，……你喂养我的羊。”“我的小羊，我的羊，我的羊”从这些称呼里，我们看出基督当时心里所想到的是什么。
若是我们回到约翰福音第10章，在他公开传道的日子里，他在耶路撒冷对属他的人说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
主是好牧人！所以，那天早晨在提比哩亚海边，耶稣就以牧人的身份来考问彼得和众门徒。他心里总是装着父所赐给他的每一只小羊！
【太9:36】他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
如今，复活的救主站在海边，就好像是在面对全世界。他好像是指着整个世界对彼得和众门徒，说：“这些人是我的，也是我的小羊，你们要去牧养他们”
群羊的大牧人，我们的主耶稣基督，他心里永远记挂着他的羊，那些小羊，弱羊，病羊，壮羊，凡在他羊圈里的，都在他的看顾和保守之下：
【约10:27-29】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
透过复活救主对彼得的三次考问，表达出了他对群羊的爱和渴望彼得以及众门徒都要如此去爱的牧人心肠。
因为主知道，牧养羊群并非一直是流连在青草地上，躺在平静的溪水边，也非甜蜜舒适的快乐生活。有时候，牧人必须离开羊圈，出外到深山野地与狼搏斗，救回那些迷失的小羊。
所以，牧人会经历孤独，危险，被伤害，走旷野路，去悬崖边，历经千辛万苦才能保护主的羊不受伤害。若没有怀着对主深深的爱，是不会如此舍己付出的。爱主的，必爱主的小羊；若不爱主的小羊，就是不爱主。
在先知以西结的时代，群羊离散，牧人作恶。神就藉着以西结向他们发出警告，说：“我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。”又说：“我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。”（参结34:8、15）
主三次考问彼得——“你爱我吗？”可见在主的心中，爱是我们侍奉主的第一要素。若心中无爱，我们在禾场上做什么呢？保罗曾说：“做师傅的虽有一万，为父的却是不多”就是对我们的提醒：能站讲台的人很多，心中常存父爱的人不多。
如果你的爱生病了，就把它带到客西马尼园，耶稣在那里为你流出大滴的血汗；如果你的爱还是出不来，就带他到各各他，耶稣在那里被悬挂，为你流尽最后一滴血。
主今天在问我们——“你爱我吗？”用你的心回答主！
你若爱主，就去奋力做工，完成他的托付；
你若爱主，就不在乎人的讥诮和羞辱，只在乎他的喜悦；
你若爱主，就背起十字架来跟从主；
你若爱主，就擦干眼泪，继续奔跑前面的道路。
最后领受冠冕的，一定是那些矢志不渝爱主，无论顺逆忠心侍奉，直到末日号角吹响的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
