第1201讲：向众门徒显现（四）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1201讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：基督的复活与显现——六、向众门徒显现。
在上一讲中，我们分享了：3、“你们看我的手，我的脚”
【路24:37-39】他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
耶稣为什么让门徒看他的手和脚呢？因为上面有钉痕，能证明他就是那位素常与他们同在的主。他曾死过，现在又活了，直活到永永远远。
死去的耶稣，也是复活的耶稣。基督教并不是建基于一些头脑昏乱的人的梦想上，也不是建立在他们眼睛昏花的幻象中。基督教是建基于那一位在真实的历史中，面对死亡，与之争战，并且从死里复活的主。
弟兄姊妹，我们有没有犯过门徒所犯的错误呢？基督明明是来帮助、安慰他们的，他们却以为是来残害、搅扰他们的。若不能认出基督的同在，我们就必会在各样的环境中惊慌害怕了！
愿你常常纪念主的恩情，那钉痕，那枪伤，那荆棘冠冕。每一次跌倒，每一次软弱，每个伤心的夜晚，总有一双钉痕的手把你紧紧抱住。他的鞭伤，他的牺牲，让你拥有一个永恒的家。他会陪伴着你从海角到天涯。钉痕仍在，基督永存！
4、“你们这里有什么吃的没有？”
【路24:40-43】说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给他一片烧鱼，他接过来，在他们面前吃了。
主竟然向门徒要吃的！难道主饿了吗？按理说，主复活后的身体是不需要吃饭的。主耶稣此举是为了向门徒证明，他实在是复活了，是在肉身里复活的，不是鬼魂。
于是，门徒便递给主一片烧鱼，他接过来，在他们面前吃了。圣经特别强调“在他们面前吃了”这句话，意思是很明显的，就是为了证明给他们看的，好让他们相信，他是活了。
相信主复活，很重要吗？当然重要！不但对当时的门徒重要，对今后的福音发展更是重要。
对门徒来说，相信耶稣复活，能使他们突破困境，不再忧愁惧怕，坚信圣经的应许，认识耶稣真是神的儿子（参罗1:4）；
对今后福音的发展来说，门徒经历了复活的基督，以饱满的热情和坚固的信心投入到基督的事业中去。使福音传遍世界各地，千万罪人悔改，涌入神的国度！
【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！
门徒正是亲眼见证了基督的复活，亲手摸过他的身体，才以大无畏的精神，视死如归，奋勇前行，把基督的福音传遍世界的每一个角落。
如果门徒当时没有见到复活的基督，那么，他们在人前传什么呢？传一个死亡的、没有胜过黑暗权势的耶稣吗？那是一个失败的耶稣！
如果我们查考使徒行传，就会发现：初期教会众信徒、众使徒极力在讲道中证明一件事，就是：耶稣复活了。这成为了耶稣升天之后，福音信息的重中之重。
彼得在五旬节被圣灵充满，在讲道中说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”（参徒2:32）；
彼得和约翰在圣殿的美门口医治了一个瘫子后，就借机向众人讲道，他们讲什么呢？“你们杀了生命的主，神却叫他从死里复活了，我们都是为这事作见证”（参徒3:15）；
保罗在亚基帕王面前受审时，他用这句话来作为结束：【徒26:23】就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。“
这样的经文还有很多。由此看出，初期教会一直在努力宣扬耶稣的复活，哪怕为此受到逼迫，遭遇死亡，他们也在所不惜。
使徒约翰在其晚年写《约翰一书》时，开篇第一句话就是：论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）（参约壹1:1-2）。
约翰所描述的绝不只是主在世时与门徒的接触，也涉及到了主的复活与显现。主在复活的当晚，站在门徒中间，让门徒看他的手，他的脚，并触摸那些伤痕，以此来坚固他们的信心。
正是这一幕，深深印在众使徒的心中，才成为他们传福音的动力和信心所在。
主让他们看，让他们摸，并且当面向他们要了一片烧鱼，吃给他们看。”看“、”摸“、”吃“都是为了见证那位死而复活的主，荣耀的基督！
本来，主是不需要吃的，但他却吃了。一切都是为了门徒着想。不是主有需要，是门徒有需要。表面看，他们给主一片烧鱼，好像是在满足主；其实，主藉此满足了门徒，解开了他们心里的疙瘩。
弟兄姊妹，有时神也会向你要！要什么呢？要一些你能拿得出来的，又能解决你灵性危机的事物。一位牧者说的好：神的要，就是神的给。他无论向我们要什么，最后总以自己来代替，叫我们更真实地经历他的同在。
神当年向亚伯拉罕要儿子，结果，神没有让他在孩子身上动刀，反而赐给了他一只山羊羔，并应许他：子孙要像海边的沙，天上的星那么多。不是他给了神，是神给了他！他给了神一个儿子，神给了他一个国度。
一片烧鱼，就让门徒确信了基督的复活，忧愁一扫而空，喜乐的泪水涌流出来；
一个羊角，能吹倒耶利哥的城墙；一块驴腮骨，能击杀一千非利士人；一颗蓖麻树，让约拿明白了神的爱；一声鸡叫，让彼得知道了自己的软弱；一根刺，让保罗不敢自高……，神的儿女永远不缺少功课，万事万物，都能被神拿来教导我们属灵的功课。
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段！
又是新的一天，愿主的爱激励你，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。成也好，败也好；甜也好，苦也好，耶稣同在，人生不寂寞！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1201讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：基督的复活与显现——六、向众门徒显现。
在上一讲中，我们分享了：3、“你们看我的手，我的脚”
【路24:37-39】他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
耶稣为什么让门徒看他的手和脚呢？因为上面有钉痕，能证明他就是那位素常与他们同在的主。他曾死过，现在又活了，直活到永永远远。
死去的耶稣，也是复活的耶稣。基督教并不是建基于一些头脑昏乱的人的梦想上，也不是建立在他们眼睛昏花的幻象中。基督教是建基于那一位在真实的历史中，面对死亡，与之争战，并且从死里复活的主。
弟兄姊妹，我们有没有犯过门徒所犯的错误呢？基督明明是来帮助、安慰他们的，他们却以为是来残害、搅扰他们的。若不能认出基督的同在，我们就必会在各样的环境中惊慌害怕了！
愿你常常纪念主的恩情，那钉痕，那枪伤，那荆棘冠冕。每一次跌倒，每一次软弱，每个伤心的夜晚，总有一双钉痕的手把你紧紧抱住。他的鞭伤，他的牺牲，让你拥有一个永恒的家。他会陪伴着你从海角到天涯。钉痕仍在，基督永存！
4、“你们这里有什么吃的没有？”
【路24:40-43】说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给他一片烧鱼，他接过来，在他们面前吃了。
主竟然向门徒要吃的！难道主饿了吗？按理说，主复活后的身体是不需要吃饭的。主耶稣此举是为了向门徒证明，他实在是复活了，是在肉身里复活的，不是鬼魂。
于是，门徒便递给主一片烧鱼，他接过来，在他们面前吃了。圣经特别强调“在他们面前吃了”这句话，意思是很明显的，就是为了证明给他们看的，好让他们相信，他是活了。
相信主复活，很重要吗？当然重要！不但对当时的门徒重要，对今后的福音发展更是重要。
对门徒来说，相信耶稣复活，能使他们突破困境，不再忧愁惧怕，坚信圣经的应许，认识耶稣真是神的儿子（参罗1:4）；
对今后福音的发展来说，门徒经历了复活的基督，以饱满的热情和坚固的信心投入到基督的事业中去。使福音传遍世界各地，千万罪人悔改，涌入神的国度！
【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！
门徒正是亲眼见证了基督的复活，亲手摸过他的身体，才以大无畏的精神，视死如归，奋勇前行，把基督的福音传遍世界的每一个角落。
如果门徒当时没有见到复活的基督，那么，他们在人前传什么呢？传一个死亡的、没有胜过黑暗权势的耶稣吗？那是一个失败的耶稣！
如果我们查考使徒行传，就会发现：初期教会众信徒、众使徒极力在讲道中证明一件事，就是：耶稣复活了。这成为了耶稣升天之后，福音信息的重中之重。
彼得在五旬节被圣灵充满，在讲道中说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”（参徒2:32）；
彼得和约翰在圣殿的美门口医治了一个瘫子后，就借机向众人讲道，他们讲什么呢？“你们杀了生命的主，神却叫他从死里复活了，我们都是为这事作见证”（参徒3:15）；
保罗在亚基帕王面前受审时，他用这句话来作为结束：【徒26:23】就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。“
这样的经文还有很多。由此看出，初期教会一直在努力宣扬耶稣的复活，哪怕为此受到逼迫，遭遇死亡，他们也在所不惜。
使徒约翰在其晚年写《约翰一书》时，开篇第一句话就是：论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）（参约壹1:1-2）。
约翰所描述的绝不只是主在世时与门徒的接触，也涉及到了主的复活与显现。主在复活的当晚，站在门徒中间，让门徒看他的手，他的脚，并触摸那些伤痕，以此来坚固他们的信心。
正是这一幕，深深印在众使徒的心中，才成为他们传福音的动力和信心所在。
主让他们看，让他们摸，并且当面向他们要了一片烧鱼，吃给他们看。”看“、”摸“、”吃“都是为了见证那位死而复活的主，荣耀的基督！
本来，主是不需要吃的，但他却吃了。一切都是为了门徒着想。不是主有需要，是门徒有需要。表面看，他们给主一片烧鱼，好像是在满足主；其实，主藉此满足了门徒，解开了他们心里的疙瘩。
弟兄姊妹，有时神也会向你要！要什么呢？要一些你能拿得出来的，又能解决你灵性危机的事物。一位牧者说的好：神的要，就是神的给。他无论向我们要什么，最后总以自己来代替，叫我们更真实地经历他的同在。
神当年向亚伯拉罕要儿子，结果，神没有让他在孩子身上动刀，反而赐给了他一只山羊羔，并应许他：子孙要像海边的沙，天上的星那么多。不是他给了神，是神给了他！他给了神一个儿子，神给了他一个国度。
一片烧鱼，就让门徒确信了基督的复活，忧愁一扫而空，喜乐的泪水涌流出来；
一个羊角，能吹倒耶利哥的城墙；一块驴腮骨，能击杀一千非利士人；一颗蓖麻树，让约拿明白了神的爱；一声鸡叫，让彼得知道了自己的软弱；一根刺，让保罗不敢自高……，神的儿女永远不缺少功课，万事万物，都能被神拿来教导我们属灵的功课。
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段！
又是新的一天，愿主的爱激励你，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。成也好，败也好；甜也好，苦也好，耶稣同在，人生不寂寞！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1201讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：基督的复活与显现——六、向众门徒显现。
在上一讲中，我们分享了：3、“你们看我的手，我的脚”
【路24:37-39】他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
耶稣为什么让门徒看他的手和脚呢？因为上面有钉痕，能证明他就是那位素常与他们同在的主。他曾死过，现在又活了，直活到永永远远。
死去的耶稣，也是复活的耶稣。基督教并不是建基于一些头脑昏乱的人的梦想上，也不是建立在他们眼睛昏花的幻象中。基督教是建基于那一位在真实的历史中，面对死亡，与之争战，并且从死里复活的主。
弟兄姊妹，我们有没有犯过门徒所犯的错误呢？基督明明是来帮助、安慰他们的，他们却以为是来残害、搅扰他们的。若不能认出基督的同在，我们就必会在各样的环境中惊慌害怕了！
愿你常常纪念主的恩情，那钉痕，那枪伤，那荆棘冠冕。每一次跌倒，每一次软弱，每个伤心的夜晚，总有一双钉痕的手把你紧紧抱住。他的鞭伤，他的牺牲，让你拥有一个永恒的家。他会陪伴着你从海角到天涯。钉痕仍在，基督永存！
4、“你们这里有什么吃的没有？”
【路24:40-43】说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给他一片烧鱼，他接过来，在他们面前吃了。
主竟然向门徒要吃的！难道主饿了吗？按理说，主复活后的身体是不需要吃饭的。主耶稣此举是为了向门徒证明，他实在是复活了，是在肉身里复活的，不是鬼魂。
于是，门徒便递给主一片烧鱼，他接过来，在他们面前吃了。圣经特别强调“在他们面前吃了”这句话，意思是很明显的，就是为了证明给他们看的，好让他们相信，他是活了。
相信主复活，很重要吗？当然重要！不但对当时的门徒重要，对今后的福音发展更是重要。
对门徒来说，相信耶稣复活，能使他们突破困境，不再忧愁惧怕，坚信圣经的应许，认识耶稣真是神的儿子（参罗1:4）；
对今后福音的发展来说，门徒经历了复活的基督，以饱满的热情和坚固的信心投入到基督的事业中去。使福音传遍世界各地，千万罪人悔改，涌入神的国度！
【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！
门徒正是亲眼见证了基督的复活，亲手摸过他的身体，才以大无畏的精神，视死如归，奋勇前行，把基督的福音传遍世界的每一个角落。
如果门徒当时没有见到复活的基督，那么，他们在人前传什么呢？传一个死亡的、没有胜过黑暗权势的耶稣吗？那是一个失败的耶稣！
如果我们查考使徒行传，就会发现：初期教会众信徒、众使徒极力在讲道中证明一件事，就是：耶稣复活了。这成为了耶稣升天之后，福音信息的重中之重。
彼得在五旬节被圣灵充满，在讲道中说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”（参徒2:32）；
彼得和约翰在圣殿的美门口医治了一个瘫子后，就借机向众人讲道，他们讲什么呢？“你们杀了生命的主，神却叫他从死里复活了，我们都是为这事作见证”（参徒3:15）；
保罗在亚基帕王面前受审时，他用这句话来作为结束：【徒26:23】就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。“
这样的经文还有很多。由此看出，初期教会一直在努力宣扬耶稣的复活，哪怕为此受到逼迫，遭遇死亡，他们也在所不惜。
使徒约翰在其晚年写《约翰一书》时，开篇第一句话就是：论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）（参约壹1:1-2）。
约翰所描述的绝不只是主在世时与门徒的接触，也涉及到了主的复活与显现。主在复活的当晚，站在门徒中间，让门徒看他的手，他的脚，并触摸那些伤痕，以此来坚固他们的信心。
正是这一幕，深深印在众使徒的心中，才成为他们传福音的动力和信心所在。
主让他们看，让他们摸，并且当面向他们要了一片烧鱼，吃给他们看。”看“、”摸“、”吃“都是为了见证那位死而复活的主，荣耀的基督！
本来，主是不需要吃的，但他却吃了。一切都是为了门徒着想。不是主有需要，是门徒有需要。表面看，他们给主一片烧鱼，好像是在满足主；其实，主藉此满足了门徒，解开了他们心里的疙瘩。
弟兄姊妹，有时神也会向你要！要什么呢？要一些你能拿得出来的，又能解决你灵性危机的事物。一位牧者说的好：神的要，就是神的给。他无论向我们要什么，最后总以自己来代替，叫我们更真实地经历他的同在。
神当年向亚伯拉罕要儿子，结果，神没有让他在孩子身上动刀，反而赐给了他一只山羊羔，并应许他：子孙要像海边的沙，天上的星那么多。不是他给了神，是神给了他！他给了神一个儿子，神给了他一个国度。
一片烧鱼，就让门徒确信了基督的复活，忧愁一扫而空，喜乐的泪水涌流出来；
一个羊角，能吹倒耶利哥的城墙；一块驴腮骨，能击杀一千非利士人；一颗蓖麻树，让约拿明白了神的爱；一声鸡叫，让彼得知道了自己的软弱；一根刺，让保罗不敢自高……，神的儿女永远不缺少功课，万事万物，都能被神拿来教导我们属灵的功课。
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段！
又是新的一天，愿主的爱激励你，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。成也好，败也好；甜也好，苦也好，耶稣同在，人生不寂寞！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1201讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：基督的复活与显现——六、向众门徒显现。
在上一讲中，我们分享了：3、“你们看我的手，我的脚”
【路24:37-39】他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
耶稣为什么让门徒看他的手和脚呢？因为上面有钉痕，能证明他就是那位素常与他们同在的主。他曾死过，现在又活了，直活到永永远远。
死去的耶稣，也是复活的耶稣。基督教并不是建基于一些头脑昏乱的人的梦想上，也不是建立在他们眼睛昏花的幻象中。基督教是建基于那一位在真实的历史中，面对死亡，与之争战，并且从死里复活的主。
弟兄姊妹，我们有没有犯过门徒所犯的错误呢？基督明明是来帮助、安慰他们的，他们却以为是来残害、搅扰他们的。若不能认出基督的同在，我们就必会在各样的环境中惊慌害怕了！
愿你常常纪念主的恩情，那钉痕，那枪伤，那荆棘冠冕。每一次跌倒，每一次软弱，每个伤心的夜晚，总有一双钉痕的手把你紧紧抱住。他的鞭伤，他的牺牲，让你拥有一个永恒的家。他会陪伴着你从海角到天涯。钉痕仍在，基督永存！
4、“你们这里有什么吃的没有？”
【路24:40-43】说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给他一片烧鱼，他接过来，在他们面前吃了。
主竟然向门徒要吃的！难道主饿了吗？按理说，主复活后的身体是不需要吃饭的。主耶稣此举是为了向门徒证明，他实在是复活了，是在肉身里复活的，不是鬼魂。
于是，门徒便递给主一片烧鱼，他接过来，在他们面前吃了。圣经特别强调“在他们面前吃了”这句话，意思是很明显的，就是为了证明给他们看的，好让他们相信，他是活了。
相信主复活，很重要吗？当然重要！不但对当时的门徒重要，对今后的福音发展更是重要。
对门徒来说，相信耶稣复活，能使他们突破困境，不再忧愁惧怕，坚信圣经的应许，认识耶稣真是神的儿子（参罗1:4）；
对今后福音的发展来说，门徒经历了复活的基督，以饱满的热情和坚固的信心投入到基督的事业中去。使福音传遍世界各地，千万罪人悔改，涌入神的国度！
【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！
门徒正是亲眼见证了基督的复活，亲手摸过他的身体，才以大无畏的精神，视死如归，奋勇前行，把基督的福音传遍世界的每一个角落。
如果门徒当时没有见到复活的基督，那么，他们在人前传什么呢？传一个死亡的、没有胜过黑暗权势的耶稣吗？那是一个失败的耶稣！
如果我们查考使徒行传，就会发现：初期教会众信徒、众使徒极力在讲道中证明一件事，就是：耶稣复活了。这成为了耶稣升天之后，福音信息的重中之重。
彼得在五旬节被圣灵充满，在讲道中说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”（参徒2:32）；
彼得和约翰在圣殿的美门口医治了一个瘫子后，就借机向众人讲道，他们讲什么呢？“你们杀了生命的主，神却叫他从死里复活了，我们都是为这事作见证”（参徒3:15）；
保罗在亚基帕王面前受审时，他用这句话来作为结束：【徒26:23】就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。“
这样的经文还有很多。由此看出，初期教会一直在努力宣扬耶稣的复活，哪怕为此受到逼迫，遭遇死亡，他们也在所不惜。
使徒约翰在其晚年写《约翰一书》时，开篇第一句话就是：论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）（参约壹1:1-2）。
约翰所描述的绝不只是主在世时与门徒的接触，也涉及到了主的复活与显现。主在复活的当晚，站在门徒中间，让门徒看他的手，他的脚，并触摸那些伤痕，以此来坚固他们的信心。
正是这一幕，深深印在众使徒的心中，才成为他们传福音的动力和信心所在。
主让他们看，让他们摸，并且当面向他们要了一片烧鱼，吃给他们看。”看“、”摸“、”吃“都是为了见证那位死而复活的主，荣耀的基督！
本来，主是不需要吃的，但他却吃了。一切都是为了门徒着想。不是主有需要，是门徒有需要。表面看，他们给主一片烧鱼，好像是在满足主；其实，主藉此满足了门徒，解开了他们心里的疙瘩。
弟兄姊妹，有时神也会向你要！要什么呢？要一些你能拿得出来的，又能解决你灵性危机的事物。一位牧者说的好：神的要，就是神的给。他无论向我们要什么，最后总以自己来代替，叫我们更真实地经历他的同在。
神当年向亚伯拉罕要儿子，结果，神没有让他在孩子身上动刀，反而赐给了他一只山羊羔，并应许他：子孙要像海边的沙，天上的星那么多。不是他给了神，是神给了他！他给了神一个儿子，神给了他一个国度。
一片烧鱼，就让门徒确信了基督的复活，忧愁一扫而空，喜乐的泪水涌流出来；
一个羊角，能吹倒耶利哥的城墙；一块驴腮骨，能击杀一千非利士人；一颗蓖麻树，让约拿明白了神的爱；一声鸡叫，让彼得知道了自己的软弱；一根刺，让保罗不敢自高……，神的儿女永远不缺少功课，万事万物，都能被神拿来教导我们属灵的功课。
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段！
又是新的一天，愿主的爱激励你，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。成也好，败也好；甜也好，苦也好，耶稣同在，人生不寂寞！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
