第293讲：登山宝训—论“爱仇敌”（三）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第293讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太5:46-48】你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
我们继续分享“登山宝训”——（九）论“爱仇敌”。在前面的几讲中，我们分享了1、“要爱你们的仇敌”。
今天，我们分享：2、“像天父一样完全”。
首先，主耶稣谈到了“税吏和外邦人”。主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？”
主耶稣要我们和世人做对比。如果世人都能做到，我们不该比他们还要好吗？所以，主耶稣不要我们把“爱”建立在个人感情上，肉体关系上，利益好处上，这些都是出于肉体，是要经过十字架对付的。
当这种肉体的爱在教会中蔓延，就会生出“结党纷争”。也就有了“保罗党”、“矶法党”、“亚波罗党”（参林前1:12）。
当彼得肉体的爱出来，他就拦阻耶稣上十字架，说“主啊，万不可如此”，结果受到了主的责备：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（参太16:23）。
当夏娃肉体的爱出来，就拿着“分别善恶果”跑到丈夫面前给他吃，于是，亚当就接过来吃了（参创3：6）。
当老以利肉体的爱出来，他就尊重自己的儿子过于尊重神，结果被神咒诅“家中所生的都必死在中年”（参撒上2:33）。
弟兄姊妹，这都是“肉体的爱”惹的祸。主是怎么说的呢？主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
狭隘的爱是当今世界的特点。门徒如欲求得赏赐，则应有超过普通世人的标准。连税吏和外邦人虽然受人的排斥，都有他们自己的小集团、小圈子。天国的门徒岂不要强于他们吗？
“税吏”和“外邦人”是当时犹太社会所轻看的两种人，主耶稣在此以他们作例子，并没有歧视他们的意思，乃是以此提醒门徒：如果你们也是这样“单爱那爱你们的人”、“单向弟兄请安”，与犹太人所轻看的税吏和外邦人有何区别呢？
耶稣要求爱心要超出“小圈子”、“小集团”而及于反对他们的人。这才与神儿女的名分相称。
其次，我们看主耶稣最后的总结——48节，主说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
主耶稣用了一个“所以”，“所以”就是结果，就是结局。神叫日头照好人，也照歹人。税吏和外邦人都知道“请弟兄的安”，所以，“你们要完全”。主耶稣要我们明白一点：一直以来，神有一个心愿，就是叫我们“像”他。
【利11:44】我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。
【利25:17】你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
弟兄姊妹，你发现没有：神对我们提出要求，后面紧跟一句：“因为我是耶和华你们的神”。神的意思是：因为我是你们的神，所以，你们要拥有这些品德。否则，你们就不“像”神，不是神的儿女！
但是，神到底是什么样呢？神的属性如何呢？我们要达到一个什么标准才算是“像”神呢？使徒约翰给了我们一个答案，他说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（参约1:18）。
使徒保罗也说：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（参西2:9）。
使徒的意思是：我们虽然没有见过神，但看见耶稣就是看见神了，我们不知道要有什么样的道德标准，但看见耶稣就是标准了。
弟兄姊妹，这就是我们学习《基督生平》的一个重要目的：学像耶稣。我们没有见过神，但是耶稣将神的丰富展现给我们看，我们不知道神的要求是什么，但是主耶稣将神的标准活给我们看。
所以，“像”耶稣，就是“像”神了。
【约14:8-9】腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
弟兄姊妹，神对我们的要求，就是”像他“！”像他“！”像他“！我们常说”这人很虔诚，因为他经常做礼拜“、”那人很虔诚，因为他经常读经“。虔诚的人，会做礼拜，会读经。但做礼拜的人、读经的人不一定虔诚。
我记得一位神学家这样说：”什么叫虔诚呢？虔诚就是像神！像神就虔诚，不像神就不虔诚“。这句话很实在，是至理名言。
但是，请大家注意耶稣的话，他说的是”你们要完全，像你们的天父完全一样。“主的意思不是”一点像“、”差不多像“、”眼睛像“、”口舌像“，主说的是”完全像“。
这对基督徒来说，是一个非常大的挑战：我能像天父一样完全，这怎么可能呢？世界上谁能像天父那样完全呢？
保罗完全了吗？没有！他说：”这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的“。（参腓3:12）。
彼得完全了吗？没有！他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了，就连巴拿巴也随伙装假，以致受到了保罗的责备（参加2:12）。
既然连他们这些大使徒都没有完全，我们怎能达到完全呢？我们把这个问题留到下一讲，明天再继续分享。
愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第293讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太5:46-48】你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
我们继续分享“登山宝训”——（九）论“爱仇敌”。在前面的几讲中，我们分享了1、“要爱你们的仇敌”。
今天，我们分享：2、“像天父一样完全”。
首先，主耶稣谈到了“税吏和外邦人”。主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？”
主耶稣要我们和世人做对比。如果世人都能做到，我们不该比他们还要好吗？所以，主耶稣不要我们把“爱”建立在个人感情上，肉体关系上，利益好处上，这些都是出于肉体，是要经过十字架对付的。
当这种肉体的爱在教会中蔓延，就会生出“结党纷争”。也就有了“保罗党”、“矶法党”、“亚波罗党”（参林前1:12）。
当彼得肉体的爱出来，他就拦阻耶稣上十字架，说“主啊，万不可如此”，结果受到了主的责备：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（参太16:23）。
当夏娃肉体的爱出来，就拿着“分别善恶果”跑到丈夫面前给他吃，于是，亚当就接过来吃了（参创3：6）。
当老以利肉体的爱出来，他就尊重自己的儿子过于尊重神，结果被神咒诅“家中所生的都必死在中年”（参撒上2:33）。
弟兄姊妹，这都是“肉体的爱”惹的祸。主是怎么说的呢？主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
狭隘的爱是当今世界的特点。门徒如欲求得赏赐，则应有超过普通世人的标准。连税吏和外邦人虽然受人的排斥，都有他们自己的小集团、小圈子。天国的门徒岂不要强于他们吗？
“税吏”和“外邦人”是当时犹太社会所轻看的两种人，主耶稣在此以他们作例子，并没有歧视他们的意思，乃是以此提醒门徒：如果你们也是这样“单爱那爱你们的人”、“单向弟兄请安”，与犹太人所轻看的税吏和外邦人有何区别呢？
耶稣要求爱心要超出“小圈子”、“小集团”而及于反对他们的人。这才与神儿女的名分相称。
其次，我们看主耶稣最后的总结——48节，主说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
主耶稣用了一个“所以”，“所以”就是结果，就是结局。神叫日头照好人，也照歹人。税吏和外邦人都知道“请弟兄的安”，所以，“你们要完全”。主耶稣要我们明白一点：一直以来，神有一个心愿，就是叫我们“像”他。
【利11:44】我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。
【利25:17】你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
弟兄姊妹，你发现没有：神对我们提出要求，后面紧跟一句：“因为我是耶和华你们的神”。神的意思是：因为我是你们的神，所以，你们要拥有这些品德。否则，你们就不“像”神，不是神的儿女！
但是，神到底是什么样呢？神的属性如何呢？我们要达到一个什么标准才算是“像”神呢？使徒约翰给了我们一个答案，他说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（参约1:18）。
使徒保罗也说：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（参西2:9）。
使徒的意思是：我们虽然没有见过神，但看见耶稣就是看见神了，我们不知道要有什么样的道德标准，但看见耶稣就是标准了。
弟兄姊妹，这就是我们学习《基督生平》的一个重要目的：学像耶稣。我们没有见过神，但是耶稣将神的丰富展现给我们看，我们不知道神的要求是什么，但是主耶稣将神的标准活给我们看。
所以，“像”耶稣，就是“像”神了。
【约14:8-9】腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
弟兄姊妹，神对我们的要求，就是”像他“！”像他“！”像他“！我们常说”这人很虔诚，因为他经常做礼拜“、”那人很虔诚，因为他经常读经“。虔诚的人，会做礼拜，会读经。但做礼拜的人、读经的人不一定虔诚。
我记得一位神学家这样说：”什么叫虔诚呢？虔诚就是像神！像神就虔诚，不像神就不虔诚“。这句话很实在，是至理名言。
但是，请大家注意耶稣的话，他说的是”你们要完全，像你们的天父完全一样。“主的意思不是”一点像“、”差不多像“、”眼睛像“、”口舌像“，主说的是”完全像“。
这对基督徒来说，是一个非常大的挑战：我能像天父一样完全，这怎么可能呢？世界上谁能像天父那样完全呢？
保罗完全了吗？没有！他说：”这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的“。（参腓3:12）。
彼得完全了吗？没有！他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了，就连巴拿巴也随伙装假，以致受到了保罗的责备（参加2:12）。
既然连他们这些大使徒都没有完全，我们怎能达到完全呢？我们把这个问题留到下一讲，明天再继续分享。
愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第293讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太5:46-48】你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
我们继续分享“登山宝训”——（九）论“爱仇敌”。在前面的几讲中，我们分享了1、“要爱你们的仇敌”。
今天，我们分享：2、“像天父一样完全”。
首先，主耶稣谈到了“税吏和外邦人”。主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？”
主耶稣要我们和世人做对比。如果世人都能做到，我们不该比他们还要好吗？所以，主耶稣不要我们把“爱”建立在个人感情上，肉体关系上，利益好处上，这些都是出于肉体，是要经过十字架对付的。
当这种肉体的爱在教会中蔓延，就会生出“结党纷争”。也就有了“保罗党”、“矶法党”、“亚波罗党”（参林前1:12）。
当彼得肉体的爱出来，他就拦阻耶稣上十字架，说“主啊，万不可如此”，结果受到了主的责备：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（参太16:23）。
当夏娃肉体的爱出来，就拿着“分别善恶果”跑到丈夫面前给他吃，于是，亚当就接过来吃了（参创3：6）。
当老以利肉体的爱出来，他就尊重自己的儿子过于尊重神，结果被神咒诅“家中所生的都必死在中年”（参撒上2:33）。
弟兄姊妹，这都是“肉体的爱”惹的祸。主是怎么说的呢？主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
狭隘的爱是当今世界的特点。门徒如欲求得赏赐，则应有超过普通世人的标准。连税吏和外邦人虽然受人的排斥，都有他们自己的小集团、小圈子。天国的门徒岂不要强于他们吗？
“税吏”和“外邦人”是当时犹太社会所轻看的两种人，主耶稣在此以他们作例子，并没有歧视他们的意思，乃是以此提醒门徒：如果你们也是这样“单爱那爱你们的人”、“单向弟兄请安”，与犹太人所轻看的税吏和外邦人有何区别呢？
耶稣要求爱心要超出“小圈子”、“小集团”而及于反对他们的人。这才与神儿女的名分相称。
其次，我们看主耶稣最后的总结——48节，主说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
主耶稣用了一个“所以”，“所以”就是结果，就是结局。神叫日头照好人，也照歹人。税吏和外邦人都知道“请弟兄的安”，所以，“你们要完全”。主耶稣要我们明白一点：一直以来，神有一个心愿，就是叫我们“像”他。
【利11:44】我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。
【利25:17】你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
弟兄姊妹，你发现没有：神对我们提出要求，后面紧跟一句：“因为我是耶和华你们的神”。神的意思是：因为我是你们的神，所以，你们要拥有这些品德。否则，你们就不“像”神，不是神的儿女！
但是，神到底是什么样呢？神的属性如何呢？我们要达到一个什么标准才算是“像”神呢？使徒约翰给了我们一个答案，他说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（参约1:18）。
使徒保罗也说：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（参西2:9）。
使徒的意思是：我们虽然没有见过神，但看见耶稣就是看见神了，我们不知道要有什么样的道德标准，但看见耶稣就是标准了。
弟兄姊妹，这就是我们学习《基督生平》的一个重要目的：学像耶稣。我们没有见过神，但是耶稣将神的丰富展现给我们看，我们不知道神的要求是什么，但是主耶稣将神的标准活给我们看。
所以，“像”耶稣，就是“像”神了。
【约14:8-9】腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
弟兄姊妹，神对我们的要求，就是”像他“！”像他“！”像他“！我们常说”这人很虔诚，因为他经常做礼拜“、”那人很虔诚，因为他经常读经“。虔诚的人，会做礼拜，会读经。但做礼拜的人、读经的人不一定虔诚。
我记得一位神学家这样说：”什么叫虔诚呢？虔诚就是像神！像神就虔诚，不像神就不虔诚“。这句话很实在，是至理名言。
但是，请大家注意耶稣的话，他说的是”你们要完全，像你们的天父完全一样。“主的意思不是”一点像“、”差不多像“、”眼睛像“、”口舌像“，主说的是”完全像“。
这对基督徒来说，是一个非常大的挑战：我能像天父一样完全，这怎么可能呢？世界上谁能像天父那样完全呢？
保罗完全了吗？没有！他说：”这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的“。（参腓3:12）。
彼得完全了吗？没有！他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了，就连巴拿巴也随伙装假，以致受到了保罗的责备（参加2:12）。
既然连他们这些大使徒都没有完全，我们怎能达到完全呢？我们把这个问题留到下一讲，明天再继续分享。
愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第293讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太5:46-48】你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
我们继续分享“登山宝训”——（九）论“爱仇敌”。在前面的几讲中，我们分享了1、“要爱你们的仇敌”。
今天，我们分享：2、“像天父一样完全”。
首先，主耶稣谈到了“税吏和外邦人”。主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？”
主耶稣要我们和世人做对比。如果世人都能做到，我们不该比他们还要好吗？所以，主耶稣不要我们把“爱”建立在个人感情上，肉体关系上，利益好处上，这些都是出于肉体，是要经过十字架对付的。
当这种肉体的爱在教会中蔓延，就会生出“结党纷争”。也就有了“保罗党”、“矶法党”、“亚波罗党”（参林前1:12）。
当彼得肉体的爱出来，他就拦阻耶稣上十字架，说“主啊，万不可如此”，结果受到了主的责备：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（参太16:23）。
当夏娃肉体的爱出来，就拿着“分别善恶果”跑到丈夫面前给他吃，于是，亚当就接过来吃了（参创3：6）。
当老以利肉体的爱出来，他就尊重自己的儿子过于尊重神，结果被神咒诅“家中所生的都必死在中年”（参撒上2:33）。
弟兄姊妹，这都是“肉体的爱”惹的祸。主是怎么说的呢？主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
狭隘的爱是当今世界的特点。门徒如欲求得赏赐，则应有超过普通世人的标准。连税吏和外邦人虽然受人的排斥，都有他们自己的小集团、小圈子。天国的门徒岂不要强于他们吗？
“税吏”和“外邦人”是当时犹太社会所轻看的两种人，主耶稣在此以他们作例子，并没有歧视他们的意思，乃是以此提醒门徒：如果你们也是这样“单爱那爱你们的人”、“单向弟兄请安”，与犹太人所轻看的税吏和外邦人有何区别呢？
耶稣要求爱心要超出“小圈子”、“小集团”而及于反对他们的人。这才与神儿女的名分相称。
其次，我们看主耶稣最后的总结——48节，主说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
主耶稣用了一个“所以”，“所以”就是结果，就是结局。神叫日头照好人，也照歹人。税吏和外邦人都知道“请弟兄的安”，所以，“你们要完全”。主耶稣要我们明白一点：一直以来，神有一个心愿，就是叫我们“像”他。
【利11:44】我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。
【利25:17】你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
弟兄姊妹，你发现没有：神对我们提出要求，后面紧跟一句：“因为我是耶和华你们的神”。神的意思是：因为我是你们的神，所以，你们要拥有这些品德。否则，你们就不“像”神，不是神的儿女！
但是，神到底是什么样呢？神的属性如何呢？我们要达到一个什么标准才算是“像”神呢？使徒约翰给了我们一个答案，他说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（参约1:18）。
使徒保罗也说：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（参西2:9）。
使徒的意思是：我们虽然没有见过神，但看见耶稣就是看见神了，我们不知道要有什么样的道德标准，但看见耶稣就是标准了。
弟兄姊妹，这就是我们学习《基督生平》的一个重要目的：学像耶稣。我们没有见过神，但是耶稣将神的丰富展现给我们看，我们不知道神的要求是什么，但是主耶稣将神的标准活给我们看。
所以，“像”耶稣，就是“像”神了。
【约14:8-9】腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
弟兄姊妹，神对我们的要求，就是”像他“！”像他“！”像他“！我们常说”这人很虔诚，因为他经常做礼拜“、”那人很虔诚，因为他经常读经“。虔诚的人，会做礼拜，会读经。但做礼拜的人、读经的人不一定虔诚。
我记得一位神学家这样说：”什么叫虔诚呢？虔诚就是像神！像神就虔诚，不像神就不虔诚“。这句话很实在，是至理名言。
但是，请大家注意耶稣的话，他说的是”你们要完全，像你们的天父完全一样。“主的意思不是”一点像“、”差不多像“、”眼睛像“、”口舌像“，主说的是”完全像“。
这对基督徒来说，是一个非常大的挑战：我能像天父一样完全，这怎么可能呢？世界上谁能像天父那样完全呢？
保罗完全了吗？没有！他说：”这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的“。（参腓3:12）。
彼得完全了吗？没有！他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了，就连巴拿巴也随伙装假，以致受到了保罗的责备（参加2:12）。
既然连他们这些大使徒都没有完全，我们怎能达到完全呢？我们把这个问题留到下一讲，明天再继续分享。
愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
