19把自己献给基督
作者：盼望 播音：溪边果树
今天分享的经文是：路得记3：9波阿斯说：你是谁？路得回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。“
今天分享经文的题目是：把自己献给基督
人类自从亚当夏娃堕落后，在属灵角度看，都是赤身露体的，人在伊甸园里本来是有荣耀的，犯罪后就失去了荣耀，当发现自己是赤身露体时，不是去寻找神解决问题，而是自己用无花果树叶子编织裙子穿在身上，成了自欺欺人掩耳盗铃的人。
人这辈子关键是一定要找到遮盖，基督是我们属灵的遮盖，关键是人愿不愿珍惜这个遮盖，有多少的人随意弃绝这个遮盖，使自己活成一个赤身露体的人，我们看看路得是怎么做的吧：
第一，我是你的婢女路得。
当波阿斯问：你是谁？路得谦卑地说：我是你的婢女。
今天我们到主面前，我们是谁？我们就是主的婢女，”婢女“如果用肉体、世界的价值观看，是最卑贱的，没有一个愿意愿意生来做婢女，都愿意做王后，但是在属灵上，人不做神的奴仆，就是魔鬼的奴仆。人只有先在神面前谦卑，才会有荣耀，就像以斯帖一样，先有寄人篱下，孤苦无依，神借着末底改造就了她一颗顺服的心，才会被神重用，安排到王后的位分。
圣经说，降卑的必升高，自高的必降卑，让我们放下自己那颗骄傲的心，在神在人面前谦卑下来，不要一副高高在上的样子。保罗说：不要志气高大，要俯就卑微的人。
第二，求你用你的衣襟遮盖我。
诗篇32：1：”得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。“
人就像亚当夏娃一样都在用自己的巧妙诡计遮盖自己的罪，但是当起了凉风的时候，一切的遮盖就被吹的烟消云散，不但自己羞耻难当，连自己的亲人都受到连累。
我们只有先来到主面前，曲膝下拜，他的衣襟才能遮盖住我们。
在家庭中和丈夫的关系也是这样，女人一定要谦卑下来，坐在比丈夫低的位置，才能让丈夫遮盖住自己的羞耻。一个高傲，对丈夫不屑一顾的女人，只不过是众人的耻笑而已。
神是有怜悯恩典的神，在亚当夏娃被赶出伊甸园的时候，上帝用动物的皮子给他们做了衣服穿上。人在世上活着，上帝赐给人婚姻让人互相遮盖，可是我们看看今天的社会，有权有能力的男人，有一次婚姻的很少，那些光鲜亮丽的女人不是找一个与自己年龄相配没有婚史的男人，反而愿意找二婚三婚有钱有能的男人，甚至以当小三上位为荣耀。无能的男人，女人就会毫不留情的撕断”衣襟“宁可”光着身子“也不肯在无能丈夫的”衣襟“之下。现在就是一个”开撕“的世代，相互揭露而不是相互遮盖。
求主怜悯我们这些属于祂的儿女，不要再上魔鬼的当，只有愿意活在耶稣基督里的人，才会愿意活在夫妻的相互遮盖之下。耶稣的”义袍“是大的，丈夫的衣服是小的，有了完美的主的义，我们就能忍耐人的不义。
第三、因为你是我一个至近的亲属。
路得是按着以色列的律法去到波阿斯目前的，那就是：没有丈夫的女人，就要嫁给至近的亲属，给丈夫留后。从这里我们知道，婚姻不是先建立在爱的基础上，乃是先建立在神的话语上。有人说：有爱就在一起，没有爱就各奔东西。其实这样的话只不过是给撒旦留下了破口而已。世界的潮流我们无能为力，但作为神的儿女，我们要把自己的婚姻建立在神的话语上。当我们真心愿意顺服神，祂这位造人的神，就能够改变人的心，使”苦水“变”甜水“。祂能化腐朽为神奇，因为祂是神。我们要像路得一样，单单来到”波阿斯“面前，波阿斯是耶稣的喻表。
”不要到那少年那里“，我们就会”末后的恩必先前更大“。只有主愿意为我们舍命，只有主愿意遮盖我们的丑陋，只有主能医治我们的创伤和痛苦。
今天分享的经文是：路得记3：9波阿斯说：你是谁？路得回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。“
今天分享经文的题目是：把自己献给基督
人类自从亚当夏娃堕落后，在属灵角度看，都是赤身露体的，人在伊甸园里本来是有荣耀的，犯罪后就失去了荣耀，当发现自己是赤身露体时，不是去寻找神解决问题，而是自己用无花果树叶子编织裙子穿在身上，成了自欺欺人掩耳盗铃的人。
人这辈子关键是一定要找到遮盖，基督是我们属灵的遮盖，关键是人愿不愿珍惜这个遮盖，有多少的人随意弃绝这个遮盖，使自己活成一个赤身露体的人，我们看看路得是怎么做的吧：
第一，我是你的婢女路得。
当波阿斯问：你是谁？路得谦卑地说：我是你的婢女。
今天我们到主面前，我们是谁？我们就是主的婢女，”婢女“如果用肉体、世界的价值观看，是最卑贱的，没有一个愿意愿意生来做婢女，都愿意做王后，但是在属灵上，人不做神的奴仆，就是魔鬼的奴仆。人只有先在神面前谦卑，才会有荣耀，就像以斯帖一样，先有寄人篱下，孤苦无依，神借着末底改造就了她一颗顺服的心，才会被神重用，安排到王后的位分。
圣经说，降卑的必升高，自高的必降卑，让我们放下自己那颗骄傲的心，在神在人面前谦卑下来，不要一副高高在上的样子。保罗说：不要志气高大，要俯就卑微的人。
第二，求你用你的衣襟遮盖我。
诗篇32：1：”得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。“
人就像亚当夏娃一样都在用自己的巧妙诡计遮盖自己的罪，但是当起了凉风的时候，一切的遮盖就被吹的烟消云散，不但自己羞耻难当，连自己的亲人都受到连累。
我们只有先来到主面前，曲膝下拜，他的衣襟才能遮盖住我们。
在家庭中和丈夫的关系也是这样，女人一定要谦卑下来，坐在比丈夫低的位置，才能让丈夫遮盖住自己的羞耻。一个高傲，对丈夫不屑一顾的女人，只不过是众人的耻笑而已。
神是有怜悯恩典的神，在亚当夏娃被赶出伊甸园的时候，上帝用动物的皮子给他们做了衣服穿上。人在世上活着，上帝赐给人婚姻让人互相遮盖，可是我们看看今天的社会，有权有能力的男人，有一次婚姻的很少，那些光鲜亮丽的女人不是找一个与自己年龄相配没有婚史的男人，反而愿意找二婚三婚有钱有能的男人，甚至以当小三上位为荣耀。无能的男人，女人就会毫不留情的撕断”衣襟“宁可”光着身子“也不肯在无能丈夫的”衣襟“之下。现在就是一个”开撕“的世代，相互揭露而不是相互遮盖。
求主怜悯我们这些属于祂的儿女，不要再上魔鬼的当，只有愿意活在耶稣基督里的人，才会愿意活在夫妻的相互遮盖之下。耶稣的”义袍“是大的，丈夫的衣服是小的，有了完美的主的义，我们就能忍耐人的不义。
第三、因为你是我一个至近的亲属。
路得是按着以色列的律法去到波阿斯目前的，那就是：没有丈夫的女人，就要嫁给至近的亲属，给丈夫留后。从这里我们知道，婚姻不是先建立在爱的基础上，乃是先建立在神的话语上。有人说：有爱就在一起，没有爱就各奔东西。其实这样的话只不过是给撒旦留下了破口而已。世界的潮流我们无能为力，但作为神的儿女，我们要把自己的婚姻建立在神的话语上。当我们真心愿意顺服神，祂这位造人的神，就能够改变人的心，使”苦水“变”甜水“。祂能化腐朽为神奇，因为祂是神。我们要像路得一样，单单来到”波阿斯“面前，波阿斯是耶稣的喻表。
”不要到那少年那里“，我们就会”末后的恩必先前更大“。只有主愿意为我们舍命，只有主愿意遮盖我们的丑陋，只有主能医治我们的创伤和痛苦。
作者：盼望 播音：溪边果树
今天分享的经文是：路得记3：9波阿斯说：你是谁？路得回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。“
今天分享经文的题目是：把自己献给基督
人类自从亚当夏娃堕落后，在属灵角度看，都是赤身露体的，人在伊甸园里本来是有荣耀的，犯罪后就失去了荣耀，当发现自己是赤身露体时，不是去寻找神解决问题，而是自己用无花果树叶子编织裙子穿在身上，成了自欺欺人掩耳盗铃的人。
人这辈子关键是一定要找到遮盖，基督是我们属灵的遮盖，关键是人愿不愿珍惜这个遮盖，有多少的人随意弃绝这个遮盖，使自己活成一个赤身露体的人，我们看看路得是怎么做的吧：
第一，我是你的婢女路得。
当波阿斯问：你是谁？路得谦卑地说：我是你的婢女。
今天我们到主面前，我们是谁？我们就是主的婢女，”婢女“如果用肉体、世界的价值观看，是最卑贱的，没有一个愿意愿意生来做婢女，都愿意做王后，但是在属灵上，人不做神的奴仆，就是魔鬼的奴仆。人只有先在神面前谦卑，才会有荣耀，就像以斯帖一样，先有寄人篱下，孤苦无依，神借着末底改造就了她一颗顺服的心，才会被神重用，安排到王后的位分。
圣经说，降卑的必升高，自高的必降卑，让我们放下自己那颗骄傲的心，在神在人面前谦卑下来，不要一副高高在上的样子。保罗说：不要志气高大，要俯就卑微的人。
第二，求你用你的衣襟遮盖我。
诗篇32：1：”得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。“
人就像亚当夏娃一样都在用自己的巧妙诡计遮盖自己的罪，但是当起了凉风的时候，一切的遮盖就被吹的烟消云散，不但自己羞耻难当，连自己的亲人都受到连累。
我们只有先来到主面前，曲膝下拜，他的衣襟才能遮盖住我们。
在家庭中和丈夫的关系也是这样，女人一定要谦卑下来，坐在比丈夫低的位置，才能让丈夫遮盖住自己的羞耻。一个高傲，对丈夫不屑一顾的女人，只不过是众人的耻笑而已。
神是有怜悯恩典的神，在亚当夏娃被赶出伊甸园的时候，上帝用动物的皮子给他们做了衣服穿上。人在世上活着，上帝赐给人婚姻让人互相遮盖，可是我们看看今天的社会，有权有能力的男人，有一次婚姻的很少，那些光鲜亮丽的女人不是找一个与自己年龄相配没有婚史的男人，反而愿意找二婚三婚有钱有能的男人，甚至以当小三上位为荣耀。无能的男人，女人就会毫不留情的撕断”衣襟“宁可”光着身子“也不肯在无能丈夫的”衣襟“之下。现在就是一个”开撕“的世代，相互揭露而不是相互遮盖。
求主怜悯我们这些属于祂的儿女，不要再上魔鬼的当，只有愿意活在耶稣基督里的人，才会愿意活在夫妻的相互遮盖之下。耶稣的”义袍“是大的，丈夫的衣服是小的，有了完美的主的义，我们就能忍耐人的不义。
第三、因为你是我一个至近的亲属。
路得是按着以色列的律法去到波阿斯目前的，那就是：没有丈夫的女人，就要嫁给至近的亲属，给丈夫留后。从这里我们知道，婚姻不是先建立在爱的基础上，乃是先建立在神的话语上。有人说：有爱就在一起，没有爱就各奔东西。其实这样的话只不过是给撒旦留下了破口而已。世界的潮流我们无能为力，但作为神的儿女，我们要把自己的婚姻建立在神的话语上。当我们真心愿意顺服神，祂这位造人的神，就能够改变人的心，使”苦水“变”甜水“。祂能化腐朽为神奇，因为祂是神。我们要像路得一样，单单来到”波阿斯“面前，波阿斯是耶稣的喻表。
”不要到那少年那里“，我们就会”末后的恩必先前更大“。只有主愿意为我们舍命，只有主愿意遮盖我们的丑陋，只有主能医治我们的创伤和痛苦。
今天分享的经文是：路得记3：9波阿斯说：你是谁？路得回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。“
今天分享经文的题目是：把自己献给基督
人类自从亚当夏娃堕落后，在属灵角度看，都是赤身露体的，人在伊甸园里本来是有荣耀的，犯罪后就失去了荣耀，当发现自己是赤身露体时，不是去寻找神解决问题，而是自己用无花果树叶子编织裙子穿在身上，成了自欺欺人掩耳盗铃的人。
人这辈子关键是一定要找到遮盖，基督是我们属灵的遮盖，关键是人愿不愿珍惜这个遮盖，有多少的人随意弃绝这个遮盖，使自己活成一个赤身露体的人，我们看看路得是怎么做的吧：
第一，我是你的婢女路得。
当波阿斯问：你是谁？路得谦卑地说：我是你的婢女。
今天我们到主面前，我们是谁？我们就是主的婢女，”婢女“如果用肉体、世界的价值观看，是最卑贱的，没有一个愿意愿意生来做婢女，都愿意做王后，但是在属灵上，人不做神的奴仆，就是魔鬼的奴仆。人只有先在神面前谦卑，才会有荣耀，就像以斯帖一样，先有寄人篱下，孤苦无依，神借着末底改造就了她一颗顺服的心，才会被神重用，安排到王后的位分。
圣经说，降卑的必升高，自高的必降卑，让我们放下自己那颗骄傲的心，在神在人面前谦卑下来，不要一副高高在上的样子。保罗说：不要志气高大，要俯就卑微的人。
第二，求你用你的衣襟遮盖我。
诗篇32：1：”得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。“
人就像亚当夏娃一样都在用自己的巧妙诡计遮盖自己的罪，但是当起了凉风的时候，一切的遮盖就被吹的烟消云散，不但自己羞耻难当，连自己的亲人都受到连累。
我们只有先来到主面前，曲膝下拜，他的衣襟才能遮盖住我们。
在家庭中和丈夫的关系也是这样，女人一定要谦卑下来，坐在比丈夫低的位置，才能让丈夫遮盖住自己的羞耻。一个高傲，对丈夫不屑一顾的女人，只不过是众人的耻笑而已。
神是有怜悯恩典的神，在亚当夏娃被赶出伊甸园的时候，上帝用动物的皮子给他们做了衣服穿上。人在世上活着，上帝赐给人婚姻让人互相遮盖，可是我们看看今天的社会，有权有能力的男人，有一次婚姻的很少，那些光鲜亮丽的女人不是找一个与自己年龄相配没有婚史的男人，反而愿意找二婚三婚有钱有能的男人，甚至以当小三上位为荣耀。无能的男人，女人就会毫不留情的撕断”衣襟“宁可”光着身子“也不肯在无能丈夫的”衣襟“之下。现在就是一个”开撕“的世代，相互揭露而不是相互遮盖。
求主怜悯我们这些属于祂的儿女，不要再上魔鬼的当，只有愿意活在耶稣基督里的人，才会愿意活在夫妻的相互遮盖之下。耶稣的”义袍“是大的，丈夫的衣服是小的，有了完美的主的义，我们就能忍耐人的不义。
第三、因为你是我一个至近的亲属。
路得是按着以色列的律法去到波阿斯目前的，那就是：没有丈夫的女人，就要嫁给至近的亲属，给丈夫留后。从这里我们知道，婚姻不是先建立在爱的基础上，乃是先建立在神的话语上。有人说：有爱就在一起，没有爱就各奔东西。其实这样的话只不过是给撒旦留下了破口而已。世界的潮流我们无能为力，但作为神的儿女，我们要把自己的婚姻建立在神的话语上。当我们真心愿意顺服神，祂这位造人的神，就能够改变人的心，使”苦水“变”甜水“。祂能化腐朽为神奇，因为祂是神。我们要像路得一样，单单来到”波阿斯“面前，波阿斯是耶稣的喻表。
”不要到那少年那里“，我们就会”末后的恩必先前更大“。只有主愿意为我们舍命，只有主愿意遮盖我们的丑陋，只有主能医治我们的创伤和痛苦。
