第934讲：圣殿里的辩论：她是谁的妻子？（二）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第934讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太22:23-29】撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：“夫子，摩西说，‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二第三直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样当复活的时候，她是七个人中，哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”耶稣回答说：“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。”
我们继续分享：圣殿里的辩论——她是谁的妻子？
在上一讲中，我们分享了两个方面：1、“撒都该人”是什么人？；2、一个自以为聪明的问题。
撒都该人如果放在今天，我们可以称之为“异端”。因为他们不相信复活，更不相信天使和灵魂（参徒23:7-8）。对于圣经，他们只接受摩西五经，其他的不予认可。不但如此，他们的势力很庞大，因为大祭司基本都出自这一家族。
试想，一群这样的人，坐在教会的高位上，骑在信徒的头上，会是什么情景？牛羊到处跑，鸽子满天飞！
法利赛人也好，撒都该人也罢，只要是敌对基督和他的福音的，都不过是撒但手中的工具罢了。
撒都该人自以为聪明，就向主提出了一个弟兄七人同娶一个妇人为妻的例子来刁难主，但他们越是这样，就越给了主宣扬真道的机会。
一切的试探，里面都隐藏着基督的荣耀！
因为大地的不平衡，才有了河流；因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬；因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。万事互相效力，叫爱神的人得益处。试探可以来，但基督越发得荣耀；撒都该人可以刁难主，但基督的福音却大放光芒！
法利赛人走了，你不要沾沾自喜，仍要谨慎自守，警醒祷告，因为撒都该人会来；
撒都该人来了，你不要担惊受怕，仍要安静主前，信靠交托，因为有主在，天塌不下来。
记住：你在神的翅膀底下长大，不在仇敌的脚下偷生！
3、主耶稣的回答。
【太22:29-30】耶稣回答说：“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”
主首先肯定地说：“你们错了！” 继而指出他们之所以错误，第一个原因，就是“不明白圣经”，第二个原因，就是“不晓得神的大能”。他们既无真理的知识，也无真实的信心！光凭自己有限的头脑和能力来判断神的作为，怎能不错呢？
第一个原因，他们不明白圣经。
主总是带领人注意圣经，回到圣经。不明白圣经，就会陷入到抵挡主的错误中，一面试探主，一面自以为发热心。拿着异端当真理，拿着撒但当上帝。
尽管许多人荒废了灵修，疏远了基督，甚至离经叛道，走上异端邪教的道路，你却不要跟从他们。用神的话语喂养你的思想，藉着信心，靠着祷告，把自己绑在神的话语上。任凭雨淋、水冲、风吹，总不动摇！
使徒的同伴只能在圣经的学校里被培养出来。那些和摩西、大卫、众先知在同一阵营里的人，没有一个是不读经、不灵修的。
愿这句话——“你们错了，因为不明白圣经”，不至落在我们头上。
第二个原因，他们“不晓得神的大能”。
基督徒要明白真道，这是毋庸置疑的，但这不是全部！
比如：这些撒都该人，他们的圣经不熟吗？熟的很！再比如：那恶者撒但，它圣经不熟吗？它比我们任何人都熟！
所以，很可能会出现一种情况，就是：圣经很熟，却不是神的儿女。认识圣经，看圣经，研究圣经——然而，却仍旧灭亡。
主是怎么说的呢？“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命”（参约5:39）
查考圣经，能使我们“因信基督耶稣”有得救的智慧，但若没有一颗谦卑受教的心，或者对神没有一个正确的态度，这圣经会定我们的罪。
记住：圣经不能救人，是圣经启示出来的神救人。但圣经能使人有得救的智慧，圣经能指引我们前行的方向。基督徒要读圣经，必须读圣经，但这若不是建立在一个对神信靠的基础上，有什么用呢？这和耶稣时代的那些法利赛人、撒都该人、律法师有什么不同呢？
所以，主耶稣指出撒都该人的第二个问题所在：你们不晓得神的大能。也就是说，他们有圣经知识，却没有以信心来调和，对神没有经历，纸上谈兵，毫无用处。
神今天不但要我们读经，还要我们去经历他，否则，我们就成了温室中的花朵，经不起风吹雨打，只有外面的敬虔，而无信仰的经历。
【来4:2】因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
主耶稣在指出了他们的错误后，紧接着就解答了他们关于复活的问题，说：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”意思是：复活的人，如同天使一样，是灵体，不再是现今这样属物质的肉身。
我们现在的形体，是地上的、必朽坏的、羞辱的、软弱的血肉之体，但将来复活之后的形体，是天上的、不朽坏的、荣耀的、强壮的、属灵的（参林前15：35～50）。
人的生前和死后，分别属于两个完全不同的领域，所以我们不能根据今天在这个身体里的所作所为，来推断我们将来所要面临的情形。
在地上，人有婚姻的需要和责任，但是在天上，因为已经超越了物质界，肉体变为灵体，就不再有婚姻的需要了，乃像天使一样，既不娶也不嫁。既是这样，撒都该人所提的那个难题，就根本不存在了。
最后，主耶稣引用了神对摩西所说的话——“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。”（参出3:16）
请注意：撒都该人是熟知并重视摩西五经的，但主耶稣就恰恰用摩西五经上的话来向他们证明复活的真理。
神既然自称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，而他自己不是死人的神，乃是活人的神，故亚伯拉罕、以撒、雅各虽然死了，神必定会叫他们复活，否则他就要变成死人的神了。
众人听见这话，就希奇他的教训。仇敌的试探又一次失败了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第934讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太22:23-29】撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：“夫子，摩西说，‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二第三直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样当复活的时候，她是七个人中，哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”耶稣回答说：“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。”
我们继续分享：圣殿里的辩论——她是谁的妻子？
在上一讲中，我们分享了两个方面：1、“撒都该人”是什么人？；2、一个自以为聪明的问题。
撒都该人如果放在今天，我们可以称之为“异端”。因为他们不相信复活，更不相信天使和灵魂（参徒23:7-8）。对于圣经，他们只接受摩西五经，其他的不予认可。不但如此，他们的势力很庞大，因为大祭司基本都出自这一家族。
试想，一群这样的人，坐在教会的高位上，骑在信徒的头上，会是什么情景？牛羊到处跑，鸽子满天飞！
法利赛人也好，撒都该人也罢，只要是敌对基督和他的福音的，都不过是撒但手中的工具罢了。
撒都该人自以为聪明，就向主提出了一个弟兄七人同娶一个妇人为妻的例子来刁难主，但他们越是这样，就越给了主宣扬真道的机会。
一切的试探，里面都隐藏着基督的荣耀！
因为大地的不平衡，才有了河流；因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬；因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。万事互相效力，叫爱神的人得益处。试探可以来，但基督越发得荣耀；撒都该人可以刁难主，但基督的福音却大放光芒！
法利赛人走了，你不要沾沾自喜，仍要谨慎自守，警醒祷告，因为撒都该人会来；
撒都该人来了，你不要担惊受怕，仍要安静主前，信靠交托，因为有主在，天塌不下来。
记住：你在神的翅膀底下长大，不在仇敌的脚下偷生！
3、主耶稣的回答。
【太22:29-30】耶稣回答说：“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”
主首先肯定地说：“你们错了！” 继而指出他们之所以错误，第一个原因，就是“不明白圣经”，第二个原因，就是“不晓得神的大能”。他们既无真理的知识，也无真实的信心！光凭自己有限的头脑和能力来判断神的作为，怎能不错呢？
第一个原因，他们不明白圣经。
主总是带领人注意圣经，回到圣经。不明白圣经，就会陷入到抵挡主的错误中，一面试探主，一面自以为发热心。拿着异端当真理，拿着撒但当上帝。
尽管许多人荒废了灵修，疏远了基督，甚至离经叛道，走上异端邪教的道路，你却不要跟从他们。用神的话语喂养你的思想，藉着信心，靠着祷告，把自己绑在神的话语上。任凭雨淋、水冲、风吹，总不动摇！
使徒的同伴只能在圣经的学校里被培养出来。那些和摩西、大卫、众先知在同一阵营里的人，没有一个是不读经、不灵修的。
愿这句话——“你们错了，因为不明白圣经”，不至落在我们头上。
第二个原因，他们“不晓得神的大能”。
基督徒要明白真道，这是毋庸置疑的，但这不是全部！
比如：这些撒都该人，他们的圣经不熟吗？熟的很！再比如：那恶者撒但，它圣经不熟吗？它比我们任何人都熟！
所以，很可能会出现一种情况，就是：圣经很熟，却不是神的儿女。认识圣经，看圣经，研究圣经——然而，却仍旧灭亡。
主是怎么说的呢？“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命”（参约5:39）
查考圣经，能使我们“因信基督耶稣”有得救的智慧，但若没有一颗谦卑受教的心，或者对神没有一个正确的态度，这圣经会定我们的罪。
记住：圣经不能救人，是圣经启示出来的神救人。但圣经能使人有得救的智慧，圣经能指引我们前行的方向。基督徒要读圣经，必须读圣经，但这若不是建立在一个对神信靠的基础上，有什么用呢？这和耶稣时代的那些法利赛人、撒都该人、律法师有什么不同呢？
所以，主耶稣指出撒都该人的第二个问题所在：你们不晓得神的大能。也就是说，他们有圣经知识，却没有以信心来调和，对神没有经历，纸上谈兵，毫无用处。
神今天不但要我们读经，还要我们去经历他，否则，我们就成了温室中的花朵，经不起风吹雨打，只有外面的敬虔，而无信仰的经历。
【来4:2】因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
主耶稣在指出了他们的错误后，紧接着就解答了他们关于复活的问题，说：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”意思是：复活的人，如同天使一样，是灵体，不再是现今这样属物质的肉身。
我们现在的形体，是地上的、必朽坏的、羞辱的、软弱的血肉之体，但将来复活之后的形体，是天上的、不朽坏的、荣耀的、强壮的、属灵的（参林前15：35～50）。
人的生前和死后，分别属于两个完全不同的领域，所以我们不能根据今天在这个身体里的所作所为，来推断我们将来所要面临的情形。
在地上，人有婚姻的需要和责任，但是在天上，因为已经超越了物质界，肉体变为灵体，就不再有婚姻的需要了，乃像天使一样，既不娶也不嫁。既是这样，撒都该人所提的那个难题，就根本不存在了。
最后，主耶稣引用了神对摩西所说的话——“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。”（参出3:16）
请注意：撒都该人是熟知并重视摩西五经的，但主耶稣就恰恰用摩西五经上的话来向他们证明复活的真理。
神既然自称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，而他自己不是死人的神，乃是活人的神，故亚伯拉罕、以撒、雅各虽然死了，神必定会叫他们复活，否则他就要变成死人的神了。
众人听见这话，就希奇他的教训。仇敌的试探又一次失败了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第934讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太22:23-29】撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：“夫子，摩西说，‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二第三直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样当复活的时候，她是七个人中，哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”耶稣回答说：“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。”
我们继续分享：圣殿里的辩论——她是谁的妻子？
在上一讲中，我们分享了两个方面：1、“撒都该人”是什么人？；2、一个自以为聪明的问题。
撒都该人如果放在今天，我们可以称之为“异端”。因为他们不相信复活，更不相信天使和灵魂（参徒23:7-8）。对于圣经，他们只接受摩西五经，其他的不予认可。不但如此，他们的势力很庞大，因为大祭司基本都出自这一家族。
试想，一群这样的人，坐在教会的高位上，骑在信徒的头上，会是什么情景？牛羊到处跑，鸽子满天飞！
法利赛人也好，撒都该人也罢，只要是敌对基督和他的福音的，都不过是撒但手中的工具罢了。
撒都该人自以为聪明，就向主提出了一个弟兄七人同娶一个妇人为妻的例子来刁难主，但他们越是这样，就越给了主宣扬真道的机会。
一切的试探，里面都隐藏着基督的荣耀！
因为大地的不平衡，才有了河流；因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬；因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。万事互相效力，叫爱神的人得益处。试探可以来，但基督越发得荣耀；撒都该人可以刁难主，但基督的福音却大放光芒！
法利赛人走了，你不要沾沾自喜，仍要谨慎自守，警醒祷告，因为撒都该人会来；
撒都该人来了，你不要担惊受怕，仍要安静主前，信靠交托，因为有主在，天塌不下来。
记住：你在神的翅膀底下长大，不在仇敌的脚下偷生！
3、主耶稣的回答。
【太22:29-30】耶稣回答说：“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”
主首先肯定地说：“你们错了！” 继而指出他们之所以错误，第一个原因，就是“不明白圣经”，第二个原因，就是“不晓得神的大能”。他们既无真理的知识，也无真实的信心！光凭自己有限的头脑和能力来判断神的作为，怎能不错呢？
第一个原因，他们不明白圣经。
主总是带领人注意圣经，回到圣经。不明白圣经，就会陷入到抵挡主的错误中，一面试探主，一面自以为发热心。拿着异端当真理，拿着撒但当上帝。
尽管许多人荒废了灵修，疏远了基督，甚至离经叛道，走上异端邪教的道路，你却不要跟从他们。用神的话语喂养你的思想，藉着信心，靠着祷告，把自己绑在神的话语上。任凭雨淋、水冲、风吹，总不动摇！
使徒的同伴只能在圣经的学校里被培养出来。那些和摩西、大卫、众先知在同一阵营里的人，没有一个是不读经、不灵修的。
愿这句话——“你们错了，因为不明白圣经”，不至落在我们头上。
第二个原因，他们“不晓得神的大能”。
基督徒要明白真道，这是毋庸置疑的，但这不是全部！
比如：这些撒都该人，他们的圣经不熟吗？熟的很！再比如：那恶者撒但，它圣经不熟吗？它比我们任何人都熟！
所以，很可能会出现一种情况，就是：圣经很熟，却不是神的儿女。认识圣经，看圣经，研究圣经——然而，却仍旧灭亡。
主是怎么说的呢？“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命”（参约5:39）
查考圣经，能使我们“因信基督耶稣”有得救的智慧，但若没有一颗谦卑受教的心，或者对神没有一个正确的态度，这圣经会定我们的罪。
记住：圣经不能救人，是圣经启示出来的神救人。但圣经能使人有得救的智慧，圣经能指引我们前行的方向。基督徒要读圣经，必须读圣经，但这若不是建立在一个对神信靠的基础上，有什么用呢？这和耶稣时代的那些法利赛人、撒都该人、律法师有什么不同呢？
所以，主耶稣指出撒都该人的第二个问题所在：你们不晓得神的大能。也就是说，他们有圣经知识，却没有以信心来调和，对神没有经历，纸上谈兵，毫无用处。
神今天不但要我们读经，还要我们去经历他，否则，我们就成了温室中的花朵，经不起风吹雨打，只有外面的敬虔，而无信仰的经历。
【来4:2】因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
主耶稣在指出了他们的错误后，紧接着就解答了他们关于复活的问题，说：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”意思是：复活的人，如同天使一样，是灵体，不再是现今这样属物质的肉身。
我们现在的形体，是地上的、必朽坏的、羞辱的、软弱的血肉之体，但将来复活之后的形体，是天上的、不朽坏的、荣耀的、强壮的、属灵的（参林前15：35～50）。
人的生前和死后，分别属于两个完全不同的领域，所以我们不能根据今天在这个身体里的所作所为，来推断我们将来所要面临的情形。
在地上，人有婚姻的需要和责任，但是在天上，因为已经超越了物质界，肉体变为灵体，就不再有婚姻的需要了，乃像天使一样，既不娶也不嫁。既是这样，撒都该人所提的那个难题，就根本不存在了。
最后，主耶稣引用了神对摩西所说的话——“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。”（参出3:16）
请注意：撒都该人是熟知并重视摩西五经的，但主耶稣就恰恰用摩西五经上的话来向他们证明复活的真理。
神既然自称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，而他自己不是死人的神，乃是活人的神，故亚伯拉罕、以撒、雅各虽然死了，神必定会叫他们复活，否则他就要变成死人的神了。
众人听见这话，就希奇他的教训。仇敌的试探又一次失败了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第934讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太22:23-29】撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：“夫子，摩西说，‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二第三直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样当复活的时候，她是七个人中，哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”耶稣回答说：“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。”
我们继续分享：圣殿里的辩论——她是谁的妻子？
在上一讲中，我们分享了两个方面：1、“撒都该人”是什么人？；2、一个自以为聪明的问题。
撒都该人如果放在今天，我们可以称之为“异端”。因为他们不相信复活，更不相信天使和灵魂（参徒23:7-8）。对于圣经，他们只接受摩西五经，其他的不予认可。不但如此，他们的势力很庞大，因为大祭司基本都出自这一家族。
试想，一群这样的人，坐在教会的高位上，骑在信徒的头上，会是什么情景？牛羊到处跑，鸽子满天飞！
法利赛人也好，撒都该人也罢，只要是敌对基督和他的福音的，都不过是撒但手中的工具罢了。
撒都该人自以为聪明，就向主提出了一个弟兄七人同娶一个妇人为妻的例子来刁难主，但他们越是这样，就越给了主宣扬真道的机会。
一切的试探，里面都隐藏着基督的荣耀！
因为大地的不平衡，才有了河流；因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬；因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。万事互相效力，叫爱神的人得益处。试探可以来，但基督越发得荣耀；撒都该人可以刁难主，但基督的福音却大放光芒！
法利赛人走了，你不要沾沾自喜，仍要谨慎自守，警醒祷告，因为撒都该人会来；
撒都该人来了，你不要担惊受怕，仍要安静主前，信靠交托，因为有主在，天塌不下来。
记住：你在神的翅膀底下长大，不在仇敌的脚下偷生！
3、主耶稣的回答。
【太22:29-30】耶稣回答说：“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”
主首先肯定地说：“你们错了！” 继而指出他们之所以错误，第一个原因，就是“不明白圣经”，第二个原因，就是“不晓得神的大能”。他们既无真理的知识，也无真实的信心！光凭自己有限的头脑和能力来判断神的作为，怎能不错呢？
第一个原因，他们不明白圣经。
主总是带领人注意圣经，回到圣经。不明白圣经，就会陷入到抵挡主的错误中，一面试探主，一面自以为发热心。拿着异端当真理，拿着撒但当上帝。
尽管许多人荒废了灵修，疏远了基督，甚至离经叛道，走上异端邪教的道路，你却不要跟从他们。用神的话语喂养你的思想，藉着信心，靠着祷告，把自己绑在神的话语上。任凭雨淋、水冲、风吹，总不动摇！
使徒的同伴只能在圣经的学校里被培养出来。那些和摩西、大卫、众先知在同一阵营里的人，没有一个是不读经、不灵修的。
愿这句话——“你们错了，因为不明白圣经”，不至落在我们头上。
第二个原因，他们“不晓得神的大能”。
基督徒要明白真道，这是毋庸置疑的，但这不是全部！
比如：这些撒都该人，他们的圣经不熟吗？熟的很！再比如：那恶者撒但，它圣经不熟吗？它比我们任何人都熟！
所以，很可能会出现一种情况，就是：圣经很熟，却不是神的儿女。认识圣经，看圣经，研究圣经——然而，却仍旧灭亡。
主是怎么说的呢？“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命”（参约5:39）
查考圣经，能使我们“因信基督耶稣”有得救的智慧，但若没有一颗谦卑受教的心，或者对神没有一个正确的态度，这圣经会定我们的罪。
记住：圣经不能救人，是圣经启示出来的神救人。但圣经能使人有得救的智慧，圣经能指引我们前行的方向。基督徒要读圣经，必须读圣经，但这若不是建立在一个对神信靠的基础上，有什么用呢？这和耶稣时代的那些法利赛人、撒都该人、律法师有什么不同呢？
所以，主耶稣指出撒都该人的第二个问题所在：你们不晓得神的大能。也就是说，他们有圣经知识，却没有以信心来调和，对神没有经历，纸上谈兵，毫无用处。
神今天不但要我们读经，还要我们去经历他，否则，我们就成了温室中的花朵，经不起风吹雨打，只有外面的敬虔，而无信仰的经历。
【来4:2】因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
主耶稣在指出了他们的错误后，紧接着就解答了他们关于复活的问题，说：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”意思是：复活的人，如同天使一样，是灵体，不再是现今这样属物质的肉身。
我们现在的形体，是地上的、必朽坏的、羞辱的、软弱的血肉之体，但将来复活之后的形体，是天上的、不朽坏的、荣耀的、强壮的、属灵的（参林前15：35～50）。
人的生前和死后，分别属于两个完全不同的领域，所以我们不能根据今天在这个身体里的所作所为，来推断我们将来所要面临的情形。
在地上，人有婚姻的需要和责任，但是在天上，因为已经超越了物质界，肉体变为灵体，就不再有婚姻的需要了，乃像天使一样，既不娶也不嫁。既是这样，撒都该人所提的那个难题，就根本不存在了。
最后，主耶稣引用了神对摩西所说的话——“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。”（参出3:16）
请注意：撒都该人是熟知并重视摩西五经的，但主耶稣就恰恰用摩西五经上的话来向他们证明复活的真理。
神既然自称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，而他自己不是死人的神，乃是活人的神，故亚伯拉罕、以撒、雅各虽然死了，神必定会叫他们复活，否则他就要变成死人的神了。
众人听见这话，就希奇他的教训。仇敌的试探又一次失败了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
